试与姮娥语。
问因何、年年此夜,月明如许。
万顷镕成银世界,是处玉壶风露。
又岂比、寻常三五。
变化乾坤同一色,觉星躔、斗柄皆回互。
须要我,共分付。
平生脚踏红尘处。
漫纷纷、鸡镕厚薄,燕鸿来去。
只有婵娟多情在,依旧当时雅素。
空自叹、归心难住。
留取清光岷江畔,照扁舟、送我章江路。
频引满,莫匆遽。
试着与姮娥交谈,
问这是因为什么,每年的这个夜晚,月亮如此明亮。
万顷湖水变成了银色的世界,这里有玉壶中的风和露。
又何必与平常的三五相比呢?
变化的天地都是同一种色彩,感觉星星和斗柄都在相互回旋。
我必须跟她共同分担责任。
一生中脚踏红尘的地方。
纷纷扰扰,鸡鸣声厚或薄,燕子和大雁来去。
只有婵娟月色多情地存在,依然像当时一样的雅致。
我空自叹息,内心的归宿难以停留。
留下这清澈的光辉在岷江的岸边,照亮着扁舟,送我前往章江的路途。
频频引用满,不要匆忙。
这首诗是宋代诗人京镗的作品,题为《贺新郎(中秋)》。诗人以中秋之夜为背景,借着月亮的明亮和美景,表达了对岁月流转和人生变迁的思考与感慨。
诗的开篇,诗人试着与姮娥(嫦娥)对话,问明了每年中秋夜月明的原因,表达了对这美好夜晚的赞叹之情。
接下来,诗人运用形象的描述,将湖水比喻为银色的世界,描绘了月光下的美景,以及玉壶中的风和露,给人以清新而宁静的感觉。他认为这样的景象并非寻常,超越了平常的美好。
诗人进一步表达了对宇宙的变化和星辰运行的观察。他认为天地的变化都是同样的色彩,星星和斗柄(指北斗星的柄部)彼此回旋,展示出宇宙秩序的循环与变化。
在诗的后半部分,诗人将个人的思考与感叹融入其中。他提到自己必须承担责任,脚踏红尘,意味着他身处尘世之中,面对世俗的纷扰和喧嚣,鸡鸣声的厚或薄、燕子和大雁的来去都象征着人生的起伏与离别。
然而,诗人认为只有婵娟(形容月亮)仍然保持着当初的雅致和美丽,依然散发着多情的魅力。他对自己内心的归宿感到迷茫和无奈。
最后两句表达了诗人留下美好的回忆和光辉在岷江的岸边,照亮着扁舟,引领他前往章江的路途。诗人希望能够不匆忙地行进,不要急于追求,在这美好的回忆中品味人生。
整首诗以中秋夜的明月为背景,通过描绘自然景观和对宇宙变化的思考,表达了诗人对人生和命运的感慨和思索。诗人通过对人世间喧嚣和变迁的体察,抒发了对美好事物的向往和对内心归宿的追寻,同时也传递了对恒久不变的价值的追求。整首诗把自然景物与人生哲理融为一体,展现了诗人对美的热爱和对人生意义的思考。
京镗(1138 —1200)字仲远,南宋丞相、词人,晚号松坡居士,豫章(今江西南昌)人。高宗绍兴二十七年进士。历知江州瑞昌县。孝宗召对称旨,擢监察御史,累迁右司郎官。淳熙十五年,授四川安抚制置使,知成都府。光宗绍熙二年(1191),召为刑部尚书。五年,签书枢密院事、参知政事。庆元二年(1196)拜右丞相,六年进左丞相,封翼国公。卒年六十三。卒后赠太保,谥文忠,后改谥庄定。有诗集七卷、词集《松坡居士乐府》二卷,《文献通考》传于世。事见《诚斋集》卷一二三《京公墓志铭》。《宋史》卷三九四有传。
定风波 客园看桂,明代,周珽,
蟋蟀声寒黯淡风,谢家池馆九秋中。丛桂四山香满院,一片,妆成金屋画阑东。
对酒不知身是客,堪惜,夕阳容易散晴空。却待夜深明月好,须早,扁舟隔岸采芙蓉。
西江月(西江月梦中作,觉后浑能省记,独欠第五句,因足成之。晓起大雪),宋代,魏了翁,
一段同云似练,更无剩幅间边。玉娥不怕五更寒。剪就飞花片片。
酒里吟边竞爽,枝头枝底争妍。入春无物不芳鲜。只我依然颜面。
二风诗。治风诗五篇。至仁,唐代,元结,
(古有仁帝,能全仁明以封天下,故为《至仁》之诗
二章四韵十二句)
猗皇至圣兮,至惠至仁,德施蕴蕴。
蕴蕴如何?不全不缺,莫知所贶。
猗皇至圣兮,至俭至明,化流瀛瀛。
瀛瀛如何?不虢不赩,莫知其极。
杂曲歌辞。悲哉行,唐代,鲍溶,
促促晨复昏,死生同一源。贵年不惧老,贱老伤久存。
朗朗哭前歌,绛旌引幽魂。来为千金子,去卧百草根。
黄土塞生路,悲风送回辕。金鞍旧良马,四顾不出门。
生结千岁念,荣及百代孙。黄金买性命,白刃仇一言。
宁知北山上,松柏侵田园。
挽蔡西山先生,宋代,黄瑞节,
直所遭之惨兮天意奚屈,忽讣音遽闻兮哀痛不淑。
痛哲人云亡兮邦国殄瘁,感死生永诀兮莫睹其悲。
伤吾道终穷兮何心于世,相长号以酬兮阴辅吾志。
惟下观而化兮风声远被,想神之有灵兮馨此铭诗。
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