我欲往沧海,客来自河源。
手探囊中胶,救此千载浑。
我语客徒尔,当还治昆仑。
叹息谢不能,相看涕翻盆。
客止我且往,濯发扶桑根。
春风吹我舟,万里空目存。
我欲往沧海,客来自河源。
手探囊中胶,救此千载浑。
我语客徒尔,当还治昆仑。
叹息谢不能,相看涕翻盆。
客止我且往,濯发扶桑根。
春风吹我舟,万里空目存。
这首诗词表达了一种追求理想、拯救世人的情怀。诗人自比为欲往沧海的人,而来访的客人则象征着河源,即源头,代表了人类的千百年的困顿和迷惘。诗人手中的囊中胶象征着拯救的力量,他希望用自己的力量来解救这千载以来的困境。诗人告诉客人,他将要前往治理昆仑,昆仑山在中国古代传说中是仙山之一,象征着理想和追求。然而,诗人深感自己的言谈无力回报客人的期望,只能相视而泪如倾盆。客人劝诗人留下来,但诗人坚定地表示要前往扶桑根,即东方的日本,寓意着追求新的希望和出路。最后一句表达了春风吹拂诗人的舟船,他将在漫长的旅途中保持着对远方的憧憬和目标。
这首诗词以简洁凝练的语言传达了诗人的情感和追求。诗人通过自比为欲往沧海的人,表达了自己追求理想和拯救世人的决心。诗中的囊中胶象征着拯救的力量,显示出诗人对于改变现状和解决问题的渴望。诗人的言谈无力的描写表达了他对自己能力的自省和无奈,同时也透露出对于客人期望的压力和责任感。诗中的昆仑和扶桑根都是富有象征意义的地方,代表了诗人追求理想和新生的渴望。最后一句以春风吹拂舟船的意象,表达了诗人对未来的憧憬和对远方的向往。
这首诗词以简练的语言表达了诗人内心的情感和追求,展现了王安石的人文关怀和社会责任感。它不仅具有深刻的思想内涵,还通过象征和意象的运用给人以美的享受。
王安石(1021年12月18日-1086年5月21日),字介甫,号半山,谥文,封荆国公。世人又称王荆公。汉族,北宋抚州临川人(今江西省抚州市临川区邓家巷人),中国北宋著名政治家、思想家、文学家、改革家,唐宋八大家之一。欧阳修称赞王安石:“翰林风月三千首,吏部文章二百年。老去自怜心尚在,后来谁与子争先。”传世文集有《王临川集》、《临川集拾遗》等。其诗文各体兼擅,词虽不多,但亦擅长,且有名作《桂枝香》等。而王荆公最得世人哄传之诗句莫过于《泊船瓜洲》中的“春风又绿江南岸,明月何时照我还。”
水调歌头,宋代,魏了翁,
席次韵
江水自石纽,灌口怒腾辉。便如黑水北出,迤逦到三危。百尺长虹夭矫,两岸苍龙偃蹇,翠碧互因依。古树百夫长,修竹万竿旗。
画堂开,风与月,巧相随。史君领客行乐,旌纛立披披。慨想二江遗迹,更起三闾忠愤,此日最为宜。推本美功意,禹甸六章诗。
【小石调】恼煞人,元代,白朴,
又是红轮西坠,残霞照万顷银波。江上晚景寒烟,雾蒙蒙、风细细,阻隔离人萧索。
【幺篇】宋玉悲秋愁闷,江淹梦笔寂寞。人间岂无成与破,想别离情绪,世界里只有俺一个。
【伊州遍】为忆小卿,牵肠割肚。凄惶悄然无底末,受尽平生苦。天涯海角,身心无个归着。恨冯魁,趋恩夺爱,狗行狼心,全然不怕天折挫。到如今刬地吃耽阁,禁不过,更那堪晚来暮云深锁。
【幺篇】故人杳杳,长江风送,听胡笳沥沥声韵聒。一轮皓月朗,几处鸣榔,时复唱和渔歌。转无那,沙汀蓼岸,一点渔灯相照,寂寞古渡停画舸。双生无语泪珠落,呼仆隶指泼水手,在意扶柁。
【尾声】兰舟定把芦花过,橹声省可里高声和。恐惊散宿鸳鸯,两分飞也似我。
扬州以土物寄少游,宋代,苏轼,
鲜鲫经年秘醽醁,团脐紫蟹脂填腹。后春莼茁活如酥,先社姜芽肥胜肉。
鸟子累累何足道,点缀盘飧亦时欲。淮南风俗事瓶罂,方法相传竟留蓄。
且同千里寄鹅毛,何用孜孜饮麋鹿。
次韵刘梦芙老师春寒八首 其四,近现代,刘雄,
同尽百年争早迟,休伤未得碧梧枝。卷怀堪效蘧公志,疾恶犹传巷伯诗。
倒置阴阳淆气候,会诛妖孽待天时。东君消息层冰泮,大道行看混夏夷。
候夜行师七唱 其一,唐代,陈元光,
一从长发离京城,侍父寒暄经万程。上吁玄天低吁地,朝瞻红日夜瞻星。
诸君喜抵王师所,四顾伤为荆莽坰。群落妻拿凄泣声,俄然戎丑万交横。
司空淑人频劝谕,英雄死义无求生。马皮远裹伏波骨,铜柱高标交趾惊。
振旅龙江修战具,移文凤阙请增兵。
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