题达本庵

孩提无不爱其亲,不失其心即大人。

从此劝君休外慕,悦亲端的在诚身。

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诗文译文

孩提无不爱其亲,

不失其心即大人。

从此劝君休外慕,

悦亲端的在诚身。

诗文简析

《题达本庵》是一首宋代的诗词,作者为陆九渊。诗词内容描述了孩童时期对亲人的深深的爱,并提出了成为真正的大人必须保持孩童时期的纯真和真诚的观点。

诗文赏析

这首诗词讲述了人们在孩童时期对亲人极为深爱,表示只有不失去对亲人的关爱和纯真之心,才能成为真正的大人。同时,诗人呼吁每个人不要盲目地去崇拜追求外部的虚荣和浮华,而是要在诚实和真诚的身上取得快乐和满足。

这首诗词从一个哲学的角度出发,探讨了人生的真谛。它告诉我们,无论是孩童还是成年人,在面对亲人时都应该保持真诚和爱心。诗中的\"不失其心即大人\"一句,指的是不要随着年龄的增长而失去对亲人的关爱和善意。通过这首诗词,作者试图从一个诚实和纯真的角度,教人们如何用真诚和渴望去欣赏和关爱他人。

总的来说,《题达本庵》在简短的篇幅内,展示了诗人对人际关系和人性的深刻思考。它呼吁人们保持真诚和善意,以此作为成为真正的大人的标志。这首诗词以其简洁明了的表达方式,向读者传达了一种深刻的人生哲学思考。

陆九渊

因书斋名“存”,世称存斋先生。又因讲学于象山书院,被称为“象山先生”,学者常称其为“陆象山”。南宋孝宗乾道八年(1172年)进士,调靖安主簿,历国子正。绍熙二年(1191年),知荆门军,创修军城,稳固边防,甚有政绩。绍熙三年十二月(1193年1月)卒,年五十四。追谥文安。陆九渊为宋明两代“心学” 的开山之祖,与朱熹齐名,而见解多不合。主“心(我)即理”说,言“宇宙便是吾心,吾心即是宇宙”,“学茍知道,六经皆我注脚”。明王守仁继承发展其学,成为“陆王学派”,对后世影响极大。著有《象山先生全集》。

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偃蹇何足嗟,君看松与竹。

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63

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