咏白塔

天山乳凤飞来小,东渡衣冠又六朝。

劫火不焚杨琏塔,箭锋犹抵伍胥潮。

磷光夜附山精出,龙气春随海雾消。

独有宫人斜畔月,多情犹自照吹箫。

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诗文译文

天山乳凤飞来小,

东渡衣冠又六朝。

劫火不焚杨琏塔,

箭锋犹抵伍胥潮。

磷光夜附山精出,

龙气春随海雾消。

独有宫人斜畔月,

多情犹自照吹箫。

诗文赏析

这首诗以咏史的方式,通过描绘白塔的壮丽景象,表达了对历史的回忆和对过去时光的怀念之情。诗人通过运用古典的意象和词藻,将读者带回了六朝时代的辉煌。

首先,诗中描述了天山乳凤飞来的奇景,这是指白塔高耸入云的壮丽景象。白塔耸立于天山之间,高不可攀,如同一只凤凰在空中飞翔。这种景象使人感叹大自然的神奇之美。

接着,诗人提到东渡衣冠又六朝,暗示白塔所在的地方曾经是六朝时期的繁华都市。六朝是中国南北朝时期的一个重要时期,历经了多次政权更迭,文化繁荣,艺术成就卓越。这句表达了诗人对过去辉煌时代的留恋之情。

然后,诗人提到劫火不焚杨琏塔,箭锋犹抵伍胥潮。这里描绘了白塔的坚固和不可摧毁的特性。即使历经劫火和箭雨的洗礼,白塔依然屹立不倒。这种形容表达了白塔的坚实和历史的厚重。

接下来,诗人描述了夜晚的景象。磷光夜附山精出,龙气春随海雾消。这里描绘了夜晚白塔周围的神秘和美丽。夜晚的磷光在山间闪烁,龙气随着春天的到来,海雾渐渐散去。这种描写给人一种梦幻般的感觉,增添了诗词的神秘气息。

最后,诗人提到独有宫人斜畔月,多情犹自照吹箫。这里表现了诗人对宫廷乐舞和美妙音乐的向往。宫人斜倚在月光下,吹奏着箫。这种场景给人一种宁静和多情的感觉,也让人想起了过去的宫廷乐舞和华丽的文化。

总的来说,杨维桢的《咏白塔》通过描绘白塔的壮丽景象,表达了对历史的回忆和对美好时光的怀念之情。诗词通过细腻的描写和古典的意象,将读者带入了历史的长河和辉煌的时代。它展示了作者对过去的向往和对美的追求,同时也传递了对坚韧不拔、历史传承和文化繁荣的敬意。这首诗词以其优美的语言和深邃的意境,成为了元代文学中的一颗璀璨明珠。

杨维桢

杨维桢(1296—1370)元末明初著名诗人、文学家、书画家和戏曲家。字廉夫,号铁崖、铁笛道人,又号铁心道人、铁冠道人、铁龙道人、梅花道人等,晚年自号老铁、抱遗老人、东维子,会稽(浙江诸暨)枫桥全堂人。与陆居仁、钱惟善合称为“元末三高士”。杨维祯的诗,最富特色的是他的古乐府诗,既婉丽动人,又雄迈自然,史称“铁崖体”,极为历代文人所推崇。有称其为“一代诗宗”、“标新领异”的,也有誉其“以横绝一世之才,乘其弊而力矫之”的,当代学者杨镰更称其为“元末江南诗坛泰斗”。有《东维子文集》、《铁崖先生古乐府》行世。

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十四日推枕引酒信笔书此,宋代,韩淲,

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恕斋,宋代,韩淲,

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子游旧宅,明代,卢大雅,

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作者:陆宣(明代)

金洲晚渡,明代,陆宣,

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4

苏州别驾周德中以余致仕居间而称神仙太守作十绝复之 其十

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苏州别驾周德中以余致仕居间而称神仙太守作十绝复之 其十,明代,张弼,

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