匈奴未灭敢言家,百里行犹九十赊。
怕有旁人说长短,风云气尽爱春华。
匈奴未灭敢言家,
百里行犹九十赊。
怕有旁人说长短,
风云气尽爱春华。
这首诗词表达了作者对时局和社会风气的关切,以及对自由言论和真实表达的坚持。
这首诗词以简洁有力的语言,表达了作者对言论自由和真实表达的渴望。首句\"匈奴未灭敢言家\"直接点出了作者敢于直言的胆识。匈奴是中国古代的一个强大民族,在历史上给中国带来了许多威胁和困扰。这句话的意思是,就像匈奴未被消灭一样,作者也敢于说出自己的看法和观点,不畏惧外界的压力和威胁。
接着的两句\"百里行犹九十赊\"表达了作者对社会风气的忧虑。百里行本意指百里之行,九十之赊,意味着即使走了百里的路程,还有十分之九的债务。这里的债务可以理解为社会风气的负担,暗示社会上存在着种种不公和不正义的问题。作者认为即使走了很长的路,还有很多问题没有解决,社会依然存在着许多需要改变和改善的地方。
接下来的两句\"怕有旁人说长短,风云气尽爱春华\"表达了作者对外界评判和批评的担心,以及对美好事物的向往。这里的\"怕有旁人说长短\"意味着作者担心自己的言论会受到他人的指责和批评,这也暗示了当时言论自由受到限制的社会环境。而\"风云气尽爱春华\"则表达了作者对美好事物和春天的向往,也可以理解为作者对美好未来的期望。
总体而言,这首诗词通过简练的语言表达了作者对时局和社会风气的忧虑和关切,同时彰显了作者对自由言论和真实表达的坚守。它反映了当时社会的不公和不正义,并表达了对美好未来的向往和期望。
梁启超(1873年~1929年),字卓如,一字任甫,号任公,又号饮冰室主人、饮冰子、哀时客、中国之新民、自由斋主人,汉族,广东新会人,清光绪举人,和其师康有为一起,倡导变法维新,并称“康梁”。是戊戌变法(百日维新)领袖之一、中国近代维新派代表人物,曾倡导文体改良的“诗界革命”和“小说界革命”。其著作合编为《饮冰室合集》。
念奴娇,宋代,卢炳,
晚天清楚,扫太虚纤翳,凉生江曲。四愿青冥天地阔,惟有残霞孤鹜。山气凝蓝,汀烟引素,竦竦浮群木。白蘋风定,波澄万顷寒玉。
时有一叶渔舟,收纶垂钓,来往何幽独。短发萧萧襟袖冷,便觉都无袢溽。曳杖归来,夜深人悄,月照鳞鳞屋。藤床一枕,迥然清梦无俗。
定风波 其一 用药名招婺源马荀仲游雨岩。马善医,宋代,辛弃疾,
山路风来草木香。雨馀凉意到胡床。泉石膏肓吾已甚。
多病。堤防风月费篇章。
孤负寻常山简醉。独自。故应知子草玄忙。湖海早知身汗漫。
谁伴。只甘松竹共凄凉。
游南明山,唐代,唐彦谦,
久闻南明山,共慕南明寺。几度欲登临,日逐扰人事。
于焉偶闲暇,鸣辔忽相聚。乘兴乐遨游,聊此托佳趣。
涉水渡溪南,迢遥翠微里。石磴千叠斜,峭壁半空起。
白云锁峰腰,红叶暗溪嘴。长藤络虚岩,疏花映寒水。
金银拱梵刹,丹青照廊宇。石梁卧秋溟,风铃作檐语。
深洞结苔阴,岚气滴晴雨。羊肠转咫尺,鸟道转千里。
屈曲到禅房,上人喜延伫。香分宿火薰,茶汲清泉煮。
投闲息万机,三生有宿契。行厨出盘飧,担瓮倒芳醑。
脱冠挂长松,白石藉凭倚。宦途劳营营,暂此涤尘虑。
阄令促传觞,投壶更联句。兴来较胜负,醉后忘尔汝。
忽闻吼蒲牢,落日下云屿。长啸出烟萝,扬鞭赋归去。
东粤制抚以天章精舍山长相邀辞谢不得齿发日衰乃为五千里之行非予志也 其二,清代,全祖望,
此去特谋食,投荒作远游。解嘲姑漫语,好为访罗浮。
明叔以仆护笋不除作长句为调次韵,宋代,赵蕃,
春风逞夭邪,烂漫吹已足。维暮笋乃生,如乱更约束。
吾人为之寄,讵可谩弗录。况其耿介姿,政已不可辱。
去云解箨后,为我呈新绿。新诗急拜赐,句解先我欲。
我岂儿女曹,抚玩斯同俗。又殊市井辈,徇利蕲尽斸。
要当去留间,明见妨意曲。分饷可得多,但令舂脱粟。
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