唐德明兴圣庙乐章·亚献终献

作者:李纾(唐代)

惟清惟肃,靡闻靡见。

举备九成,俯终三献。

庆彰曼寿,胙撤嘉荐。

瘗玉埋牲,礼神斯遍。

886

诗文译文

惟清惟肃,靡闻靡见。

只有清净和庄严,没有听到和看到其他的声音和景象。

举备九成,俯终三献。

抬起九个酒杯,向下离开的三次献祭。

庆彰曼寿,胙撤嘉荐。

庆祝拜谒者长寿,退下盛满酒食的祭品。

瘗玉埋牲,礼神斯遍。

埋葬玉器和献祭的神祇,礼节无所不在。

诗文简析

这首诗是描写了唐代祭祀典礼中的庄严和恭敬,强调了祭祀礼仪的重要性和效果。诗中将祭祀过程以及其中的细节都描绘得非常清楚,展示了人们对神灵的虔诚和敬畏之情。通过这些庄严的仪式,人们希望能够获得神灵的保佑和恩赐。

诗文赏析

这首诗通过描写祭祀典礼的细节,强调了仪式的庄严和神圣感。诗中使用了一系列的对偶和反复,以凸显祭祀仪式中的清净、肃穆和恭敬之情。每一句都是以对偶的方式呈现,使诗词更加富有韵律感和节奏感。

通过诗中描述的各种细节,读者可以感受到人们对神灵的敬畏和对仪式的认真。诗人以简洁明了的语言,描绘了整个祭祀过程,增强了庄严感和仪式的神秘感。整首诗给人一种肃穆而庄重的感觉,让人们对神灵的存在和力量产生一种崇敬之情。

总之,这首诗通过描绘祭祀典礼的庄严和恭敬,表达了人们对神灵的敬畏和对仪式的重视。诗歌以简练的语言展示了整个仪式的过程,给人一种庄严而肃穆的感觉,使读者能够感受到祭祀仪式的神圣和神秘。

李纾

李纾,字仲舒,礼部侍郎李希言之子。少有文学。天宝末,拜秘书省校书郎。大历初,吏部侍郎李季卿荐为左补阙,累迁司封员外郎、知制诰,改中书舍人。寻自虢州刺史征拜礼部侍郎。德宗居奉天,择为同州刺史,寻弃州诣梁州行在,拜兵部侍郎。反正,兼知选事。李怀光诛,河东节度及诸军会河中,诏往宣劳节度,使还,敷奏合旨,拜礼部侍郎。

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赠刘成文,宋代,王令,

予生谢早先,晚世相逅邂。

礼俗不可徵,百孔千疮坏。

平时以是念,食美不知囋。

谁为医国者,已亟不图瘥。

引脰望古人,去我远以太。

斓斑纸上语,十才一二在。

思人乐其言,把读不知懈。

爱其善调理,未讫已期再。

探窥古人心,愤懑世俗败。

常思得英奇,肝肺相诱劢。

以是求世人,未免许以溉。

不特学忧孤,直恐性失介。

呜呼圣贤人,既以舍我迈。

如何有常者,亦不可得拜。

虽然众嘲扬,未忍径伍哙。

刘生江东儒,心臆宽不隘。

遇我数日语,收若俯拾芥。

久从固所望,骤得尤所快。

立海观鲸鲲,乘霄饮沆瀣。

和风吹滞酲,利爪搔痒疥。

我质遂媿陋,香禾映秕粺。

我言遂愧疏,长江掩涔派。

辱索宜有献,百择无一爱。

作诗期笑咍,幸无怒目睚。

844

陈可复为予写戴笠图赋诗四首 其三

作者:虞集(元代)

陈可复为予写戴笠图赋诗四首 其三,元代,虞集,

老去悬车百虑灰,西风独爱菊花开。田家酒熟邀皆去,茅屋诗成懒更裁。

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517

天章寺

作者:高翥(宋代)

天章寺,宋代,高翥,

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宝墨旧归天上去,高名今向世间传。

登临莫作匆匆会,去后重来又几年。

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季萧兄三贶诗且辱出示陵阳墨帖敢次韵一首为谢

作者:赵蕃(宋代)

季萧兄三贶诗且辱出示陵阳墨帖敢次韵一首为谢,宋代,赵蕃,

中朝当极治,人物近皋夔。南渡更衰乱,诸贤困逸遗。

舍人名最早,白首但论思。尚喜诗传派,于今学有涯。

居然老成独,异彼俗书姿。明眼逢吾子,掀髯话昔时。

端能继芜累,所见匪狐疑。愧我安能友,酬篇只韵随。

718

武皇

作者:刘敞(宋代)

武皇,宋代,刘敞,

武皇英气古无俦,解道平城遗朕忧。汗血龙媒十八万,单于台下猎清秋。

512

和求道人 其三

作者:朱松(宋代)

和求道人 其三,宋代,朱松,

风波举世正同舟,聊戏乘桴从我由。闭户有时非得已,冯河无补却堪羞。

607

答士宜 其一

作者:张埴(宋代)

答士宜 其一,宋代,张埴,

老来凡事不须知,只著冲襟向圣涯。怊怅无人思祸水,一窗夜雨客谈诗。

981

送王主簿弃官归建昌

送王主簿弃官归建昌,宋代,郭祥正,

老着青衫羞望舶,自笑风船禁不得。拂衣高咏归去来,我有麻源三亩宅。

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459

清贤堂

清贤堂,宋代,员兴宗,

夫子宦游三十年,乞身归老旧林泉。须知朝路抽簪后,不要乡人负弩前。

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745

养拙

养拙,宋代,俞德邻,

养拙柴扉百虑疏,天光云影乱秋渠。一身摇动未妨酒,两眼眵昏犹嗜书。

陶令但知归有菊,冯谖忍叹食无鱼。閒中滋味君休厌,门外纷纷几覆车。

493
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