送僧惠日归蟠龙山

作者:王炎(宋代)

宴坐团蒲稳,何缘有此行。

理元无作止,事亦要经营。

鹤锡寻归路,龙宫出化城。

更于文字外,会取法无生。

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诗文译文

坐在团蒲上,宴会温馨而稳定,为何要离去?

禅理本无所处停留,生活亦需经营不懈。

寻找归途的鹤锡,从化城的龙宫出发。

超越文字之外,领悟无生之法则。

诗文简析

这首诗表达了对僧侣惠日离去的送别之情。诗人坐在温暖而稳定的团蒲上,不解惜别之由。他意味深长地表达了禅理的境界,禅宗认为本源无处可停留,生活亦需不断经营。诗人以鹤锡和龙宫作隐喻,表达了寻求归途和超越凡尘的愿望。最后,他提到超越言语和文字的境界,领悟到无生之法。

诗文赏析

这首诗以简洁明了的语言传达了深邃的禅理思想。通过对僧侣离去的惋惜和对禅理的思考,诗人表达了对修行道路的理解和向往。团蒲稳坐的情景,让人感受到宴会的温馨和舒适,与禅宗修行的内敛默坐相对应。诗中的鹤锡和龙宫,象征着文化传统中的神话意象,寄托了诗人对归途和超越世俗的向往。最后,超越文字的境界引发人们对禅宗领悟的思考,强调了禅理的超越性和无生的境界。整首诗以简练的语言和意象,展现了禅宗思想的内涵和追求超越的精神。

王炎

王炎(1137——1218)字晦叔,一字晦仲,号双溪,婺源(今属江西)人。一生著述甚富,有《读易笔记》、《尚书小传》、《礼记解》、《论 语解》、《孝圣解》、《老子解》、《春秋衍义》、《象数稽疑》、《禹贡辨》等,《全宋词》第 三册录其词五十二首。事迹见胡升《王大监传》(《新安文献志》卷六九)、 《宋史翼》卷二四,参《南宋馆阁续 录》卷八、九。

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瘦马徐行三百里,扑扑黄尘眼双眯。手携簿法趋使台,惟恐瑕玼烦摘指。

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如今无复气凌云,垂首低徊逐泥滓。须臾又忘按察尊,罗列壶觞瞰池水。

圆荷翻风碧玉软,幽鹭得鱼团雪起。正当烦暑浩如秋,更听高谈清入髓。

君臣会合前世无,朝廷万事图新美。甲花照日御营寒,胡命悬丝朔风里。

自嗟虽老力未衰,命未遇知甘摈死。南山射虎竟残年,不得封侯亦徒尔。

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上泸州杨尚书四十韵

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清莹玻璃水,巉岩石笋峰。孕才供世用,有道致时雍。

阀阅宋清节,源流唐靖恭。异时先太史,司匦事光宗。

忠愤排黄闼,忧危溢皂封。扶颠重立极,涉笔但司农。

馀地勤菑穫,连城荐璧琮。羽毛参薛凤,头角半荀龙。

赫奕誇分鼎,铿鍧响大镛。云霄才直上,时运快遭逢。

袖馥麋丸赐,芸翻蠹简重。亨衢无龃龉,按辔独从容。

监寺虽平进,班行叹乏供。赐茶经幄暝,濡笔殿坳彤。

晓陛荷囊拥,春墀革履跫。时来如邂逅,虑远妙弥缝。

霖雨睿思渴,云山归兴浓。入辞亲黼座,宣劝滟金钟。

可使安耕稼,无劳访枸筇。锦衣华故里,茸纛拂遐冲。

龙驾攀无及,乌号涕莫从。嗣皇初访落,达孝极思庸。

故老尤纡眷,庭臣孰比踪。威名震滇僰,治体嗣黄龚。

白羽閒春燕,黄埃敛夕烽。官刑惩纵暴,民气化醇醲。

北定风檐敞,西来雪浪舂。凭栏聊放目,忧国若为悰。

褒诏烦因任,真祠未许慵。定知频侧席,胡不趣追锋。

念昔联瓜葛,游谈及菲葑。驽骀劳剪拂,矿质费陶镕。

冰谷窘寒冻,石田加蕴爞。摄斋时缓缓,衔感志忪忪。

世论方胶柱,人情谨护痈。迟公归燮理,为国扫蒙茸。

溯日孤忠炯,飞霜两鬓松。欲酬青玉案,何有色丝胸。

自笑疏顽甚,犹须砭剂攻。兔丝虽小草,千丈托长松。

67

雨夜呈韶卿

作者:谢翱(宋代)

雨夜呈韶卿,宋代,谢翱,

相看陇水云,一夕几回分。预恐今宵雨,他年独自闻。

野花同楚越,江霭杂朝曛。不得锄芝朮,逢樵却寄君。

60

题东畈陈上舍吟稿二首 其一

题东畈陈上舍吟稿二首 其一,宋代,萧立之,

后山诗法似参禅,参到无言意已传。莫以家鸡疏野鹜,短檠疏雨月光前。

100

出城

出城,金朝,程自修,

束带供人事,扶藜强病身。诛求非上意,盗贼本良民。

湿翠山藏雨,轻黄柳带春。小儿随白首,行坐各沾巾。

49

怀方严州 其一

作者:仇远(宋代)

怀方严州 其一,宋代,仇远,

八十一年前,科名已袖然。依刘王粲檄,入洛贺循船。

受禅碑谁上,閒情赋自传。江山英气歇,堪恨亦堪怜。

79

暮春喜故人至 其一

暮春喜故人至 其一,明代,李延兴,

衰年怀抱向君开,春晚留连把酒杯。窗草霏霏含绿雨,林花片片落苍苔。

田园成趣聊堪适,故旧相逢能几回。挥翰题桥空有志,白头司马愧无才。

52

柳枝 其二

柳枝 其二,明代,祝允明,

紫泉宫外晓烟和,万绿条含太液波。只有帝家春色好,争禁人世别离多。

95

太傅王公款月台

太傅王公款月台,明代,祝允明,

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贤主嘉宾长会合,同光共景且徘徊。未咏韩公星没句,聊从太白漫停杯。

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古文诗经

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