富贵非足羡,贫贱不足羞。
张仪但有舌,周朴不惜头。
我少亦学剑,到此万年休。
知君耿素抱,曷不远行游。
赠予紫岩潘庭坚的四首诗
富贵不值得羡慕,贫贱也不值得羞愧。张仪只有口舌之能,周朴则不惜牺牲自己的头颅。我年轻时也学习剑术,但到了这个地步,却永远休战。了解你坚定的品性,为何不远行游历?
这首诗是宋代诗人白玉蟾的作品。诗中表达了一种超脱尘世的人生态度和对人生价值观的思考。
诗人通过对富贵和贫贱的看法,表明这些物质条件并不是人生追求的唯一目标。他认为富贵并不值得羡慕,因为财富和地位不能带来真正的满足和幸福,而贫贱也不值得羞愧,因为一个人的价值不应该仅仅取决于物质状况。
接着,诗人通过列举历史上的两位人物,张仪和周朴,来强调言行和奉献的重要性。张仪是战国时期的一位谋士,他以口舌之辩而闻名,强调了言辞的力量。而周朴则是汉朝的一位文官,他为了国家利益不惜牺牲自己的头颅,体现了奉献的精神。通过这两个形象,诗人在表达个人的学识和能力有限,但自身追求高尚品质的态度。
最后,诗人提到了自己年轻时学习剑术并立志剑指江山,但到了现在却决定永远休战。这里的剑指江山可以理解为追求权力和成就,而休战则代表了放弃追逐功名的决心。这种转变与诗人前面表达的对富贵和贫贱的态度相呼应,强调了内心追求自由和超脱的愿望。
最后两句表达了诗人对朋友紫岩潘庭坚的赞赏和期望,希望他也能拥有坚定的品性,并勉励他远行游历,去探索更广阔的世界。
整首诗以简洁明快的语言,表达了诗人对人生追求的思考和对朋友的期望,展现了一种超越物质追求的高尚情怀。
白玉蟾(1194 - ?),南宋时人,祖籍福建闽清,生于海南琼州,内丹理论家。南宗的实际创立者,创始金丹派南宗,金丹派南五祖之一。生卒年待考,原名葛长庚,本姓葛,名长庚。字如晦,号琼琯,自称神霄散史,海南道人,琼山老人,武夷散人。幼聪慧,谙九经,能诗赋,长于书画,12岁时举童子科,作《织机》诗;才华横溢,著作甚丰。自幼从陈楠学丹法,嘉定五年(1212)八月秋,再遇陈楠于罗浮山,得授金丹火候诀并五雷大法。
元和爱结过深晤言之馀复投长句思予和女乃就二章意局情饶聊复尔尔 其一,明代,祝允明,
枝山磊落倚东山,雪桧霜松许共攀。文字虚名今且愧,疏慵物议古来艰。
平生肺腑篇章内,身外金兰梦寐间。万卷旧书千石酒,两人相对白头闲。
懒庵歌,明代,余士奇,
眺望市廛间,海色明沙浦。中有懒庵人,偃仰长寄傲。
薄宦今倦游,脱冠挂神武。飘然归去来,卜筑江之浒。
野鸡离樊笼,广漠阔纵步。任性率所之,束缚良觉苦。
我狭宇宙宽,折腰何足道。有时客至问起居,十日五日头不梳。
閒尝扪室枕书卧,推窗搔首空踟蹰。科头揽衣出见客,草满庭除尘满榻。
疑是希夷梦觉初,却向儿童觅巾袜。不问家有无,但知留客饭。
脱粟蔬为羹,盘飧无兼馔。相期意不浅,物薄交始淡。
宾主各尽欢,方外客疏散。尊空常作酒徒呼,把臂谁能青白眼。
醉来送客不出门,一倒颓然不知晚。发声朗诵李杜诗,句读不成多脱简。
噫嘻乐哉,懒庵之乐谁与同,缅思往事如转蓬。人生百年忽已老,何必出龊形骸中。
世人弃懒庵,懒庵亦自弃。睚眦徒相煎,安得閒无事。
君不见嵇山睥睨箕踞时,王公大人亦何为。田窦宾客相倾轧,翟门罗雀无盈歉。
自兹笑流俗,此乐知者希。何如懒庵子,坦然共忘机。
请君歌一曲,予乐和尔歌,世路茫茫奈尔何。
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