偈倾一百六十九首

岁之元,月之元,日之元。

元正启祚,万汇发生。

达磨西来,直指人心,见性成佛。

一花开五叶,结果自然成。

两段不同,收归上科。

941

诗文译文

岁月日皆是新的开始。

新年伊始,万象焕发。

达摩来自西方,直指人的内心,

觉悟之后,成为真正的佛陀。

一朵花开放出五片叶子,

自然而然地结果成熟。

两段经历不同,却回归于同一层次。

诗文简析

《偈倾一百六十九首》是宋代释智朋的一首诗词,它以简洁有力的言辞传达了深邃的禅宗思想和人生智慧。

这首

诗文赏析

《偈倾一百六十九首》以简短的语句表达了深邃的禅宗思想。首先,它强调了时间的循环和不断的新生。岁、月、日的元初代表了新的开始和希望,象征着生命的无尽循环和变化。接着,诗中提到的元正启祚,万汇发生,表达了一种万物复苏和生机盎然的景象。

诗词接下来引入了达摩,他是禅宗的创始人,来自遥远的西方。达摩直指人心,强调了内心觉悟的重要性。当人们能够正确认识自己内心的真实本性时,他们就能够实现觉悟,成为真正的佛陀,达到心灵的解脱和升华。

诗中的一花开五叶,结果自然成,表达了佛法中因果律的思想。它告诉我们,当我们种下一颗善良的种子时,它将会开花结果,自然而然地实现。这是一种对善行和善果的肯定,也是对宇宙中普遍的因果律的体现。

最后,诗词以两段不同但收归上科作为结尾。这句话传达了一个重要的思想,即不同的经历和境遇最终会回归到同一个层次上。无论我们经历了什么,最终我们都会回归到内心的平静和觉悟的境地。

总的来说,这首诗词通过简洁而富有哲理的语言,传达了禅宗思想的核心观念,强调了内心觉悟和善行的重要性,以及宇宙因果律的运行。它鼓励人们通过正确认识自己的内心,追求智慧和觉悟,以实现内心的平静和心灵的解脱。

释智朋

释智朋,四明(今浙江宁波)人,俗姓黄。居衡州华药寺,建康清凉寺。高宗绍兴七年(一一三七)住婺州天宁寺(《罗湖野录》卷四),后退居明州瑞岩。为青原下十三世,宝峰照禅师法嗣。事见《五灯会元》卷一四。

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屋上即青山,柴扉镇日嵌。

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901

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578

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739

在邹诗

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在邹诗,两汉,韦孟,

微微小子,既耇且陋。岂不牵位,秽我王朝。王朝肃清,惟俊之庭。

顾瞻余躬,惧秽此征。我之退征,请于天子。天子我恤,矜我发齿。

赫赫天子,明悊且仁。县车之义,以洎小臣。嗟我小子,岂不怀土。

庶我王寤,越迁于鲁。既去祢祖,惟怀惟顾。祈祈我徒,戴负盈路。

爰戾于邹,鬋茅作堂。我徒我环,筑室于墙。我既迁逝,心存我旧。

梦我渎上,立于王朝。其梦如何,梦争王室。其争如何,梦王我弼。

寤其外邦,欢其喟然。念我祖考,泣涕其涟。微微老夫,咨既迁绝。

洋洋仲尼,视我遗烈。济济邹鲁,礼义唯恭。诵习弦歌,于异他邦。

我虽鄙耇,心其好而。我徒侃尔,乐亦在而。

693

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偶得双鲫,宋代,陆游,

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张仲通示墨竹嗣以嘉篇岂胜钦玩聊以四韵仰酬

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嗟予心志俱憔悴,羡子文章骋富饶。

嗣以嘉篇诚厚贶,远惭为报乏琼瑶。

468

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春帖子词二十首·一皇后合五首,宋代,欧阳修,

三辰明润琁玑运,四气均调玉烛光。

共喜新年献椒酒,惟将万寿祝君不。

413

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897

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寄董仲伦四首 其四,唐代,王翰,

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555

秋夜山中述事

作者:薛能(唐代)

秋夜山中述事,唐代,薛能,

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615

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作者:黄滔(唐代)

寓言,唐代,黄滔,

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768

春深独行马上有作

春深独行马上有作,唐代,唐彦谦,

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古文诗经

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