山中忆鹤林

白云兮孤飞,雁向北兮燕南枝。

青山兮方叠,望美人兮天一涯。

564

诗文译文

白云啊,你独自飘飞,

候鸟往北,燕子飞南枝。

青山啊,层层叠叠起,

我望着美人啊,天涯尽头。

诗文赏析

这首诗词描绘了诗人身处山中,怀念着遥远的鹤林,表达了对离别和思念的情感。以下是对这首诗词的:

诗中以自然景物和离别为主题,通过描绘白云、候鸟、燕子和青山,表达了诗人内心的情感和思绪。白云象征着自由和飘逸,诗人将自己比作孤独的白云,独自在山中飞翔。候鸟向北飞行,燕子则飞向南方的枝头,这种鸟类的离去进一步强调了离别的主题,暗示着与亲人、朋友或爱人的分离。

诗中的青山层层叠叠,形成壮丽的景象,代表着自然的壮美和永恒。同时,青山也象征着诗人内心的情感,山的层叠与诗人对美人的思念相呼应,表达出对心爱的人的思念之情。

最后两句“望美人兮天一涯”,表达了诗人对美人的思念之情。他将美人比作天涯尽头,意味着他们之间的距离遥远、难以企及,加深了离别和思念的情感。

整首诗词以简洁的语言描绘了自然景观和内心情感,通过自然景物的描绘展示了诗人对离别和思念的深切感受。同时,通过运用象征手法,诗人将自然景物与人情世故相结合,使诗词更具意境和情感共鸣。

白玉蟾

白玉蟾(1194 - ?),南宋时人,祖籍福建闽清,生于海南琼州,内丹理论家。南宗的实际创立者,创始金丹派南宗,金丹派南五祖之一。生卒年待考,原名葛长庚,本姓葛,名长庚。字如晦,号琼琯,自称神霄散史,海南道人,琼山老人,武夷散人。幼聪慧,谙九经,能诗赋,长于书画,12岁时举童子科,作《织机》诗;才华横溢,著作甚丰。自幼从陈楠学丹法,嘉定五年(1212)八月秋,再遇陈楠于罗浮山,得授金丹火候诀并五雷大法。

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一年老一年,宋代,陆游,

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860

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671

吴季谦侍郎送家酿香泉绝无灰得未曾有戏成报章

作者:岳珂(宋代)

吴季谦侍郎送家酿香泉绝无灰得未曾有戏成报章,宋代,岳珂,

义丰爱酒憎官壶,日长忍渴呼酪奴。自言畏灰如畏虎,有酒不向官坊酤。

当家香泉世无比,米洁曲甘醇且美。酿时不著一点灰,满酌寒泉挹清泚。

小槽滴沥竹笕承,冰渠夜溅真珠明。一泓澄澈玉无底,满瓮盎盎春风生。

酿成不肯饮俗客,浇著柴桑旧时宅,共此千年醉眠石。

更将馀沥走马军,来注吾家老瓦盆,许我自饮不许分。

老境宦游环轨辙,官酒遍尝随地别,何曾见灰能作孽。

饥来一腹大于蝉,鲸呿自觉吸百川。是灰是酒俱不辨,岂问他州并异县。

今夕何夕翻露浆,扣壶一洗灰土肠。君不见柴桑于酒特寓意,相逢不择贱与贵,要是醇醨均一致。

汝阳后来帝家子,路逢曲车不知味,流涎正复何所谓。

贫为田舍富天宗,遇酒随饮莫适从。岂如仙家居义丰,无怀自与造化通。

彼燧人氏初何功,酬君三语将无同。同不同,君信否。

黄花飘香石耐久,明日山行且携酒。

824

减字木兰花 次昌甫韵

作者:韩淲(宋代)

减字木兰花 次昌甫韵,宋代,韩淲,

年光虚度。能得几多消散处。莫恨归迟。得见新词不自持。

山中酒里。笑语喧哗知有弟。此意谁如。世事纷纷一任渠。

406

梦中诗

作者:刁衎(宋代)

梦中诗,宋代,刁衎,

圣朝文物古难过,何事寒门宠遇多。

父向石渠新拜职,子从金殿又登科。

须教枚马暂踪迹,堪笑巢由隐薜萝。

报国报君何所有,一心待欲枕长戈。

934

和梅挚北池十咏

作者:蒋堂(宋代)

和梅挚北池十咏,宋代,蒋堂,

池上有虚阁,翚檐迅若翔。

百壶多盛集,四座仰惟良。

藓印文綦绿,莲依桂楫香。

何由陪啸咏,敷袵纳微凉。

960

再逢成上人

作者:宋祁(宋代)

再逢成上人,宋代,宋祁,

上都初见赤髭年,并在西州绛帐前。

每与文殊同问疾,不知灵运遽生天。

淮山永忆吟无社,梁苑重来供有缘。

休问外堂诸弟子,饿思周粟赋归田。

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古文诗经

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