人间传妙语,尘外更深藏。
寝食因吟废,形骸欲坐忘。
瘦林秋见鹤,断磬夜闻螀。
出定生幽思,窗虚月在廊。
寄给径山书记悟上人
人间传递的妙语,
更深层的秘密藏匿于尘外。
因为吟诵而忽略了寝食,
渐渐忘却了身体的存在。
瘦弱的树林中秋天出现了仙鹤,
夜晚中断绝的古磬传来了虫鸣声。
离开固定的生活而产生了幽思,
窗外虚无的月光洒在走廊上。
《寄径山书记悟上人》是宋代蒲寿宬创作的一首诗词。诗人通过描绘自然景物和内心感受,表达了对传世之言的珍视和对超越尘世的追求。
诗词
这首诗词通过自然景物和内心感受的描绘,展示了诗人对超越尘世和追求精神境界的渴望。
首先,诗人提到“人间传妙语”,表明人们在人间传递的言语中,蕴含着深奥的智慧和真理。这些妙语超越了尘世的琐碎和浮躁,具有更深层次的含义。
然后,诗人以自己的亲身经历来表达对超脱纷扰的渴望。他因为对妙语的追寻,不顾寝食而沉迷其中,逐渐将身体的需求置之度外。这种超越肉体的追求,体现了诗人对精神境界的追求和超越世俗的决心。
接着,诗人通过描绘自然景物来增强。他描述了瘦弱的树林中出现的仙鹤,以及夜晚中断绝的古磬传来的虫鸣声,通过对自然的观察和感受,表达了诗人内心深处的宁静和超脱。
最后,诗人提到自己离开固定的生活,产生了幽思。他通过窗外虚无的月光洒在走廊上的描绘,展示了一种超越时空和虚实的意境。这种幽思让诗人在静谧的环境中,与自然和宇宙产生了某种联系,进一步追求内心的宁静和超越。
整首诗词通过对自然景物和内心感受的描绘,表达了诗人对超越尘世和追求精神境界的渴望。诗人通过追求妙语、超越肉体、观察自然和产生幽思,展示了他对超越世俗和追求内心宁静的追求。这种追求体现了宋代文人士人格的追求和精神境界的追寻。
名或作寿晟、寿峸。宋末阿拉伯人。与弟蒲寿庚至泉州贸易。度宗咸淳间,知梅州。益、广二王航海至泉州,时寿庚为泉州守,闭城不纳。寿宬密谕寿庚纳款于元,遂于景炎元年同降元朝。有《心泉学诗稿》。
菊花新,宋代,葛长庚,
有个闷甚处,一向如痴醉。独倚住危阑,坐咬无名指。金鱼玉雁一从去,绝消息。念念怀天帝。密与冥契。
晴霞照水。叹细草新蒲寒萋萋。对夕照,树色烟光相紫翠。花落莺啼。把往事似川逝。光阴速,何时是伊归日。
满庭芳,宋代,葛长庚,
两种汞铅,黄婆感合,如如真虎真龙。周年造化,蹙在片时中。炉里温温种子,玄珠象、气透三宫。金木处,炼成赤水,白血自流通。
无中。胎已兆,见龟蛇乌兔,恍惚相逢。但坎离既济,复垢交融。了得真空命脉,天地里、万物春风。阴阳外,天然夫妇,一点便成功。
四月十二日以夏潦暴甚舣舟辰之铁枪崖下偶得,宋代,赵蕃,
昔读梅苏木山诗,未信人间有此奇。
虽云尤物不必有,时一玩之何病为。
吾行东南千万里,仙游不已遂臻此。
奇奇怪怪日在眼,浩浩汤汤夜盈耳。
旧评峡江似严陵,此行佳处亦可朋。
又闻八桂好山水,亦应与此相云仍。
画师好手不可遇,诗中有画无其具。
江神好事不我尤,乞与一山酬愿素。
不如何年遭仆落,浪激波冲几飘泊。
