妙绝吾宗有旧题,趁晴迳过敢留诗。
只消记取今朝景,不是乌啼月落时。
旧名妙绝吾宗的诗题,
趁着晴朗的小径我敢留下诗句。
只需将今朝的景色铭记心间,
不必等到乌鸦啼叫,月亮落下的时候。
这首诗词以过枫桥寺的场景为背景,但并未直接描绘桥和寺庙的景色,而是表达了诗人对时光的感慨和对生活的思考。诗人以自己的亲身经历,将过去的美好与当下的景色相结合,表达了对过去的怀念和对现实的珍视。他希望读者能够珍惜眼前的美好时光,不必等待黄昏的到来才感叹逝去的时光。
《过枫桥寺》这首诗词以简洁、凝练的语言表达了复杂的情感和思考。诗人通过对过去和现在的对比,展现了对光阴流逝的感慨。他借助枫桥寺的景色和自然元素,将人生与自然融为一体,使诗词更富有意境和禅意。诗中的\"乌啼月落\"一句,意味着时光的流逝和岁月的变迁,传达了作者对光阴易逝的深切感受。整首诗词简洁明快,意境深远,引发读者对人生和时光的深思。
这首诗词以其简约而深邃的表达方式,展现了对时光流逝的感慨和对眼前美景的珍视。它通过抒发个人情感和对人生的思考,引发了读者对生命和时光的共鸣。同时,诗中的自然景色和禅意元素也增添了一种宁静和超脱的氛围,使读者在阅读中感受到一种静心思考的意境。整首诗词既富有个人情感,又具有普遍的思考价值,使人们在忙碌的生活中停下脚步,思考生命的意义和价值。
张镃(1153—1221?)原字时可,因慕郭功甫,故易字功甫,号约斋。南宋文学家,先世成纪(今甘肃天水)人,寓居临安(现浙江杭州),卜居南湖。出身显赫,为宋南渡名将张俊曾孙,刘光世外孙。他又是宋末著名诗词家张炎的曾祖,是张氏家族由武功转向文阶过程中的重要环节。隆兴二年(1164),为大理司直。淳熙年间直秘阁通判婺州。庆元初为司农寺主簿,迁司农寺丞。开禧三年(1207)与谋诛韩侂胄,又欲去宰相史弥远,事泄,于嘉定四年十二月被除名象州编管,卒于是年后。
舟至嘉兴界道梗不前二首 其一,清代,金武祥,
只身转徙乱离间,中道徘徊涕自潸。阮籍穷途惟痛哭,杜陵閒道望生还。
泽嗷鸿雁情谁恤,藩触羝羊遇更艰。翻悔当时轻作别,不应撇手去乡关。
双刀歌赠仲芸,清代,游智开,
长沙城头夜吹角,军书频报妖氛恶。立散黄金募健儿,誓除乱贼安耕凿。
酒酣奋臂登高台,挥刀起抉浮云开。绕身倏忽曳雌蜺,已觉狡兔无蒿莱。
宝物惊看买难得,炎天冷透冰霜色。铿然齐插短鞘中,余怒犹闻吼未息。
自言采铁南山冈,锻炼昼夜摩阴阳。深镌咸丰某年月,几肯轻试韬锋铓。
只今群盗被原野,雄心已逐嘶风马。若云佩此位三公,世间笑杀屠沽者。
把君袖,为君歌,唾壶击碎当奈何。区区金紫安足多,请君斫断生鼋鼍。
暮冬夜宴,宋代,陆游,
官机锦茵金蹙凤,舞娃钗堕双鬟重。宝炉三尺香吐雾,画烛如椽风不动。
主人爱客情无已,筝声未断歌声起。亦知百岁等朝露,便恐一欢成覆水。
炉红酒绿春为回,坐上梅花连夜开。堂前只尺异气候,冰合平池霜压阶。
代答张君祖诗,魏晋,康僧渊,
真朴运既判,万象森已形。精灵感冥会,变化靡不经。
波浪生死徒,弥纶始无名。舍本而逐末,悔吝生有情。
胡不绝可欲,反宗归无生。达观均有无,蝉蜕豁朗明。
逍遥众妙津,栖凝于玄冥。大慈顺变通,化育曷常停。
幽闲自有所,岂与菩萨并。摩诘风微指,权遒多所成。
悠悠满天下,孰识秋露情。
秋景 闭门感秋风,宋代,刘辰翁,
世路故当穷,兴亡一转蓬。闭门羞俗子,仰屋感秋风。
旧日施行马,如今掩候虫。瞭然一叶下,从此万山空。
岁月玄蝉槁,乾坤白雁通。荒凉今又在,吹笛月明中。
病中谢亲友四首 其一,宋代,俞德邻,
昔年居穷巷,门多长者辙。一病逾十旬,意可雀罗设。
往来问死生,多谢迹不绝。贩夫逢仆隶,慰问犹切切。
嗟我何人斯,才薄德又劣。何以报诸公,寸心常激烈。
题上封寺,宋代,胡宏,
百年身似客,浩荡世间游。
入望青山发,梦魂偏我留。
我家巫山十二峰,浮江直过巴陵东。
潇湘水与苍梧通,环绕衡岳青冥中。
扁舟白云不可度,杖藜蜡屐乘春风。
山光浮动可揽结,云舒霞卷飞烟虹。
深岩大壑翠巘列,足力已到心无穷。
群峰迤逦势不竞,上尽祝融五千仞。
祝融峰高天更高,太空人世如牛毛。
风云万变一瞬息,红尘奔走真徒劳。
蓬莱羽化慕神仙,神仙渺茫何处传。
雪山清净问因缘,未识乾坤造化权。
独立高寒明月里,此心无著已怡然。
从今识尽青山好,归向人间别看天。
送钦叔内翰并寄刘达卿郎中白文举编修二首 其一,元代,元好问,
君性我所谙,我心君所知。凡我之所短,君亦时有之。
谋事恨太锐,临断恨太迟。持论恨太高,徇俗恨太卑。
人道自近始,贫富理不齐。君自不得饱,欲疗何人饥。
乞醯乞诸邻,圣哲有明讥。被发救乡人,智者所不为。
且如与人交,交有非所宜。白黑不复择,豁豁倾心脾。
汎爱岂不可,后悔终自贻。又如与人言,宁复无失辞。
刺口论成败,白眼谈歌诗。世故彀黄閒,能不发其机。
闻君作损斋,似觉豪华非。惩忿与窒欲,百年有良规。
与子各努力,岁晚以为期。
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