乙巳暮春天,端居忽怆然。
一名伤圣祖,三榜作遗贤。
我自空弹指,君谁可比肩。
何由销此恨,独坐落花前。
乙巳暮春天,
端居忽怆然。
一名伤圣祖,
三榜作遗贤。
我自空弹指,
君谁可比肩。
何由销此恨,
独坐落花前。
这首诗描绘了一个忧伤的场景,描述了作者忽然感到悲伤的心情。诗中提到了一个名字,这个名字伤害了圣祖,而作者则通过三次科举考试成为了被世人称颂的贤才。然而,作者意识到自己的成就与那个名字相比,仍然相形见绌。他感到无法排解内心的痛苦,只能独自坐在落花的面前。
这首诗表达了作者内心的孤独和失意。作者通过对自己的成就与他人的比较,展现了对于所谓荣誉与地位的无所谓和麻木。诗中的\"一名伤圣祖\"意味着作者怀才不遇的遗憾和无奈,而\"三榜作遗贤\"则强调了作者的才华和努力。然而,作者深知自己的成就并不能解除内心的痛苦,只能默默地坐在花前,思考人生和命运的无常。整首诗以简洁的语言传达出作者的感受,表达了对于功名利禄的淡漠态度和对内心痛苦的抒发。
这首诗词在情感上富有内省和哲思,通过对自身命运的反思,揭示了人生的无常和成就与内心满足感之间的关系。同时,通过对比作者与那个名字的差距,诗中也呈现了社会的不公和科举制度的弊端。通过细腻的描写和独特的表达方式,这首诗词在读者心中引起共鸣,让人对人生的意义和价值进行思考。
(960—1020)陕州陕县人,字仲先,号草堂居士。不求仕进,自筑草堂,弹琴赋诗其中。真宗大中祥符四年,帝祀汾阴,与表兄李渎同被举荐,上表以病辞,诏州县常加存抚。与王旦、寇准友善,常往来酬唱。为诗精苦,有唐人风格,多警策句。有《东观集》、《草堂集》。
玉山谣奉送王隐者,唐代,鲍溶,
凤皇城南玉山高,石脚耸立争雄豪。攒峰胎玉气色润,百泉透云流不尽。
万古分明对眼开,五烟窈窕呈祥近。有客师事金身仙,用金买得山中田。
闲开玉水灌芝草,静醉天酒松间眠。心期南溟万里外,出山几遇光阴改。
水玉丁东不可闻,冰华皎洁应如待。秋风引吾歌去来,玉山綵翠遥相催。
殷勤千树玉山顶,碧洞寥寥寒锦苔。
用老谢丈立春韵赠周文显蕃与文显以癸巳岁是日相识始有倡酬故及之,宋代,赵蕃,
时序飞腾不贷人,相从还此赋迎春。祇言世态有凉燠,须信吾曹无故新。
长句能同李白好,为儒未许贾山醇。两郎玉立仍难弟,谁道先生解久贫。
奉和府公新作盆山激水若泉见招十二韵,宋代,刘敞,
谁谓山水秀,忽登君子堂。乃知仁智乐,不与冠盖妨。
浓霭万叠碧,悬流百寻长。列峰映落落,绕溜含苍苍。
气爽变衡霍,声幽激潇湘。意真景自远,趣逸累已忘。
鸣玉无时续,翠屏终日张。赏音得虚寂,寓兴成轩昂。
夙昔慕丘壑,迩来倦簪裳。欣符洗耳愿,遽有寻源狂。
纵目寄历览,挟琴写铿锵。但疑主人厌,应接殊未央。
白玉笙,宋代,郭祥正,
白玉笙,咸通十三年琢成。琢成匠人十指秃,进奉明堂声妙曲。
当时应赐恩泽家,流传至煜煜好奢。高堂日日听吹笙,不知国内非和平。
仁兵万众一旦至,国破苍黄笙堕地。虽然讹缺未苦多,却落人间为宝器。
管长纤纤剥笋束,况值吴姬指如玉。不见排星换掩时,自然天韵来相续。
昔时祸乱曲,今日太平歌。兴亡不系白玉笙,但看君王政若何。
子虚航重湖之险远过山中辄次维心韵以谢 其一,宋代,沈与求,
客里伤为别,相望岁一周。冕旒存异顾,丘壑老英游。
忧国心长折,惊人语太遒。年来有公事,合眼注春秋。
某顷知黄州墨卿为州司录今八年矣邂逅临川送别二首 其一,宋代,韩驹,
自罢黄州守,殊方任转流。宁论九年谪,已判一生休。
此士真材杰,诸公定挽留。傥归存老病,车骑拥西畴。
以竹床赠杨信伯古诗代简,宋代,吴儆,
此君丘壑姿,不受世炎凉。那知犹有用,未免斤斧伤。
矫揉加尺度,指绕百鍊刚。直节甘枕藉,凛气荐冰霜。
纨扇有用舍,杞杯真贼戕。所用已卑贱,幸升君子堂。
用之苟非人,圭璧污闺房。君家鸿鹄群,风雨今对床。
故令厕其间,贵贱可两忘。他时飞雪或不常,烦君拂拭悬虹梁。
除非高士延孺子,无令年少辱真王。
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