岸高壁立自崭岩,泓浅坳深非斧凿。
老夫得之喜莫极,欲加名字相刻画。
卧之成岭立成峰,天成故尔非人力。
多言譊譊欲何如,要觅新诗为写摹。
余名敢与昔人并,用寄我友梅苏徒。
和参政丁侍郎从驾出猎,宋代,宋庠,
诏跸承冬令,郊几闢狞场。
钩陈来作卫,袀服正腾装。
表野千旌合,舒围万骑张。
清尘风效职,捧辔日呈祥。
宝畤遥惊翟,天弧即射狼。
林空平陆险,云断见鹰扬。
猛圈聊夸汉,恩罗遂祝汤。
数功浮白饮,均惠割鲜尝。
别苑黄山外,仙城北斗傍。
辅臣忠力盛,馀思满雕章。
赠二李居士,宋代,郭祥正,
二子跨黄犊,寻春造龙眠。身披五云装,翠发散垂肩。
群儿漫相逐,不识南昌仙。我往一长揖,问我聊停鞭。
深林藉草坐,对酌临潺湲。琅琅听险语,了了出爱缠。
月殿折芳桂,高名金榜悬。掉头不回顾,息迹棦淳源。
穷幽采紫芝,长啸呼青猿。使我慕高节,神魄方森然。
言归恨不早,白雪羞盈颠。于时业无补,碌碌随冗员。
交趾近反逆,蚁聚浮战船。邕廉皆失守,圣主忧南边。
上将命逵卨,睿算天所传。虎罴十万众,干戈与云连。
倾海洗枭巢,拓境除狼烟。怅怀炎瘴地,何日闻凯旋。
北虏恃骄黠,分疆亦逾年。庙谟非不深,遣使皆俊贤。
此事竟未果,艰虞甚防川。安得傅介子,万里威名宣。
不然随隐沦,渔钓求深渊。出处两龉龃,悲歌写哀弦。
二子顾我笑,汝心殊未坚。浩气本完洁,胡为自镵镌。
请驾逍遥车,共游方广田。饥餐种成玉,渴饮华池泉。
我命永不灭,是身犹蜕蝉。世纷速辞谢,来续清净缘。
和谢安国求砚,宋代,王炎,
灵均葬鱼腹,贾傅问服臆。
挽我来访古,穷鬼信有力。
敢恨客毡寒,私喜无吏责。
稍稍集韦布,时时论文墨。
濯缨湘水清,拄笏湘山碧。
陶泓耐久朋,笑我玄尚白。
今代谢叔源,人物居第一。
诗来招石友,愿费黄金镒。
冰丝固希有,雾縠亦罕得。
何以报明珠,更觉意羞涩。
回首歙溪上,寂寞子云宅。
当求玉堂样,特来献词伯。
胸中五色丝,一用可华国。
视草须若人,携之上文石。
儿归行,宋代,孔武仲,
儿归儿不归。朝为子母欢,
暮为禽鸟飞。故居不得返,
深林安可依。此身寂寞已如此,
我母在家应忆子。子今岂不思其亲,
空有旧心无旧身。儿归儿不归。
春已暮,朝多风,
夕多雨。山虽有泉陇有黍,
儿寒有谁诉,儿饥与谁语。
万物卵翼皆相随,儿今不得儿子母。
儿归儿不归。年年三月种麻时,
此声烦且悲。闻昔一母生两儿,
于已所生独爱之。麻生指作还家期,
惟憎者来爱者去,物理反覆不可知。
天公岂欲故如此,善恶报敏如埙篪。
至今哀怨留空山,长为鉴戒子母间。
岂独行客愁心颜,儿归摧痛伤心肝。
水调歌头·鲸川四重午,元代,王旭,
鲸川四重午,岁月若飘风。诗书万卷何事,白首课儿童。试把楚词高咏,更取清尊细酌,醒醉竟谁同。俯仰百年了,求足不求丰。愧吾身,犹未脱,世尘中。还丹有诀谁悟,回首忆仙翁。我欲乘云归去,独与山灵晤语,修道倘成功。笑谢醯鸡瓮,白日看长空。
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