次韵李彭州访山居三绝

古剡溪头寄短椽,山阴胜韵更谁传。

似闻昨夜高轩过,人怪儒衣住檐肩。

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诗文译文

古剡溪头寄短椽,

山阴胜韵更谁传。

似闻昨夜高轩过,

人怪儒衣住檐肩。

诗文简析

这首诗词以古剡溪头的景致为背景,表达了诗人将自己的思念和感慨寄托于短椽之上。山阴的美景和动人的韵致,又有谁能够真正传颂呢?诗人仿佛听到昨夜高轩经过的声音,人们对于他穿着儒袍住在檐下的奇怪也让他感到好奇。

诗文赏析

这首诗词通过描绘自然景色和表达内心感受,展现了魏了翁细腻的情感和对山水之美的赞叹。古剡溪头的景色被诗人用“寄短椽”的方式来表达,寄托了他对远方的思念和无法言说的情感。诗中山阴胜韵的描绘,使读者感受到了山水之间的宁静和美丽。然而,诗人却表示这美景的传颂并不普遍,这或许是他对自己才情的自谦,也表达了他对世人的疑惑。

诗的最后两句以富有表现力的方式揭示了诗人自己的身份和境遇。他穿着儒袍住在檐下,这与寻常人的习俗不同,引起了人们的好奇和猜测。这种对诗人身份的描写,既增添了诗词的趣味性,也使读者对诗人的生活和思想产生了进一步的想象。

总体而言,这首诗词通过对自然景色和个人处境的描绘,展现了魏了翁细腻的情感和对山水之美的赞叹。深沉而含蓄,给人以思考和感悟的空间。

魏了翁

魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。

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