寄径山书记悟上人

人间传妙语,尘外更深藏。

寝食因吟废,形骸欲坐忘。

瘦林秋见鹤,断磬夜闻螀。

出定生幽思,窗虚月在廊。

464

诗文译文

寄给径山书记悟上人

人间传递的妙语,

更深层的秘密藏匿于尘外。

因为吟诵而忽略了寝食,

渐渐忘却了身体的存在。

瘦弱的树林中秋天出现了仙鹤,

夜晚中断绝的古磬传来了虫鸣声。

离开固定的生活而产生了幽思,

窗外虚无的月光洒在走廊上。

诗文简析

《寄径山书记悟上人》是宋代蒲寿宬创作的一首诗词。诗人通过描绘自然景物和内心感受,表达了对传世之言的珍视和对超越尘世的追求。

诗词

诗文赏析

这首诗词通过自然景物和内心感受的描绘,展示了诗人对超越尘世和追求精神境界的渴望。

首先,诗人提到“人间传妙语”,表明人们在人间传递的言语中,蕴含着深奥的智慧和真理。这些妙语超越了尘世的琐碎和浮躁,具有更深层次的含义。

然后,诗人以自己的亲身经历来表达对超脱纷扰的渴望。他因为对妙语的追寻,不顾寝食而沉迷其中,逐渐将身体的需求置之度外。这种超越肉体的追求,体现了诗人对精神境界的追求和超越世俗的决心。

接着,诗人通过描绘自然景物来增强。他描述了瘦弱的树林中出现的仙鹤,以及夜晚中断绝的古磬传来的虫鸣声,通过对自然的观察和感受,表达了诗人内心深处的宁静和超脱。

最后,诗人提到自己离开固定的生活,产生了幽思。他通过窗外虚无的月光洒在走廊上的描绘,展示了一种超越时空和虚实的意境。这种幽思让诗人在静谧的环境中,与自然和宇宙产生了某种联系,进一步追求内心的宁静和超越。

整首诗词通过对自然景物和内心感受的描绘,表达了诗人对超越尘世和追求精神境界的渴望。诗人通过追求妙语、超越肉体、观察自然和产生幽思,展示了他对超越世俗和追求内心宁静的追求。这种追求体现了宋代文人士人格的追求和精神境界的追寻。

蒲寿宬

名或作寿晟、寿峸。宋末阿拉伯人。与弟蒲寿庚至泉州贸易。度宗咸淳间,知梅州。益、广二王航海至泉州,时寿庚为泉州守,闭城不纳。寿宬密谕寿庚纳款于元,遂于景炎元年同降元朝。有《心泉学诗稿》。

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四月十二日以夏潦暴甚舣舟辰之铁枪崖下偶得,宋代,赵蕃,

昔读梅苏木山诗,未信人间有此奇。

虽云尤物不必有,时一玩之何病为。

吾行东南千万里,仙游不已遂臻此。

奇奇怪怪日在眼,浩浩汤汤夜盈耳。

旧评峡江似严陵,此行佳处亦可朋。

又闻八桂好山水,亦应与此相云仍。

画师好手不可遇,诗中有画无其具。

江神好事不我尤,乞与一山酬愿素。

不如何年遭仆落,浪激波冲几飘泊。

岸高壁立自崭岩,泓浅坳深非斧凿。

老夫得之喜莫极,欲加名字相刻画。

卧之成岭立成峰,天成故尔非人力。

多言譊譊欲何如,要觅新诗为写摹。

余名敢与昔人并,用寄我友梅苏徒。

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长廊复阁接天居,炎日清风蠹宝书。乍到似迷群玉近,餍观疑及羽陵馀。

