送宗泰住成都正法院四首

作者:郭印(宋代)

师今携锡下孤峰,似闻猿鸟含愁容。

胡不为言我常住,东西南北总相逢。

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诗文译文

师今携锡下孤峰,

似闻猿鸟含愁容。

胡不为言我常住,

东西南北总相逢。

诗文简析

这首诗词是郭印送别宗泰禅师去成都正法院的四首诗之一。诗人描绘了禅师离开孤峰,听闻猿鸟似乎也带着忧愁的神情。他询问禅师为何不说我常住在这里,无论往东、往西、往南、往北,我们总会再次相逢。

诗文赏析

这首诗词以简洁而含蓄的笔触表达了禅师离别的情感。首句\"师今携锡下孤峰\"意味着禅师背着行囊,离开了寂静的山峰,开始了新的征程。接着,诗人通过\"似闻猿鸟含愁容\"来描绘离别时的气氛,猿鸟的悲鸣仿佛也承载了诗人内心的离愁别绪。

接下来的两句\"胡不为言我常住,东西南北总相逢\"表达了诗人对禅师的思念之情。诗人希望禅师能够说出他常住的意愿,以便他们在东、西、南、北的各处相遇。这种相遇并不仅仅是地理上的相逢,更是心灵的交汇和禅意的传递。禅宗强调的正是在各种环境和场景中,心灵与心灵的相通。

整首诗词简约而含蓄,通过寥寥数语传递了深沉的离别之情。禅师的离去使诗人感到思念和无常的存在,同时也表达了对禅师的敬佩和对禅宗思想的赞美。这首诗词以凝练的文字和意境,展现了宋代文人的儒释并重的思想倾向和表达的独特魅力。

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嘲友人诗,魏晋,李充,

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霸国祠,宋代,施枢,

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送吴龙图帅真定

送吴龙图帅真定,宋代,郭祥正,

读书曾不学腐儒,腐唇烂舌肠焦枯。又不学一诗一赋轻薄子,屑屑场屋名声沽。

西州治邑克肖古令尹,险欲临水投神巫。政成召来御史府,弹駮庸相请赐雷霆诛。

奸邪缩手不敢更侮祖宗法,又荐处士博士登石渠。

富财治水各称任,乃仗斧钺临湘湖。兴学首教士子弟,作碑后吊屈大夫。

明年易节帅瀛莫,铁甲百万秋防胡。公曰承平勿誇武,解藏弓剑宽民租。

诗筒交迎两朝使,镌金刻玉论欢愉。深沈不动若山岳,节制似公谁可俱。

少年天子圣虑远,却顾南国成荒墟。拜公学士往绥抚,曾未期月富民大姓争来居。

秦淮桥倾滞行迈,顷刻指画穷精粗。斩材叠岸役兵校,一物不向民间须。

月光激水夜景午,长虹矫矫当通衢。回思昔人政事美,尽求形像堂中图。

二十二人最豪杰,森森玉树临冰壶。前题姓名后书赞,文章彷佛窥典谟。

昨朝除命下金阙,再备将印严边枢。南民遮道留不得,老幼挽缆相携扶。

愿言早入天朝作丞相,调燮水旱苏寰区。功成异日保身退,西江秋风熟鲈鱼。

犛尾黄雀更珍绝,白糯酿美倾醍醐。醍醐一饮三百盏,琵琶啄木唤舞姝。

舞姝十八如明珠,石榴殷裙蝉翼裾。舞彻轻汗潭香肤,桃花带露燕脂濡。

綵衣班班罗凤雏,问公此乐世有无。此乐世有无,何必更访蓬莱山上神仙都。

5

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解梁别李氏女子晚宿静林寺 其二,宋代,赵鼎,

山下人家鸡黍时,解鞍那暇拂尘衣。宦游无况田园薄,自问此生何以归。

56

与利州守 其三

与利州守 其三,宋代,员兴宗,

夙称无尽老先生,况复乡贤继踵荣。和气四时调玉烛,德辉千里照金城。

群歌太守来何暮,细数长安去几程。仰察帝心应有在,时分台曜近周京。

41

和石苍舒喜雨

作者:李复(宋代)

和石苍舒喜雨,宋代,李复,

元祐丁卯春,旱日透地赤。三农失岁事,嗷嗷嗟艰食。

宸心动恻怛,祠祷驰星驿。张图绘玄龟,探穴求苍蜴。

荒潭几挈瓶,方坛徒舞觋。神龙忽应求,飞洒自前夕。

荡涤六合清,万物湔蒸疫。阴阳有沴气,备禦须多术。

圣人不罪岁,能助天地力。风流仍叔诗,宣王中兴日。

44

戏赠成季

作者:韩淲(宋代)

戏赠成季,宋代,韩淲,

寻常尽月无人问,邂逅今朝有客留。酒到醉深才得味,诗因吟好却生愁。

夕阳倒射乱云合,浅水未乾飘叶浮。挥手薰风只如此,角声孤起在城楼。

8

游渌渚

游渌渚,宋代,方一夔,

朝游伍胥渡,暮投杜主祠。绿芜高犊背,红雨瘦花枝。

夹道鸣腰鼓,轻舟飐彩旗。蹇驴寒服客,未许看腰肢。

96

绵竹大中祥符寺通悟圣师所创寺前老柏系师手植因赋此

绵竹大中祥符寺通悟圣师所创寺前老柏系师手植因赋此,宋代,程公许,

六百年前事异哉,二龙委骨致瑰材。虽然悬谶识兴废,要以无心为去来。

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81

偈颂七十六首 其七十二

偈颂七十六首 其七十二,宋代,释师观,

人笑鹁鸠拙,鹁鸠自不拙。两茎柴子上,一生打得彻。

打刀须是并州铁。

87

赋梅下小池

赋梅下小池,宋代,任希夷,

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64

题米元晖山水为贾仙院判作

题米元晖山水为贾仙院判作,元代,李士瞻,

云树苍苍路渺然,紫烟绿雾障晴川。风间理钓沧江上,日莫移舟野水边。

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古文诗经

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