驯鹿

作者:王令(宋代)

日日野心新,笼栏外强驯。

祗消指马相,便有逐原人。

昔起歌宾兴,今无伏囿仁。

豺狼好牙爪,应笑角如麟。

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诗文译文

每天都有新的野心,

笼栏之外的驯鹿强而有力。

只需轻轻指引,就能驱使马相,

便有人追逐原野。

昔日唱起的宾鹿之歌,

如今已无人去驯养它们。

豺狼喜欢利齿和爪子,

应当嘲笑麒麟的角。

诗文赏析

这首诗词以驯鹿为主题,描绘了驯鹿与野心、马相和麒麟等形象的对比。诗人通过驯鹿与马相的比喻,表达了人们追求野心的欲望,以及这种欲望对于追求自由和原始本性的人的影响。

首先,诗中提到的“日日野心新”,意味着人类的欲望和野心不断更新,不断追求新的目标和成就。然而,这种野心使得本来自由的驯鹿被关在笼子里,失去了原本的自由和本性。驯鹿成了人类驱使和控制的对象,象征着人们对于野心的追求,牺牲了其他生灵的自由。

其次,诗中提到的“昔起歌宾兴,今无伏囿仁”,暗示了过去人们对待驯鹿的友善和宽容,而如今却没有人去关注它们的境遇。这反映了人们对于追求利益和个人欲望的过度追求,导致了对于其他生灵的冷漠和忽视。

最后,诗中以“豺狼好牙爪,应笑角如麟”作为结尾,通过对比豺狼和麒麟,强调了人类对于强者和弱者的偏爱和嘲笑。诗人希望读者能够反思人类对于自然和其他生灵的态度,不应因为自己的欲望而伤害和摧毁其他生命。

总体而言,这首诗词通过驯鹿的形象,表达了对于人类欲望和对自然的破坏的批评,呼吁人们要保持对自然的敬畏和尊重。

王令

王令(1032~1059)北宋诗人。初字钟美,后改字逢原。原籍元城(今河北大名)。 5岁丧父母,随其叔祖王乙居广陵(今江苏扬州)。长大后在天长、高邮等地以教学为生,有治国安民之志。王安石对其文章和为人皆甚推重。有《广陵先生文章》、《十七史蒙求》。

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42

石桥

石桥,宋代,张景脩,

天与晴来抵万金,更逢诗伯共登临。

辍公一夜楞严讲,慰我十年方广心。

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石桥天下无双景,好尽平生得处吟。

81

长安有狭斜

作者:王称(明代)

长安有狭斜,明代,王称,

长安有狭斜,车马相驰驱。被服纨与素,宾从閒且都。

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6

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题陈图南鼾睡图

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题陈图南鼾睡图,宋代,潘牥,

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