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和参政丁侍郎从驾出猎,宋代,宋庠,

诏跸承冬令,郊几闢狞场。

钩陈来作卫,袀服正腾装。

表野千旌合,舒围万骑张。

清尘风效职,捧辔日呈祥。

宝畤遥惊翟,天弧即射狼。

林空平陆险,云断见鹰扬。

猛圈聊夸汉,恩罗遂祝汤。

数功浮白饮,均惠割鲜尝。

别苑黄山外,仙城北斗傍。

辅臣忠力盛,馀思满雕章。

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乘舟中述怀,宋代,赵奉,

醉中忽忽到吴头,怀见金陵却倦游。不逐波流赴沧海,挽兹神水上中洲。

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和杨公济钱塘西湖百题 其五十七 西溪,宋代,郭祥正,

西溪在湖外,一派濯残阳。游子托渔艇,却愁归路长。

699

赠二李居士

赠二李居士,宋代,郭祥正,

二子跨黄犊,寻春造龙眠。身披五云装,翠发散垂肩。

群儿漫相逐,不识南昌仙。我往一长揖,问我聊停鞭。

深林藉草坐,对酌临潺湲。琅琅听险语,了了出爱缠。

月殿折芳桂,高名金榜悬。掉头不回顾,息迹棦淳源。

穷幽采紫芝,长啸呼青猿。使我慕高节,神魄方森然。

言归恨不早,白雪羞盈颠。于时业无补,碌碌随冗员。

交趾近反逆,蚁聚浮战船。邕廉皆失守,圣主忧南边。

上将命逵卨,睿算天所传。虎罴十万众,干戈与云连。

倾海洗枭巢,拓境除狼烟。怅怀炎瘴地,何日闻凯旋。

北虏恃骄黠,分疆亦逾年。庙谟非不深,遣使皆俊贤。

此事竟未果,艰虞甚防川。安得傅介子,万里威名宣。

不然随隐沦,渔钓求深渊。出处两龉龃,悲歌写哀弦。

二子顾我笑,汝心殊未坚。浩气本完洁,胡为自镵镌。

请驾逍遥车,共游方广田。饥餐种成玉,渴饮华池泉。

我命永不灭,是身犹蜕蝉。世纷速辞谢,来续清净缘。

473

上丞相寿 其九 驭外

作者:戴栩(宋代)

上丞相寿 其九 驭外,宋代,戴栩,

古来要镇及边城,祗在深谋不在兵。庙算何曾有遗策,将臣容易欲要名。

弱翁持重羌还服,裴度经营蔡自平。靖定规模天广大,会须混一到神京。

476

和谢安国求砚

作者:王炎(宋代)

和谢安国求砚,宋代,王炎,

灵均葬鱼腹,贾傅问服臆。

挽我来访古,穷鬼信有力。

敢恨客毡寒,私喜无吏责。

稍稍集韦布,时时论文墨。

濯缨湘水清,拄笏湘山碧。

陶泓耐久朋,笑我玄尚白。

今代谢叔源,人物居第一。

诗来招石友,愿费黄金镒。

冰丝固希有,雾縠亦罕得。

何以报明珠,更觉意羞涩。

回首歙溪上,寂寞子云宅。

当求玉堂样,特来献词伯。

胸中五色丝,一用可华国。

视草须若人,携之上文石。

984

送张职方出守高安

送张职方出守高安,宋代,李大临,

白首为郎舍,清朝剖使符。

一麾荣父子,千里接江湖。

942

九里

九里,宋代,李熙载,

岩穴玲珑几度秋,簪峰高插耸鳌头。

化人旧有阿罗汉,喜客今逢老比丘。

石罅日闻甘露滴,山间时见庆云浮。

灵岩特为南乡设,从此生贤继不休。

735

儿归行

儿归行,宋代,孔武仲,

儿归儿不归。朝为子母欢,

暮为禽鸟飞。故居不得返,

深林安可依。此身寂寞已如此,

我母在家应忆子。子今岂不思其亲,

空有旧心无旧身。儿归儿不归。

春已暮,朝多风,

夕多雨。山虽有泉陇有黍,

儿寒有谁诉,儿饥与谁语。

万物卵翼皆相随,儿今不得儿子母。

儿归儿不归。年年三月种麻时,

此声烦且悲。闻昔一母生两儿,

于已所生独爱之。麻生指作还家期,

惟憎者来爱者去,物理反覆不可知。

天公岂欲故如此,善恶报敏如埙篪。

至今哀怨留空山,长为鉴戒子母间。

岂独行客愁心颜,儿归摧痛伤心肝。

813

水调歌头·鲸川四重午

作者:王旭(元代)

水调歌头·鲸川四重午,元代,王旭,

鲸川四重午,岁月若飘风。诗书万卷何事,白首课儿童。试把楚词高咏,更取清尊细酌,醒醉竟谁同。俯仰百年了,求足不求丰。愧吾身,犹未脱,世尘中。还丹有诀谁悟,回首忆仙翁。我欲乘云归去,独与山灵晤语,修道倘成功。笑谢醯鸡瓮,白日看长空。

644
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