吾心似秋月,碧潭清皎洁。
无物堪比伦,教我如何说。
我的心情犹如秋月,清澈明亮如碧潭。没有任何事物可以媲美它,这让我不知如何形容。
:这首诗词是由宋代的释祖珍创作的。诗人以自然景物来抒发内心情感,用心灵的宁静与明亮来比喻自己的心情。他将自己与秋月相比,表达出自己内心的宁静和明亮。诗人说无物堪比伦,表示他的内心境界超越了凡俗世间的物质和世俗欲望,不被物质所束缚。最后一句“教我如何说”,则展现出诗人的无言之态,无法用言语来表达内心的感受,因为其感悟已经达到了无法言传的境地。
这首诗词简洁、含蓄,通过对秋月和澄净的碧潭的描述,表达出诗人内心世界的宁静与明亮。感受到了自然的美妙与超然,同时也对现实世界的局限性有所洞悉。整首诗词给人以思索和遐想的空间,让读者能够感受到心灵的寂静与宁谧。
释祖珍,俗姓林,兴化(今福建仙游东北)人。尝诣鼓山谒鉴淳禅师,寻参佛心才禅师于东山。佛心移鼓峤,请作首座。佛心去,遂嗣位。住福州鼓山别峰寺,又千泉州法石寺。退隐于夹岭之白水岩而终。为南岳下十五世,上封才禅师法嗣。《嘉泰普灯录》卷一三、《五灯会元》卷一八、《补续高僧传》卷一○有传。今录诗三十七首。
踏莎行(过黄花渡,沽白酒,因成,呈天休),宋代,卢炳,
猎猎霜风,濛濛晓雾。归来喜踏江南路。千林翠幄半红黄,试看青女工夫做。
茅舍疏篱,竹边低户。谁家酒滴真珠露。旋酤一醆破清寒,趁晴同过黄花渡。
风流子(咏钱塘),宋代,杨泽民,
佳胜古钱塘。帝居丽、金屋对昭阳。有风月九衢,凤皇双阙,万年芳树,千雉宫墙。户十万,家家堆锦绣,处处鼓笙簧。三竺胜游,两峰奇观,涌金仙舸,丰乐霞觞。
芙蓉城何似,楼台簇中禁,帘卷东厢。盈盈虎貔分列,鸳鹭成行。向玉宇夜深,时闻天乐,绛霄风软,吹下炉香。惟恨小臣资浅,朝观犹妨。
【越调】寨儿令 汉子陵,晋,元代,鲜于必仁,
汉子陵,晋渊明,二人到今香汗青。钓叟谁称?农父谁名?去就一般轻。五
柳庄月朗风清,七里滩浪稳潮平。折腰时心已愧,伸脚处梦先惊。听,千万古圣
贤评。
柳梢青(山林堂席上以主人之意解嘲),宋代,曾觌,
品雅风流,端端正正,堪人怜惜。因甚新来,眉儿不展,愁情如织。
倡条冶叶无情,犹为他、千思万忆。据恁当初,真心实意,如何亏得。
折扬柳行,魏晋,陆机,
邈矣垂天景。壮哉奋地雷。
丰隆岂久响。华光但西隤。
日落似有竟。时逝恒若催。
仰悲朗月运。坐观琁盖回。
盛门无再入。衰房莫苦开。
人生固已短。出处鲜为谐。
慷慨惟昔人。兴此千载怀。
升龙悲绝处。葛藟变条枚。
寤寐岂虚叹。曾是感与叹。
弭意无足欢。愿言有余哀。
哀贤亭,宋代,王安石,
黄鸟哀子车,强埋非天为。
天夺不待老,还能使人悲。
马侯东南秀,鞭策要路驰。
归骨万里州,乃当强壮时。
墓门闭空原,白日无履綦。
苍苍柏与松,浩浩山风吹。
我初羞夷吾,鲍叔亦我知。
终欲往一恸,咏言慰孤嫠。
怀仙二首 其一,唐代,鲍溶,
昆崙九层台,台上宫城峻。西母持地图,东来献虞舜。
虞宫礼成后,回驾仙风顺。十二楼上人,笙歌沸天引。
裴回扶桑路,白日生离恨。青鸟更不来,麻姑断书信。
乃知东海水,清浅谁能问。
刘永年部署清燕堂,宋代,刘敞,
汉庭谋帅用诗书,丞相今来握虎符。帐下偏裨皆缓带,军中谈笑亦投壶。
故开广榭宜高会,自有清泉入座隅。三辅衣冠献谣俗,五陵豪侠壮规模。
椎牛酾酒捐长日,急管哀弦舞艳姝。射取天狼作乾豆,莫推卫霍擅西都。
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