纳火礼祀大辰十二首

作者:佚名(隋代)

[太簇为徵]季秋之月;律中无射。

农事备收,火功告毕。

克禋克祀,有严有翼。

风马云车,尚其来格。

734

诗文译文

《纳火礼祀大辰十二首》

季秋之月,庄重而祥和。

律中不再射箭,

农事已备收成。

火的力量完成了它的使命,

祭祀的仪式严谨而庄重。

祭祀时,风马云车,

彰显着庄严神圣的气氛。

诗文简析

这首诗描绘了季秋时节的景象,以及隆重的火祭仪式。季秋是丰收的季节,农民们辛勤劳作后,丰收的希望即将实现。火的功用象征着农作物的成熟和丰盛,而祭祀则是人们表达敬意和感谢的方式。在这个庄重而祥和的时刻,人们用风马云车来增添仪式的庄严氛围。

诗文赏析

《纳火礼祀大辰十二首》以简洁而富有气势的语言描绘了季秋时节的景象和火祭仪式的盛大场面。诗词通过对农事和祭祀的描绘,展示了隋代人民对丰收和神灵的敬畏和感恩之情。火的象征意义突出,它不仅代表着丰收,还象征着力量和神圣。诗中的风马云车更是给人一种庄严而神秘的感觉,使整个仪式显得庄重而庄严。通过这首诗词,可以感受到隋代人民对农作物丰收和神明保佑的喜悦和虔诚。

佚名

佚名是一个汉语词语,拼音是yì míng,亦称无名氏。意思指身份不明或者尚未了解姓名的人。另外,佚名也指不愿透漏姓名的人。

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将归行

将归行,宋代,郭祥正,

男儿四十无所成,可怜鬓发霜华生。长书朝奏夕命相,此事故非言不行。

低徊却入邵陵幕,梅岭招降建城郭。论功第一遭众谗,断木浮沈委沟壑。

噫吁嚱,数奇不独李将军,株坐桐乡三见春。桐乡虽好大儿死,风物满眼唯悲辛。

迩来又赴肥上辟,碌碌随人亦何益。法网深悬无纵鳞,敛翼饥禽忧弹射。

噫吁嚱,一寸丹心不堪折,扁舟却忆姑溪月。溪如凝冰月如雪,天地清光迥交澈。

钓丝千丈入琉璃,六鳌一举三山随。人生快意莫如此,腰束黄金多横死。

君不见日暮途穷逆行客,一饷荣华速诛殛。又不见都市朝衣就剑人,谁道忠言能杀身。

休休休,归去来。芝田石室云长在,瑶草琪花春不回。

收帆银涛即平陆,跨青牛兮驱白鹿。莫向人间歧路行,岂有悲欢与荣辱。

休休休,归去来,计已决。肯学腐儒空有言,辜负春鹃口流血。

435

韶石行

韶石行,宋代,郭祥正,

扁舟未下连虞滩,韶石罗列谁雕刓。化工有意露怪变,待彼虞舜来观玩。

泊舟登岸始远览,两峰直裂诸峰巑。青鸾低徊欲下饮,翠凤却舞抟修翰。

蛰龙钁雷怒奋角,帝子出震初峨冠。日光扑扑散金蕊,莲花透澈琉璃盘。

行衣十里仙雾湿,暝色一抹轻绡寒。我将仙崖想韶乐,北风忽变阴漫漫。

松摇长空吼万壑,溪走石脚淙惊湍。遗音自与天地响,听不以耳精神完。

重曈一去无复还,随风波兮陟云间。潇湘洞庭亦何有,竹上血泪千年斑。

九成不作至道息,纷纷后世畴能攀。登韶石兮情飘飘而未尽,饬彼柴车兮且将造乎苍梧九疑之深山。

764

江上

作者:陈深(宋代)

江上,宋代,陈深,

放迹清江上,悲歌惜岁穷。

孰能回白日,我欲间苍穷。

天地遗民老,山河霸业空。

清愁无者处,卷入酒杯中。

464

李斯

作者:徐钧(宋代)

李斯,宋代,徐钧,

燃除六籍忍坑儒,本欲愚人卒自愚。

若使当时甘被逐,东门牵犬欢应无。

699

宜宾别杨同年

宜宾别杨同年,宋代,员兴宗,

江行骇湍涛,文字无暇寻。

满听舟人歌,胸中垢秽侵。

宜宾夷獠乡,系缆日欲沉。

仓卒拜年契,外堂闻韶音。

鸡肥为予烹,酒美亦共斟。

语笑不知夕,蟾蜍满衣襟。

首陈兵战谋,西北敌可擒。

次论月蚀诗,独采仝愈心。

未憎轻簿走,窍誉希山林。

儒学规矩奇,约绳固所钦。

誓将革愚鲁,庶异柴与参。

会浅别又长,情重愁愈深。

愿终保壮节,勿作涧松吟。

天子思太平,此非久滞淫。

924

摊破浣溪沙(杨梅)

作者:韩淲(宋代)

摊破浣溪沙(杨梅),宋代,韩淲,

生与真妃姓氏同。家随西子苎萝东。谁道玉肌寒起粟,酒能红。
火齐烧空来上苑,冰浆凝露在西宫。不似荔枝生处远,恨薰风。

776

偶兴 其一

作者:韩淲(宋代)

偶兴 其一,宋代,韩淲,

少小住京邑,不识世寒煖。欢来上高楼,但爱湖水满。

所历辄忘归,其交亦常款。岂伊岁齿深,遂与境事断。

萧萧宋□宅,赫赫金张馆。□坚多侠游,隐约出幽伴。

胡为乎山中,长歌至于懒。

473
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