水平民不溺,谷播世无饥。
气数如寒暑,能无理转移。
天命安排之事,易于吟咏。水平民众不会溺水,农田播种不会有饥荒。宇宙气数的运行如同四季更迭,但是否能够改变,取决于人们能否理解其中的道理。
这首诗词表达了方回对宇宙气数和命运的思考。他认为人们能够通过理解宇宙的规律和运行方式,掌握自己的命运,从而实现顺遂和平衡的生活。
《先天易吟三十首》以简洁明了的语言展示了方回对人生和宇宙的思考。诗中的\"水平民众不会溺水,农田播种不会有饥荒\"表达了一种对和谐自然秩序的信任。方回认为,只要人们遵循自然的规律,与之相应,就能够避免灾难和困苦。
接着,方回通过比喻宇宙气数如同寒暑更迭的四季,暗示了命运的变化和不确定性。然而,他也提出了一个问题:\"能无理转移\",即人们是否能够通过理解宇宙的运行规律,改变自己的命运。这句话表现了方回对人的智慧和努力的寄望。
总体而言,这首诗词呈现了一种平和、乐观的态度。它鼓励人们通过理性思考和努力,去适应宇宙的运行方式,从而获得和谐和幸福。方回以简练的语言和深思熟虑的表达,传达了他对人生与宇宙关系的思考,让读者产生共鸣并引发深入的思考。
(1227—1307)宋元间徽州歙县人,字万里,号虚谷。幼孤,从叔父学。宋理宗景定三年进士。初媚贾似道,似道败,又上十可斩之疏。后官知严州,以城降元,为建德路总管。寻罢归,遂肆意于诗。有《桐江集》、《续古今考》,又选唐宋以来律诗,为《瀛奎律髓》。
漳浦黄忠烈公夫人蔡氏写生画卷诗十首 其二,清代,全祖望,
岿岿石翁,霜松雪柏。冶春之姿,非我阡陌。大涤洞天,时雨沾益。
虽复桃李,亦生骨力。书带环之,懋昭明德。不言成蹊,同岑一脉。
函杖之阴,女贞所宅。接叶交柯,寒芒正色。
齐天乐 其二,清代,杨芳灿,
文鳞六六巴江到,蛮笺百番相赠。海藻输华,溪藤让滑,幅幅琉璃光莹。
粉痕红凝。更染透桃花,十分妍靓。韵事流传,锦官城外薛涛井。
宫中晓寒曾赋,衍波题未了,仙梦催醒。冶习销磨,香词零落,不似当年吟兴。
旧游追省。把袍袄留题,遍钞还剩。待仿银钩,拨灯销夜永。
渡江云(寿妇人集曲名),宋代,陈梦协,
瑞云浓,缥缈弦月当庭,天香满院。玉女传言,把真珠帘卷。拥鹊桥仙,引江城子,拟醉蓬莱宴。吹紫玉箫,唱黄金缕,按拍声声慢。
昼锦堂前,倾杯为寿,祝快活年,应天长远。喜似娘儿,解称人心愿。梦兰蕙芳,种宜男草,丹凤吟非晚。更步蟾宫,宴琼林日,汉宫春暖。
木兰花慢,宋代,卢祖皋,
汀莲凋晚艳,又苹末、起秋风。漫搔首徐吟,微云河汉,疏雨梧桐。飘零倦寻酒笺,记那回、歌管小楼中。玉果蛛丝暗卜,钿钗蝉鬓轻笼。
吴云别后重重。凉宴几时同。纵人间信有,犀灵鹊喜,密意难通。双星分携最苦,念经年、犹有一相逢。寂寞桥边旧月,可堪频照西东。
漳州知郡郎中见示旅次感事辄次元韵,宋代,苏颂,
江干邂逅再经旬,每挹清风叹绝尘。
炼得轻躯同槁木,养来和气胜阳春。
官间不废修金诀,功满终须礼玉宸。
自顾衰残多俗累,何时方外去相亲。
贺新郎·绿长阶蓂九,宋代,咏槐,
绿长阶蓂九。近黄锺、薰晴爱日,渐添宫绣。乾鹊檐头声声喜,催与东屏祝寿。怪一点、星明南斗。玉燕当年储瑞气,记垂弧、共醉蓬莱酒。无杰语,为觞侑。英风耿耿拿云手。向青春、蟾宫已步,桂香盈袖。却要诗书成曲糵,酝酿锦心绣口。待匣里、青萍雷吼。今日功名乘机会,笑谈间、首入英雄彀。看父子,继蓝绶。
华山西北夹路皆荷花望不知其顷之为几大石小,明代,王履,
池莲井莲俱无征,上峰下峰空复情。
山崩地陷忽露形,烂熳化作千娉婷。
水晶之宫秋眇冥,绿娟红腻琉璃屏。
俊驴健仆风泠泠,欲行不行杳难名。
汉皋洛浦方合并,野人解唱江南声。
次韵稼隐上徐云岫喜复贡举,宋代,方一夔,
天阙谁推破旱雷,蚁封鼠壤一时开。云飞远岫无心出,春逐行人有脚来。
桂窟旧游空雨露,棘闱前度没蒿莱。短衣傥逐前麾去,解向淮头破贼回。
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