正月二十一日偶题

作者:方回(宋代)

楼头日日倚危栏,来往人忙许静看。

老子无聊常□□,杏花欲动更春寒。

虚名畴昔三千字,险路平生百八盘。

挥翰玉堂有公相,閒人赢得把渔竿。

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诗文译文

在楼上的栏杆上,每日倚着看来往的行人,他们匆匆忙忙,而我却静静地观察。我这个无聊的老头,常常无所事事,只是看着杏花欲动,感受到春天的寒意。虽然有虚名,但是我写下了三千字,走过了险峻的道路,攀登过百八个山坡。我挥动着我的笔在玉堂上写字,有时会有居官的人前来相访,而我这个闲人却能够得到一根渔竿去垂钓。

诗文赏析

《正月二十一日偶题》以诗人方回自身的生活状态和情感为切入点,表达了对于闲适自在的生活和追求内心平静的向往。

首先,诗人倚楼栏观察来往的人群,既体现了他的闲适自在,又表达了对繁忙世界的冷眼旁观。他看到了人们匆匆忙忙的样子,而自己却保持冷静和宁静,这种对繁忙生活的超脱态度表现出一种追求内心安宁的心态。

其次,诗中的\"老子无聊常□□\"一句,诗人表达了自己无所事事的状态。这里的\"老子\"可以理解为自谦之词,表达了诗人对于自己平凡无奇的人生态度。然而,正是在这种无聊的状态下,诗人才更加敏锐地感受到了春天的到来,杏花准备开放的迹象。这种对于生活中微小细节的敏感,表达了诗人对于自然之美的热爱。

诗的后半部分,诗人回顾了自己的人生经历。他提到自己有虚名,写下了三千字,走过了险峻的道路,攀登过一百零八个山坡。这些描写表明了诗人的历练和奋斗,展现了他不畏艰险、追求进步的精神。而\"挥翰玉堂有公相,閒人赢得把渔竿\"一句,则展示了诗人对于宁静闲适生活的向往。诗人通过写作,在自己的书斋里挥洒文字,有时也会有官员前来拜访他,而他这个闲散的人却能够得到一根渔竿去垂钓。这里渔竿的象征意义在于追求内心的宁静和平静,通过垂钓来放松身心、舒缓压力。

总体来说,这首诗通过对于自己生活状态和内心感受的描写,表达了诗人对于宁静、平静生活的向往和追求,同时也反映出对于自然之美和人生历练的感悟。

方回

(1227—1307)宋元间徽州歙县人,字万里,号虚谷。幼孤,从叔父学。宋理宗景定三年进士。初媚贾似道,似道败,又上十可斩之疏。后官知严州,以城降元,为建德路总管。寻罢归,遂肆意于诗。有《桐江集》、《续古今考》,又选唐宋以来律诗,为《瀛奎律髓》。

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作者:刘敞(宋代)

送蔡奕同年,宋代,刘敞,

功名贵早达,时俗轻小官。念子两未适,出门何独欢。

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六祖南华寺,宋代,郭祥正,

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12

屏迹

屏迹,宋代,郭祥正,

屏迹已恨晚,疲躯今自由。百年无七十,一日有千忧。

觅酒开青眼,凭诗遣白头。莫言宾客少,池上两三鸥。

89

游开先寺

作者:陈炜(明代)

游开先寺,明代,陈炜,

长忆匡庐秀,无由结胜缘。风涛避彭蠡,冠盖到开先。

径转山环抱,岩欹树倒颠。昙花当马落,萝薜向人悬。

瀑布檐飞玉,香炉顶吐烟。排窗招五老,入室见诸天。

胜地堪栖迹,名途暂息肩。矢心方味道,有口懒参禅。

倦倚云边榻,行看石上镌。旧题半磨灭,诗语尚新鲜。

景物知多少,诗家画未全。兴酣乌夕没,坐久月东圆。

笔醮潜龙窟,茶烹接竹泉。客怀清似洗,俚句不成篇。

想像陶彭泽,追寻李谪仙。神交来梦寐,为我足吟笺。

46

九日同驹父作

作者:洪朋(宋代)

九日同驹父作,宋代,洪朋,

已约龙沙看江浪,更从宝塔上晴空。萧萧雨堕兹游阻,靡靡秋残吾道穷。

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17

次陈登父中秋游古竹院韵

次陈登父中秋游古竹院韵,宋代,俞德邻,

閒过竹院听华严,结愿清香发旧奁。灏气半空浮桂魄,凉风三径拂松髯。

酒阑野兴归长笛,吟罢秋声落短檐。终日昏昏真醉梦,几时游屐更苔黏。

4

山中无竹

作者:王履(明代)

山中无竹,明代,王履,

乾坤清气浩莫主,团入兹山秀如许。

清中犹带镜泉寒,无乃虚心苦难处。

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微形余迹了不见,闻我武公《淇澳》歌。

71

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诗谢文显兄弟载酒并简子畅二首 其一,宋代,韩淲,

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93

寿毛荷塘

作者:陈郁(宋代)

寿毛荷塘,宋代,陈郁,

尝於劝耕日,杯酒祝骚人。

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处世安如此,鬓毛应耐春。

65

世言有问脩短之数于希夷者曰好来好去因观落叶有感前语

世言有问脩短之数于希夷者曰好来好去因观落叶有感前语,宋代,方一夔,

芳菲桃李雨新肥,绯绿园林露已凄。自道好来还好去,到头总是涴尘泥。

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