题禹庙

来寻禹穴何容物,欲上龙门得许劳。

拟借梅梁浮海去,坐登三级浪头高。

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诗文译文

来寻禹穴何容物,

欲上龙门得许劳。

拟借梅梁浮海去,

坐登三级浪头高。

诗文简析

这首诗词表达了作者对禹穴的追忆和向往。禹,指的是中国古代传说中的大禹,他是传说中的伟大治水英雄,被尊奉为水利事业的祖师。诗人以禹穴为象征,抒发自己对禹王的敬仰之情,并表达了自己追求卓越的心境。

诗文赏析

这首诗词以禹穴为主题,以禹王的伟业和卓越为表达对象,展现了诗人对禹王的景仰之情。首句“来寻禹穴何容物”,表达了诗人前来禹穴探寻的疑问,同时也暗示了禹王的伟大事迹。

第二句“欲上龙门得许劳”,通过“龙门”一词,暗示了禹王功绩的高度,表达了诗人对于成就的渴望和愿望,同时也显示了禹王治水的艰难和努力。

第三句“拟借梅梁浮海去”,以梅梁为借喻,意味着诗人渴望像禹王一样,能够超越平凡,勇往直前,克服困难,实现自己的理想。这里的“浮海去”也让人联想到禹王在治水过程中的船行大江,充满了艰险和挑战。

最后一句“坐登三级浪头高”,通过“三级浪头高”来形容波涛汹涌的海面,意味着诗人追求卓越的决心和勇气。他希望能够坐登在浪尖,超越时代和困难,追求更高的成就和境界。

整首诗词寄托了诗人对禹王的崇敬之情,并以禹穴和禹王的事迹为象征,表达了诗人追求卓越、超越自我的追求。通过对禹王治水的景仰和追思,诗人也借以表达自己对于理想的追求和奋斗的决心。

陆文圭

陆文圭(1252~1336),元代文学家。字子方,号墙东,江阴(今属江苏)人。博通经史百家,兼及天文、地理、律历、医药、算术之学。墙东先生是元代学者陆文圭的雅号,“墙东”并非是他居住澄东的意思。西汉末年,北海人王君公因为遭遇王莽篡权的乱世,当牛侩(买卖牛的中间人)以自隐。当时人们称他为“避世墙东王君公”。见《后汉书·逄萌传》。后来以“墙东避世”作为隐居于市井的典故,“墙东”指隐居之地。墙东先生指的是隐士陆文圭,对于这个雅号,他自己也欣然接受,将自己的作品集命名为《墙东类稿》。

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