金液大还丹

乌兔乾坤鼎,龟蛇复姤坛。

世间无事客,心内大还丹。

白虎水中吼,青龙火里蟠。

汞铅泥蘂艳,金木雪花寒。

离坎非心肾,东西不肺肝。

三旬穷七返,九转出泥丸。

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诗文译文

乌兔乾坤鼎,龟蛇复姤坛。

世间无事客,心内大还丹。

白虎水中吼,青龙火里蟠。

汞铅泥蘂艳,金木雪花寒。

离坎非心肾,东西不肺肝。

三旬穷七返,九转出泥丸。

诗文简析

这首诗词描述了一种神奇的炼丹过程,以及其中蕴含的深刻哲理。诗中提到的乌兔乾坤鼎和龟蛇复姤坛都是炼丹的器具,象征着阴阳之道和天地间的变化。诗人表达了一个重要思想,即真正的修行者不会受到外界纷扰,他们心中拥有一颗珍贵的大还丹,意味着他们在内心中拥有了真正的宝贝。

诗文赏析

《金液大还丹》运用了炼丹的意象来表达修行的境界。诗中的乌兔乾坤鼎和龟蛇复姤坛是炼丹术中的重要器具,它们象征着阴阳之道和天地间的变化。这些象征物体的出现使整首诗词具有神秘而奇特的色彩。

诗人通过描述世间无事客,意味着真正的修行者超脱了尘世纷扰,心中拥有一颗大还丹。大还丹象征着内心的宝贝,也代表着修行者的精神境界。诗人通过这种修行的形象,表达了修行者内心的宁静和宝贵。

诗中的白虎、青龙、汞铅、泥蘂、金木、雪花等词语,形象地描绘了炼丹过程中的各种元素和景象,给人以视觉上的冲击力。这些意象的运用,使得整首诗词在形象和意义上都更加丰富和深刻。

最后两句诗中提到离坎、心肾、东西、肺肝等词语,表达了炼丹术中的一些关键要素。诗人以这种方式展示了炼丹术的神奇性质,暗示了修行者在修炼过程中的种种困难和转变。

总的来说,这首诗词通过炼丹的意象,表达了修行者内心的宁静和宝贵,以及修行过程中的困难和转变。同时,诗中丰富的意象和形象描写也给读者带来了视觉和感官上的享受。

白玉蟾

白玉蟾(1194 - ?),南宋时人,祖籍福建闽清,生于海南琼州,内丹理论家。南宗的实际创立者,创始金丹派南宗,金丹派南五祖之一。生卒年待考,原名葛长庚,本姓葛,名长庚。字如晦,号琼琯,自称神霄散史,海南道人,琼山老人,武夷散人。幼聪慧,谙九经,能诗赋,长于书画,12岁时举童子科,作《织机》诗;才华横溢,著作甚丰。自幼从陈楠学丹法,嘉定五年(1212)八月秋,再遇陈楠于罗浮山,得授金丹火候诀并五雷大法。

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一寸金(尚书生日光州作。光州芍药甚顺,尚书为品次图之,故未句云)

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入东又见几春风,茆屋芦藩寂寞中。道业虽如诗不进,世缘已与梦俱空。

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共君结新婚,岁寒心未卜。相与游春园,各随情所逐。
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此时妾比君,君心不如妾。簪玉步河堤,妖韶援绿pH。
凫雁将子游,莺燕从双栖。君念春光好,妾向春光啼。
君时不得意,妾弃还金闺。结言本同心,悲欢何未齐。
怨咽前致辞,愿得中所悲。人间丈夫易,世路妇难为。
始经天月照,终若流星驰。长信佳丽人,失意非蛾眉。
庐江小吏妇,非关织作迟。本愿长相对,今已长相思。
复有游宦子,结援从梁陈。燕居崇三朝,去来历九春。
誓心妾终始,蚕桑奉所亲。归愿未克从,黄金赠路人。
洁妇怀明义,从泛河之津。于今千万年,谁当问水滨。
更忆倡家楼,夫婿事封侯。去时思灼灼,去罢心悠悠。
不怜妾岁晏,千载陇西头。以兹常惕惕,百虑恒盈积。
由来共结褵,几人同匪石。故岁雕梁燕,双去今来只。
今日玉庭梅,朝红暮成碧。碧荣始芬敷,黄叶已淅沥。
何用念芳春,芳春有流易。何用重欢娱,欢娱俄戚戚。
家本巫山阳,归去路何长。叙言情未尽,采菉已盈筐。
桑榆日映物,草色盈高冈。下有碧流水,上有丹桂香。
桂枝不须折,碧流清且洁。赠君比芳菲,受惠常不灭。
赠君泪潺湲,相思无断绝。妾有秦家镜,宝匣装珠玑。
鉴来年二八,不记易阴晖。妾无光寂寂,委照影依依。
今日持为赠,相识莫相违。

