因心克孝,位震遗芬。
宾天道茂,轸怀气分。
发祇乃祀,咳叹如闻。
二歌斯升,以咏德薰。
为因为心意的孝行,位高负有美名。我们虔敬地向天道祈祷,倾诉着内心的感受。我们向神祇献上祭品,发出悲叹的声音仿佛可以听到。这是两首歌曲,用来颂扬伟德的香火。
诗词《享惠昭太子庙乐章登歌》
这首诗表达了作者对太子庙里的庆典仪式的赞美和歌颂,以及对孝道的崇尚。诗中描述了举行庙会时的场景,以及对天道和神祇的虔诚祈祷。通过这些庆典和祭祀活动,表达了对太子的敬意和对孝道的崇高认可。
这首诗以庄严的语气表达了对孝道和宗庙祭祀的崇尚之情,语意深沉,寄托了对传统道德价值的思考和推崇。作者通过庙会和歌曲来赞美太子的仁德,并且通过描述仪式的场景和自己的心情,展示了对孝道精神的推崇和尊敬。
整首诗气势恢宏,意蕴深远,表达了对孝道和传统价值的思考和推崇。作者通过描绘庙会和祭祀场景,以及自己内心的感受,展示了对太子的敬意和对孝道的向往。此诗兼具赞美和思考的意味,传递出对伟大道德品质的推崇和追求。
杜羔,洹水人(今河北魏县大磨乡杜枣林村),杜佑之孙。贞元初,及进士第,后历振武节度使,以工部尚书致仕。羔有至性,其父任河北而尉卒,访父墓邑中,故老无存者,馆于佛寺。日夜悲泣。忽于屋柱煤烟下,见字数行,拂视之,乃父遗迹。云:我子孙若求吾墓,当于某村某家问之。羔哭而往,果有父老指其丘墓。
柳梢青(临安春会,泛舟湖中,胡帅索词,因赋),宋代,曾觌,
花柳争春。湖山竞秀,恰近清明。绮席从容,兰舟摇曳,稳泛波平。
君恩许宴簪缨。密座促、仍多故情。一部清音,两行红粉,醉入严城。
答卢谌诗,魏晋,刘琨,
厄运初遘。
阳爻在六。
干象栋倾。
坤仪舟覆。
横厉纠纷。
群妖竞逐。
火燎神州。
洪流华域。
彼黍离离。
彼稷育育。
哀我皇晋。
痛心在目。
天地无心。
万物同涂。
祸淫莫验。
福善则虚。
逆有全邑。
义无完都。
英蘂夏落。
毒卉冬敷。
如彼龟玉。
韫椟毁诸。
刍狗之谈。
其最得乎。
咨余软弱。
弗克负荷。
愆衅仍彰。
荣宠屡加。
威之不建。
祸延凶播。
忠陨于国。
孝愆于家。
斯罪之积。
如彼山河。
斯衅之深。
终莫能磨。
郁穆旧姻。
嬿婉新婚。
不虑其败。
唯义是敦。
裹粮携弱。
匍匐星奔。
未辍尔驾。
已隳我门。
二族偕覆。
三孽并根。
长惭旧孤。
永负冤魂。
亭亭孤干。
独生无伴。
绿叶繁缛。
柔条修罕。
朝采尔实。
夕捋尔竿。
竿翠丰寻。
逸珠盈椀。
实消我忧。
忧急用缓。
逝将去矣。
庭虚情满。
虚满伊何。
兰桂移植。
茂彼春林。
瘁此秋棘。
有鸟翻飞。
不遑休息。
匪桐不栖。
匪竹不食。
永戢东羽。
翰抚西翼。
我之敬之。
废欢辍职。
音以赏奏。
味以殊珍。
文以明言。
言以畅神。
之子之往。
四美不臻。
澄醪覆觞。
丝竹生尘。
素卷莫启。
幄无谈宾。
既孤我德。
又阙我邻。
光光叚生。
出幽迁乔。
资忠履信。
武烈文昭。
旌弓骍骍。
舆马翘翘。
乃奋长縻。
是辔是镳。
何以赠之。
竭心公朝。
何以叙怀。
引领长谣。
后春愁曲,宋代,陆游,
六年成都擅豪华,黄金买断城中花。醉狂戏作春愁曲,素屏纨扇传千家。
当时说愁如梦寐,眼底何曾有愁事。朱颜忽去白发生,真堕愁城出无计。
世间万事元悠悠,此身长短归山丘。闭门坚坐愈生愁,未死且复秉烛游。
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