八识诗

兄弟八个一个痴,其中一个最跷蹊。

五个向外能经纪,止留一个看家计。

浩浩三藏不可穷,渊深七浪景为风。

爱口特种根身立,去后先来作主翁。

不动地边方舍藏,金刚道后毕然空。

大圆镜智成无漏,普照十方尘刹中。

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诗文译文

兄弟八个一个痴,

其中一个最为神秘。

五个向外谋工作,

只留一个守家计。

浩浩三藏无穷尽,

深邃之中景象如风。

热衷于口舌之根本,

离去后便成为主人。

不动地边筑佛塔,

金刚之道终为虚空。

大圆镜智慧无漏洞,

普照十方的尘世中。

诗文简析

这首诗用八个兄弟的形象来隐喻生命中的八个意识,描绘了它们各自的特点和作用。其中一个兄弟与众不同,被称为“一个最为神秘”,暗指了藏识,它是与潜意识、无意识相联系的部分。五个兄弟负责外界的活动和经纪,象征五个感官与思维的功能,而唯有一个兄弟守护家计,扮演着保持身心健康的角色,这是意识的根本作用之一。

诗中提到的“三藏”指佛陀所传授的教诲,认为智慧的求取是无穷无尽的,而七个浪潮是指情感和欲望的波动,会影响智慧的实现。

诗人还强调了言语的力量和其对个体身份认同的影响,热衷于口舌之根本,暗指言语对人心的操控。一旦离去,个体便成为自己命运的主人。

诗末提到了不动地边的构筑佛塔,象征着修行之道。金刚道的实现最终会指向虚空,意味着超越有形的现象和域外的智慧。

整首诗强调了八识对个体成长、外界认知和内心通透的重要作用,以及智慧的实现和个体自主意识的觉醒。

诗歌

诗文赏析

该诗以八个兄弟的形象,通过对兄弟们的特点和作用的描绘,隐喻了生命中不同层次的意识,并关注了智慧的追求和自我意识的觉醒。

通过对不同意识的描述,诗人展示了对身心健康、人际交往和个体成长的关注。他认为,我们的意识是复杂而多样的,不仅通过感知和思维,我们还有意识层次更深的无意识和潜意识。在实现个体自主意识的过程中,需要关注和处理各个意识之间的关系,避免被外界情感和欲望所左右。

诗中强调了智慧的追求与个体修行之间的关系。三藏的无穷无尽暗示了智慧的追求是永无止境的,而七个浪潮的存在暗示了情感和欲望会对智慧构成干扰。通过提到不动地边构筑佛塔以及金刚道最终指向虚空,诗人传达了通过修行,逐渐超越有形的现象,实现智慧和自我超越的目标。

整首诗情感凝练,意境独特,通过自由联想、象征和隐喻,在简练的表达中探讨了意识的复杂性、智慧的追求和个体自主意识的觉醒。

徐天锡

徐天锡(九八五~一○三三),字日休,海州(今江苏连云港)人。真宗天禧间进士,为筠州司理参军、祥符县主簿。改著作郎、知宝应县,又改秘书丞。仁宗明道二年卒,年四十九(《广陵集》卷二八《故秘书丞徐君墓志铭》)。

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次张真君韵,宋代,赵鼎,

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再,宋代,韩淲,

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和推官 其五,宋代,韩淲,

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半塘寺法华童子塔和石刻韵,宋代,韩淲,

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