相公能辞一品官,不能辞他九转丹。
相公能却万钟粟,不能却他长生籙。
潭潭之居移气体,新年七十儿童似。
朝明见客步如飞,窗下时时看细字。
高车得似垂车荣,巍冠何如挂冠清。
深衣独乐真天人,谁其友之聃与彭。
贺周益公退休致辞
相公能够辞去一品官职,
却不能辞去炼制九转丹药的事务。
相公能够拒绝万钟粮食赐予,
却不能拒绝长生籙的修炼。
在宁静的居所中,气息流动自如,
新年时,七十儿童般年轻。
朝朝明亮之时迎接客人,脚步如飞,
坐在窗下时刻注视着细小的字迹。
高车的地位虽然像是悬挂的车,充满荣耀,
但是垂挂的冠冕又如何与清廉的挂冠相比。
身穿深色衣袍,独自快乐,真正是天人之德,
那些与周公交游的友人,有谁比得上聃与彭呢?
这首诗是宋代黄景说贺周益公退休所写。诗中通过对周益公的赞美和自嘲,表达了对退隐和追求道德高尚生活的向往。
诗的前两句描述了周益公能够辞去官职,但不能放下修炼长生之术。这里的\"九转丹\"和\"长生籙\"都是道家修炼长生不老之术的象征,表达了对于追求长生不老的渴望。
接下来的两句描绘了周益公隐居的生活状态。他的居所宁静如潭水,自在如气体,与新年的七十岁老人一样年轻。这里通过对比老人的年龄与周益公的心态,表达了周益公内心的年轻活力和追求。
诗中再次提到周益公是如何迎接客人,在明亮的朝阳下,他步行如飞,显示出他的轻快和热情。而在家中,他时刻注视着细小的字迹,显示出他的学识和对文学的热爱。
诗的最后两句则以对比的方式描绘了周益公与其他人的区别。高车是一种官员的象征,虽然拥有荣耀,但与挂冠清廉相比,仍然逊色。周益公穿着深色衣袍,独自快乐,表现出他超然世俗的情怀。而谁能与他一起游玩的友人,能与古代道家的聃和彭相比呢?这里也表达了对真正高尚朋友的渴望。
整首诗以对比和自嘲的手法,描绘了周益公的退隐生活和对道德高尚的追求,展现了作者对于追寻内心平静和追求道德境界的向往。诗中运用了丰富的意象和对比手法,使得深邃而富有哲理。通过对周益公的描写,诗词展现了一种超然于尘世的境界,表达了作者对于道德修行和内心宁静的追求,以及对真正友谊和高尚品德的向往。
宋三山人,字岩老,号白石。孝宗乾道五年进士。宁宗嘉定中累官直秘阁、知静江府。工诗,时人与姜白石并称,号“双白石”。有《白石丛稿》。
宋骑吹曲 李侍中妾歌第六,宋代,谢翱,
李筠爱将唯儋圭,美人姓刘筠侍儿。城危抢拨不得力,雨损铅华帐下啼。
拥髻前言马有几,犹说闺中那问此。赤龙从东乘日车,火绕城门内蛇死。
英雄际会风云奔,妇人思报罗裳恩。
水调歌头(次韵陆务观陪太守方务德登多景楼),宋代,毛幵,
襟带大江左,平望见三州。凿空遗迹,千古奇胜米公楼。太守中朝耆旧,别乘当今豪逸,人物眇应刘。此地一尊酒,歌吹拥貔貅。
楚山晓,淮月夜,海门秋。登临无尽,须信诗眼不供愁。恨我相望千里,空想一时高唱,零落几人收。妙赏频回首,谁复继风流。
念奴娇(和曾宏父九日见贻),宋代,刘一止,
江边故国,望南云缥缈,连山修木。远忆渊明束带见,乡里儿曹何辱。世味熏人,折腰从事,俯仰何时足。可怜菊下,醉吟谁共徵逐。
我爱九日佳名,飘然归思,想当年丘谷。梦绕篱边犹眷恋,满把清尊余馥。援笔洪都,如君英妙,满座方倾属。月台挥袖,叫云声断横玉。
过淮三首赠景山兼寄子由,宋代,苏轼,
好在长淮水,十年三往来。
功名真已矣,归计亦悠哉。
今日风怜客,平时浪作堆。
晚来洪泽口,捍索响如雷。
过淮山渐好,松桧亦苍然。
蔼蔼藏孤寺,冷冷出细泉。
故人真吏隐,小槛带岩偏。
却望临淮市,东风语笑传。
回首濉阳幕,簿书高没人。
何时桐柏水,一洗庾公尘。
此去渐佳境,独游长惨神。
待君诗百首,来写浙西春。
行香子·云岫如簪,宋代,辛弃疾,
云岫如簪。野涨挼蓝。向春阑、绿醒红酣。青裙缟袂,两两三三。把曲生禅,玉版句,一时参。拄杖弯环。过眼嵌岩。岸轻乌、白发鬖鬖。他年来种,万桂千杉。听小绵蛮,新格磔,旧呢喃。
念奴娇(和南涧载酒见过雪楼观雪),宋代,辛弃疾,
兔园旧赏,怅遗踪、飞鸟千山都绝。缟带银杯江上路,惟有南枝香别。万事新奇,青山一夜,对我头先白。倚岩千树,玉龙飞上琼阙。
莫惜雾鬓风鬟,试教骑鹤,去约尊前月。自与诗翁磨冻砚,看扫幽兰新阕。便拟□□人间挥汗,留取层冰洁。此君何事,晚来还易腰折。
以归来后与斯远倡酬诗卷寄辛卿,宋代,赵蕃,
人家馈岁何所为,纷纷酒肉相携持。
我曹馈岁复何有,酬倡之诗十余首。
缄封寄藁玄英方,从人笑痴我自狂。
狂余更欲谁送似,咫尺知音稼轩是。
公乎比复何所作,想亦高吟动清酌。
宾朋杂遝孰为佳,咸推杨范工词华。
我曹所乐虽小技,历古更今不能废。
岁云暮矣勿叹穷,梅花烂漫行春风。
以坡公君如大江日千里我如此水千山底为韵作小诗十四首重送在伯盖深有感于斯句云 其三,宋代,赵蕃,
楩楠霜雪馀,用之可以大。蓬蒿束缚之,世亦安取代。
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