山禽一处一般声,不是乡音便动情。
多事江南子规鸟,天津桥上对人鸣。
《山鹧鸪(三首)》中,诗人刘基以山鹧鸪为主题,表达了自然景物与人情之间的和谐共鸣。
首先,诗人描述了山中鹧鸪的声音,它们每一处都发出一种独特的声音,这些声音并非是乡音,却能引起人们内心的感动。这表明了山鹧鸪的声音虽然陌生,却具有一种令人心醉的美感。
接着,诗人提到了江南的子规鸟。子规鸟在江南地区很常见,它们多情且多事,以其悦耳的歌声而闻名。而在天津桥上,子规鸟与人们对鸣,仿佛在与人类进行一种默契的交流。这种景象传达出大自然与人类之间的和谐共存,以及诗人对这种和谐景象的赞叹。
整首诗以山鹧鸪和子规鸟为主题,描绘了它们的声音与情感。通过对自然界中这些鸟类的描绘,诗人传达了与自然相处的平和与谐美。诗词中的山鹧鸪和子规鸟是自然界中的声音使者,它们的歌声不仅能够引起人们的共鸣,也能够将人类与自然融为一体。
这首诗词以简洁明快的语言,生动地描绘了山鹧鸪和子规鸟的声音,并通过这些声音传递了对自然与人情之间和谐共鸣的赞美。它同时唤起了读者对美丽自然景物的向往,以及对大自然中各种生灵的敬畏和赞叹之情。
刘基(1311年7月1日-1375年5月16日)字伯温,谥曰文成,元末明初杰出的军事谋略家、政治家、文学家和思想家,明朝开国元勋,汉族,浙江文成南田(原属青田)人,故时人称他刘青田,明洪武三年(1370)封诚意伯,人们又称他刘诚意。武宗正德九年追赠太师,谥号文成,后人又称他刘文成、文成公。他以神机妙算、运筹帷幄著称于世。刘伯温是中国古代的一位传奇人物,至今在中国大陆、港澳台乃至东南亚、日韩等地仍有广泛深厚的民间影响力。
引极三首。望仙府,唐代,元结,
山凿落兮眇嶔岑,云溶溶兮木棽棽。中何有兮人不睹,
远欹差兮閟仙府。彼仙府兮深且幽,望一至兮藐无由。
望不从兮知如何,心混混兮意浑和。思假足兮虎豹,
超阻绝兮凌踔。诣仙府兮从羽人,饵五灵兮保清真。
湖州长兴县大雄寺陈霸先故宅天嘉中所植桧柯叶苍然其中空洞皮脉仅存而已,宋代,汪藻,
曾经浩劫故依然,老寿方知木有仙。直干凌空裁百尺,虚心阅世已千年。
深蟠泽国兴王地,独傲天公造物权。玉树庭花非不好,秖今谁占旧山川。
效陶潜体,宋代,刘敞,
出门逢一士,抱书向南山。问其何为尔,欲语辄复叹。
少小贵诗书,志业觊孔颜。尔来三十载,鬓发倏已斑。
唐虞不可待,世誉亦耻干。宁赴岩谷老,行行未遽还。
其言乃可感,使我再凄然。人生归有命,穷达何足言。
劝尔饮此酒,唐虞在其间。
八月十六日张伯常见访赏月四首 其三,宋代,范纯仁,
白首相知有几人,良宵难惜醉醺醺。此心直欲清如月,外物何妨薄似云。
饮若长鲸吞巨浪,诗如老将纳降军。过从幸得閒中乐,好恶荣枯莫彊分。
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