贺新郎(中秋)

作者:京镗(宋代)

试与姮娥语。

问因何、年年此夜,月明如许。

万顷镕成银世界,是处玉壶风露。

又岂比、寻常三五。

变化乾坤同一色,觉星躔、斗柄皆回互。

须要我,共分付。

平生脚踏红尘处。

漫纷纷、鸡镕厚薄,燕鸿来去。

只有婵娟多情在,依旧当时雅素。

空自叹、归心难住。

留取清光岷江畔,照扁舟、送我章江路。

频引满,莫匆遽。

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诗文译文

试着与姮娥交谈,

问这是因为什么,每年的这个夜晚,月亮如此明亮。

万顷湖水变成了银色的世界,这里有玉壶中的风和露。

又何必与平常的三五相比呢?

变化的天地都是同一种色彩,感觉星星和斗柄都在相互回旋。

我必须跟她共同分担责任。

一生中脚踏红尘的地方。

纷纷扰扰,鸡鸣声厚或薄,燕子和大雁来去。

只有婵娟月色多情地存在,依然像当时一样的雅致。

我空自叹息,内心的归宿难以停留。

留下这清澈的光辉在岷江的岸边,照亮着扁舟,送我前往章江的路途。

频频引用满,不要匆忙。

诗文赏析

这首诗是宋代诗人京镗的作品,题为《贺新郎(中秋)》。诗人以中秋之夜为背景,借着月亮的明亮和美景,表达了对岁月流转和人生变迁的思考与感慨。

诗的开篇,诗人试着与姮娥(嫦娥)对话,问明了每年中秋夜月明的原因,表达了对这美好夜晚的赞叹之情。

接下来,诗人运用形象的描述,将湖水比喻为银色的世界,描绘了月光下的美景,以及玉壶中的风和露,给人以清新而宁静的感觉。他认为这样的景象并非寻常,超越了平常的美好。

诗人进一步表达了对宇宙的变化和星辰运行的观察。他认为天地的变化都是同样的色彩,星星和斗柄(指北斗星的柄部)彼此回旋,展示出宇宙秩序的循环与变化。

在诗的后半部分,诗人将个人的思考与感叹融入其中。他提到自己必须承担责任,脚踏红尘,意味着他身处尘世之中,面对世俗的纷扰和喧嚣,鸡鸣声的厚或薄、燕子和大雁的来去都象征着人生的起伏与离别。

然而,诗人认为只有婵娟(形容月亮)仍然保持着当初的雅致和美丽,依然散发着多情的魅力。他对自己内心的归宿感到迷茫和无奈。

最后两句表达了诗人留下美好的回忆和光辉在岷江的岸边,照亮着扁舟,引领他前往章江的路途。诗人希望能够不匆忙地行进,不要急于追求,在这美好的回忆中品味人生。

整首诗以中秋夜的明月为背景,通过描绘自然景观和对宇宙变化的思考,表达了诗人对人生和命运的感慨和思索。诗人通过对人世间喧嚣和变迁的体察,抒发了对美好事物的向往和对内心归宿的追寻,同时也传递了对恒久不变的价值的追求。整首诗把自然景物与人生哲理融为一体,展现了诗人对美的热爱和对人生意义的思考。

京镗

京镗(1138 —1200)字仲远,南宋丞相、词人,晚号松坡居士,豫章(今江西南昌)人。高宗绍兴二十七年进士。历知江州瑞昌县。孝宗召对称旨,擢监察御史,累迁右司郎官。淳熙十五年,授四川安抚制置使,知成都府。光宗绍熙二年(1191),召为刑部尚书。五年,签书枢密院事、参知政事。庆元二年(1196)拜右丞相,六年进左丞相,封翼国公。卒年六十三。卒后赠太保,谥文忠,后改谥庄定。有诗集七卷、词集《松坡居士乐府》二卷,《文献通考》传于世。事见《诚斋集》卷一二三《京公墓志铭》。《宋史》卷三九四有传。

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