66

即事 其二

即事 其二,清代,全祖望,

圣世风霆亦易过,伫看转眼降阳和。朝端正听金鸡唱,狱吏先传蒿里歌。

梦绕黄沙共于咽,魂留白简尚嵯峨。遗言祗为君恩重,结草重来抗佞鮀。

28

题梅花寒雀图

作者:虞集(元代)

题梅花寒雀图,元代,虞集,

残雪晓。窗外幽禽小。春声初动苔枝袅。花落知多少。春起早。苦被东风恼。绿阴青子归来早。满径生芳草。

58

送吕国博知常州

作者:刘攽(宋代)

送吕国博知常州,宋代,刘攽,

计然馀半策,贾子就新书。屈意银青绶,之官鸟隼旟。

丹枫千里远,秋兴二毛初。最可羞晨膳,莼丝杂脍鱼。

10

十日同宪僚登高

十日同宪僚登高,宋代,赵孟坚,

自叹凄凉客寄身,已孤茱酒奉慈亲。

未应一夜无芳菊,共上层楼有可人。

日射寒山宜近晚,霜殷秋叶艳於春。

清欢率尔吾侪事,帽落龙山意更真。

82

赠周生

作者:刘敞(宋代)

赠周生,宋代,刘敞,

骐骥能千里,不能走鼠穴。猛虎拘阱中,不如狗善齧。

周生学干禄,强进屡颠蹶。时不用周生,周生亦不屑。

行年过五十,颇就知命说。未尝畜妻子,名利敢贪窃。

所忧道未能,欲辨孔与桀。人知如此鲜,况不厌藜蕨。

与我始相见,便觉抱高节。人皆用其巧,子独趋所拙。

春秋举逸民,蔽善尚贬绝。谁期大夫贤,荐使在班列。

30

和王定国见寄

和王定国见寄,宋代,范纯仁,

危踪俄复挂刑书,得丧情怀久已无。忧道不知身窜逐,登山未敌世崎岖。

恋轩无计惭疲马,向日低飞作晚乌。薄禄未抛生事拙,涸鳞徒忆纵江湖。

78

沈约宅

沈约宅,宋代,马之纯,

饱观明月双溪水,遍倚清风八咏楼。但见遗踪留婺女,安知故宅在升州。

文章至好虽堪羡,节行全亏亦可羞。看得齐梁相禅际,只宜称隐不称侯。

70

凉轩

作者:黄通(宋代)

凉轩,宋代,黄通,

古邑已清旷,凉轩尤洒然。檐楹低竹树,城郭带云泉。

铸水孤吟地,流觞避暑天。应嗟吾土隘,无处畜风烟。

62

山中乐

山中乐,宋代,郭祥正,

归乎乐哉,山中之乐兮,其乐无穷。蔼葱苍而杳巑丛兮,眷青瑶之诸峰。

琉璃一碧兮,湖波止而溶溶。层楼相望,曲径相通。

鱼龙转影于汀澜之际,钟梵答响于烟云之中。鸟嘤日暖兮,花气濛濛。

搴密叶而成幄兮,风飒飒而吹松。岩谷玲珑,霜木落也。

玉宇浮空,冰澌凝也。天高月朗兮,定省乎华严之境。

雷奔雨骤兮,作新乎水墨之宫。达僧拟王孙之葬,逸士蹑渊明之踪。

方尔祖之得名兮,考其言于庐陵之醉翁。曰嗟世之人兮,曷不归来乎山中。

山中之乐不可见,今予其往兮谁逢。后四十年,尔复好吟。

远游不返,求我之从。劝尔之归兮,栖老乎山中。尔之材兮甚良,当自适其无庸之庸。

违世绝俗,黜明塞聪。山中之乐兮乃可以久,非我与尔兮谁同。

67

和赵路分

作者:韩淲(宋代)

和赵路分,宋代,韩淲,

雪云寒事正多风,诗与山阴兴颇同。万境纵陈浑不理,老身只是愿时丰。

84

寄题寿乐亭

作者:韩淲(宋代)

寄题寿乐亭,宋代,韩淲,

兰江生縠波,金华郁嵯峨。是中鹤发亲,赢得岁月多。

时时著莱衣,儿嬉为婆娑。抚掌问妻子,我意今如何。

祥风动檐花,美日行庭柯。更觉山水外,一曲欸乃歌。

42

郑石帚贻书寄诗谢

作者:陈郁(宋代)

郑石帚贻书寄诗谢,宋代,陈郁,

贪卧苏台一片云,嘉招虚辱远移文。

吟人多半来投刺,倦客深惭自增门。

路隔江潮兼夕到,居莲地势两州分。

酬恩别有男儿事,它日逢君仔细论。

84

王古樵观予苦疮鄙句遂自赋眉遭二韵各二首因次其韵为戏 其二

王古樵观予苦疮鄙句遂自赋眉遭二韵各二首因次其韵为戏 其二,宋代,方一夔,

吾衰端不为蛾眉,不假霜铅补漏卮。无恙感君频寄语,不龟愧我未逢医。

命穷渐退星临木,书误无凭病发梨。康济自身犹未辨,敢将苏息问民痍。

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古文诗经

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