覆按山陵挈累行,金多季子橐赍轻。
殿中御史尤堪戮,尽室逃归骇一城。
《孤愤吟十三首》以朴实直接的语言,揭示了作者对当时社会的不满和愤怒。诗人行走在覆盖着山陵的道路上,背负着金银财宝,但这些财富对于他来说却变得微不足道。在宫殿中,御史抓捕人们,引发了人们的恐慌,全城陷入混乱。诗人感到孤独和绝望,他觉得整个社会都被腐败和不公所笼罩。
《孤愤吟十三首》反映了宋代社会的黑暗面,传达了诗人对社会现实的不满和痛苦。诗中运用了寥寥数语,却能展现出社会的动荡和人们内心的困惑。诗人通过寻常的景物和事件,表达了自己对社会道德沦丧的愤怒和对权力腐败的不满。他所描述的景象,既是对现实的揭露,也是对人性的深刻思考。
这首诗以简洁明了的语言,直接表达了诗人的情感和思想。通过对社会的观察和思考,诗人呈现了当时社会的黑暗面,揭示了人们的恐惧和困惑。诗中的山陵和金银象征着权力和财富,但诗人却认为这些东西对于真正的幸福和正义来说毫无意义。他的孤愤和失望在诗中得到了表达,同时也引发了读者对社会现实的反思。
这首诗词虽然简短,但通过凝练的语言和深刻的意境,传达了作者的情感和对社会的思考。它是对当时社会现实的抨击,也是对人性的深入剖析。通过阅读和解读这首诗,人们可以思考社会道德、权力腐败以及个人价值观等重要议题,从而更好地理解历史和人性的复杂性。
宋邛州蒲江人,字不妄。高稼子。理宗绍定二年进士。李心传修四朝史,辟为史馆校阅,分修光、宁二帝纪。因言事,忤宰相史嵩之,出为外官。淳祐六年复以论史嵩之事被排出外。历福建路计度转运副使,为宰相丁大全之党诬劾,夺职降官,大全罢,事始得白。恭帝德祐元年累官至参知政事,为宰相留梦炎乘间罢去。有《诗肤说》、《耻堂文集》等。
安陆白兆山桃花岩寄刘侍御绾(作春归桃花岩贻许侍御),唐代,李白,
云卧三十年,好闲复爱仙。蓬壶虽冥绝,鸾鹤心悠然。
归来桃花岩,得憩云窗眠。对岭人共语,饮潭猿相连。
时升翠微上,邈若罗浮巅。两岑抱东壑,一嶂横西天。
树杂日易隐,崖倾月难圆。芳草换野色,飞萝摇春烟。
入远构石室,选幽开上田。独此林下意,杳无区中缘。
永辞霜台客,千载方来旋。
桃源分司次沈仲律先生题壁三首 其三,明代,江源,
十里肩舆又渡江,江晴沙煖燕飞双。楚山花果诗堪写,蜀道风波志欲降。
野哭村舂闻北里,凉天高枕忆南窗。桃源馆里停车晚,坦腹藤床足抵杠。
水调歌头(春寿太守),宋代,徐明仲,
迟日笼晴书,新火敛余寒。东君着意,留恋春色在人间。故遣蓬瀛仙侣,来布阳和德泽,造化寄毫端。麾节经行处,喜气满江山。
听歌谣,五夸暖,二天宽。汉朝侧席,英隽玺诏促征还。鞭算钱流粟腐,刃往剧剸烦解,启沃动龙颜。已有白麻笔,草制在金銮。
三衢郡守林以永招游柯山时节推李举南西安丞族子士望俱从纪兴二首 其一,明代,郑岳,
终日看山意未休,偶闻兹胜特来游。雷声振谷松涛壮,虹影横空石洞幽。
幻迹杳茫何处问,禅林潇洒此时留。冯虚更欲凌峰顶,历览神仙十二洲。
贺新郎(题君用山园),宋代,辛弃疾,
曾与东山约。为倏鱼、从容分得,清泉一勺。堪笑高人读书处,多少松窗竹阁。甚长被、游人占却。万卷何言达时用,士方穷、早去声与人同乐。新种得,几花药。
山头怪石蹲秋鹗。俯人间、尘埃野马,孤撑高攫。拄杖危亭扶未到,已觉云生两脚。更换却、朝来毛发。此地千年曾物化,莫呼猿、且自多招鹤。吾亦有,一丘壑。
大行太皇太后挽词二首,宋代,苏轼,
至矣吾三后,功高汉已还。
复推元祐冠,盖得永昭全。
(臣尝于经筵论奏仁宗皇帝谥日明孝:若明而不仁,则民畏而不爱;仁而不明,则民爱而不畏。
今大行太皇太后亦兼此二德,故天下思慕,庶几于仁宗也。
)有作犹非圣,无私乃是天。
侍臣谈要道,家法信家传。
(宰相以下,尝于经筵论奏祖宗以来家法十余事,书于记注。
)却狄安诸夏,先王社稷臣。
固应祠百世,何止活千人。
定策天知我,忘家帝念亲。
万方何以报,得疾为勤民。
看花回 其一 越调,宋代,周邦彦,
秀色芳容明眸,就中奇绝。细看艳波欲溜,最可惜微重,红绡轻帖。
匀朱傅粉,几为严妆时涴睫。因个甚、底死嗔人,半饷斜眄费贴燮。
斗帐里、浓欢意惬。带困眼、似开微合。曾倚高楼望远,似指笑频瞤,知他谁说。
那日分飞,泪雨纵横光映颊。揾香罗,恐揉损,与他衫袖裛。
故燕国相公挽歌二首,唐代,李嘉祐,
文若为全德,留侯是重名。论公长不宰,因病得无生。
大梦依禅定,高坟共化城。自应怜寂灭,人世但伤情。
共美持衡日,皆言折槛时。蜀侯供庙略,汉主缺台司。
车马行仍止,笳箫咽又悲。今年杜陵陌,殄瘁百花迟。
读吴天章诗集歌,宋代,洪朋,
豫章丈人天章公,夙昔待诏蕊珠宫。谪来黄陂对秋水,归来白社今春风。
晚窗许我数相见,高文似我开生面。故知沈谢少未工,不觉曹刘名独擅。
丈人意气薄云霓,细故蒂芥不足疑。只今陛下调玉烛,异时事业他人稀。
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