孩提无不爱其亲,不失其心即大人。
从此劝君休外慕,悦亲端的在诚身。
孩提无不爱其亲,
不失其心即大人。
从此劝君休外慕,
悦亲端的在诚身。
《题达本庵》是一首宋代的诗词,作者为陆九渊。诗词内容描述了孩童时期对亲人的深深的爱,并提出了成为真正的大人必须保持孩童时期的纯真和真诚的观点。
这首诗词讲述了人们在孩童时期对亲人极为深爱,表示只有不失去对亲人的关爱和纯真之心,才能成为真正的大人。同时,诗人呼吁每个人不要盲目地去崇拜追求外部的虚荣和浮华,而是要在诚实和真诚的身上取得快乐和满足。
这首诗词从一个哲学的角度出发,探讨了人生的真谛。它告诉我们,无论是孩童还是成年人,在面对亲人时都应该保持真诚和爱心。诗中的\"不失其心即大人\"一句,指的是不要随着年龄的增长而失去对亲人的关爱和善意。通过这首诗词,作者试图从一个诚实和纯真的角度,教人们如何用真诚和渴望去欣赏和关爱他人。
总的来说,《题达本庵》在简短的篇幅内,展示了诗人对人际关系和人性的深刻思考。它呼吁人们保持真诚和善意,以此作为成为真正的大人的标志。这首诗词以其简洁明了的表达方式,向读者传达了一种深刻的人生哲学思考。
因书斋名“存”,世称存斋先生。又因讲学于象山书院,被称为“象山先生”,学者常称其为“陆象山”。南宋孝宗乾道八年(1172年)进士,调靖安主簿,历国子正。绍熙二年(1191年),知荆门军,创修军城,稳固边防,甚有政绩。绍熙三年十二月(1193年1月)卒,年五十四。追谥文安。陆九渊为宋明两代“心学” 的开山之祖,与朱熹齐名,而见解多不合。主“心(我)即理”说,言“宇宙便是吾心,吾心即是宇宙”,“学茍知道,六经皆我注脚”。明王守仁继承发展其学,成为“陆王学派”,对后世影响极大。著有《象山先生全集》。
九峰北潭二老同日报罢,明代,张羽(凤举),
九峰高凌云,北潭清彻底。我游遍京洛,寓目惟有此。
峰高更无邻,小草不成美。潭清足空洞,鉴见众形秽。
阴霾忽朝暗,风浪兼时起。众人恐波及,吾心恒仰止。
杨家侈冰山,奉高空沼沚。云开潦水尽,万古此流峙。
闰月二日雨三日复雨寄斯远三首 其一,宋代,赵蕃,
大雨固霶霈,小雨更霢霂。萧然凉已生,隐若雷未伏。
前时历月阴,迩日连朝暴。早田有愁乾,菜本亦恐缩。
居闲苦无事,忧国愿时熟。老翠上松篁,馀滋到兰菊。
李县丞美替作此诗饯之,宋代,慕容彦逢,
东阳见夫子,格调骇心目。相逢恨不早,请违何太速。
咄咄空中字,便便榻间腹。暂留肠九回,言归日三卜。
到家乐应颠,登舟喜堪掬。题桥释旧誓,弹冠俟新沐。
偃蹇何足嗟,君看松与竹。
义门曲,宋代,谢翱,
金蓉山上云采采,白麟溪前水归海。溪中赤文长鲤鱼,恨无神翅谒龙威。
广陵城头大风急,吹散游魂归未得。不结琼英后土祠,当充兰佩离骚国。
富贵易夺生莫移,谁肯杀身为联枝。鹡鸰原上赴急难,我有冠裳可不如。
子孙至今无裂籍,六代传来犹一日。白头秀才誇能文,得似君家好弟昆。
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