求名求利两茫茫,千里归来赋悼亡。
梦井诗成增怅恨,鼓盆歌罢转凄凉。
情钟我辈那容忍,乳臭诸儿最可伤。
拂拭丹青呼不醒,世间谁有返魂香。
追求名利如同茫茫大海,
千里归来写下哀悼亡者的诗篇。
梦中的井水成为了我的悔恨,
击鼓声停止后,寂寞转而袭来。
我们这一代人怎么能容忍情感的束缚,
还是年幼的孩子最为可怜。
擦拭红颜,呼唤却无法唤醒,
在这世间,谁又能拥有能唤醒死者的神奇香气呢?
这首诗词《题亡室真像》是宋代诗人戴复古所创作。诗人以深沉的语言抒发了对名利追求的迷茫和对亡者的哀思之情。
首先,诗人表达了对名利追逐的疑惑和茫然无措。他认为追求名利就像在茫茫大海中迷失方向,难以找到自己的归宿。这种追求带来的焦虑和迷茫使得他感到困顿和无奈。
接着,诗人回到故乡,写下了一首悼念亡者的诗歌。他借助梦中的井水来象征自己的悔恨之情,意味着他对逝去的人感到无尽的遗憾和悲伤。击鼓和歌唱都是表达哀思的方式,但当音乐停止时,寂寞和凄凉感再次侵袭而来,表现出生死的无常和人生的无奈。
诗的后半部分,诗人表达了对社会现状的不满和对年轻一代的关怀。他认为我们这一代人应该有勇气追求真挚的情感,而不是被名利所束缚。他用\"乳臭诸儿\"来形容那些年幼无知的孩子们,暗示他们是最受伤害的。诗人的呼唤和拂拭红颜的举动象征着对美好回忆的追寻和对逝去亲人的思念,但这种努力却无法唤醒死者,使他们重返人世。
最后两句\"世间谁有返魂香\"表达了诗人对人生的感慨和对超越生死的渴望。他认为在这个世间,没有人能拥有能够唤醒死者的神奇香气,暗示了人们对逝去的人无法逆转的无力感。
整首诗词通过对名利追求的疑惑、对亡者的哀思以及对社会现状的反思,表达了诗人对人生意义和价值的思考。同时,他也呼吁人们应该珍惜眼前的真挚情感,不被虚浮的功名所迷,关注人与人之间真挚情感的交流和珍惜。这首诗词以深邃的语言和意象,展现了作者对人生和社会的思考,具有一定的哲理性和感慨之情。
戴复古(1167—?))南宋著名江湖派诗人。字式之,常居南塘石屏山,故自号石屏、石屏樵隐。天台黄岩(今属浙江台州)人。一生不仕,浪游江湖,后归家隐居,卒年八十余。曾从陆游学诗,作品受晚唐诗风影响,兼具江西诗派风格。部分作品抒发爱国思想,反映人民疾苦,具有现实意义。
董四梅圃写入山图索赋,清代,全祖望,
世路日局促,志士思山居。曳杖入深林,良足恣所如。
四窗九洞天,列仙所卜庐。尘氛飞不到,清景乐有馀。
二十里过云,南北互萦纡。我亦深神往,逝将与之俱。
所愁经世志,何当竟逃虚。感之不成寐,披图重踟蹰。
芰荷香 乞食,元代,丘处机,
日奚为。信腾腾绕村,觅饭充饥。拦门饿犬,撑突走跳如飞。张牙怒目,待操心、活龈人皮。是则是教你看家,宁分善恶,不辨高低。可叹狺狺此物,盖多生乖劣,一性昏迷。谈科演教,丁宁掐耳难知。虽然太上,驾亲临、无处慈悲。为人早早修持。还到恁时,发愤应迟。
种紫苏,宋代,刘敞,
赤日厚地裂,百草殆立枯。朝雨应所至,虽微念胜无。
力难兴禾黍,可以成嘉蔬。岁暮有此望,带经且亲锄。
今兹五月交,盛阳消已徂。汲汲愧老圃,仲尼云不如。
养生寄空瓢,虽乏未可虚。正以营一饮,形骸如此劬。
龙冈歌,宋代,赵友直,
龙兮龙兮何时兴,云行雨施天下平。
湫兮湫兮龙之据,龙今去兮留空名。
苍松倒影肖鳞角,根盘石壁徒崚峥。
当时旱魃为暴虐,苗禾焦卷皆枯茎。
嗷嗷下民发虔祷,嗟尔无神扬威灵。
予今歌罢龙冈曲,翻令两腋清风生。
谢蒋颖叔惠澄心纸,宋代,郭祥正,
李氏三世皆名书,古今笔法谁能如。澄心堂中畜妙纸,敲冰捣楮惟恐粗。
当时文物称第一,教敕往往亲涵濡。赫然真龙跃中国,僭迹甘就雷霆诛。
论功行赏尽金玉,唯有此物多赢馀。流传既久乃珍绝,一轴不换千明珠。
乐安御史辄寄我,二十五幅无纤污。却疑织女秋夜醉,素段割裂天所须。
又如美玉才出璞,莹采射目争阳乌。文章未到一王法,宝纸谩对明窗铺。
廷圭煤麝铜雀瓦,气象嵂兀尤相于。坐思厚贶欲为报,累旬安得论锱铢。
况君才力似韩愈,尽当返赠诛奸谀。
十月五日集季野家归作,宋代,程俱,
贤愚孰无营,急景信可惜。如何阖庐城,乃有此闲客。
怀安岂初志,运甓有馀力。相从无何乡,邂逅一日适。
虚窗得朝阳,寒凛作春色。琴书罗棐几,一一净如拭。
画沙见奇踪,落屑非近识。似追永和还,未觉正始隔。
峥嵘衡霍囿,莽苍云梦泽。时华玄低卬,幽鸟共深寂。
谁驱此变幻,戏纳方丈域。惭公倾春酿,浇我忧思积。
岂无车公语,顾匪伯仁匹。长檠蜡华摧,起视霜月白。
酣歌美清夜,拥髻侍通德。参差吐幽妍,凿落滟芳碧。
觥筹不留行,为问此何夕。言归谢主人,五斗安可极。
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