肃肃其父,既旨既溢。
迨其毕酌,偏兹博硕。
祀事既遂,不敢谇射。
神或醉止,我心斯怪。
庄严肃穆的祭祀父辈,崇敬而充满景仰之情。当祭祀仪式完成之时,盛满了美酒,丰盛而且充实。祭祀事宜已经圆满结束,我不敢射箭以示不敬。神明或许陶醉其中,而我的心却充满了疑惑。
这首诗词描述了一场郑重肃穆的祭祀活动,表现出对祖先的敬仰和崇拜之情。诗人在庆祝仪式的酒宴上,感到酒足饭饱,满心愉悦。然而,他却不敢进行射箭的活动,以示对神明的敬畏。他对神明是否陶醉其中感到困惑,并产生了疑问。
《绍兴祀岳镇海渎四十三首》以其庄严肃穆的场景和对祖先的敬仰之情,展现了隋代人们对祭祀仪式的重视。诗词通过对祭祀活动中的酒宴和射箭的描写,传达了一种敬畏神明的态度。
诗中运用了对比手法,通过描述祭祀活动的盛大和诗人内心的疑惑,呈现出一种矛盾的情感。神明陶醉的可能性使诗人感到惊讶和困惑,反映了他对神秘力量的敬畏和对宇宙奥秘的思考。
这首诗词通过精练的语言、凝练的意象和独特的表达方式,展示了隋代文人的审美追求和内心体验。它既是对祖先的敬仰之情的表达,也是对人与神明关系的思考和探索。
佚名是一个汉语词语,拼音是yì míng,亦称无名氏。意思指身份不明或者尚未了解姓名的人。另外,佚名也指不愿透漏姓名的人。
满庭芳(寓向仲德宿云轩几两月归南艳、道中寄),宋代,蔡楠,
手染橙芗,杯摇烛影,夜阑人意醺酣。故人惜别,却酒更清谈。只合相从老矣,知何事、还着征衫。流年晚,长途匹马,奔走亦何堪。
江潭。摇落后,云嘘绝壁,雪舞空岩。念行人归鬓,今已毵毵。往事真成梦里,十年恨、江北江南。休凝伫,霜风卷地,寒日又西衔。
次韵正辅表兄江行见桃花,宋代,苏轼,
曲士赋《怀沙》,草木伤莽莽。德人无荆棘,坐失岭峤阻。
我兄瑚琏姿,流落瘴江浦。净眼见桃花,纷纷堕红雨。
萧然振衣裓,笑问散花女。我观解语花,粉色如黄土。
一言破千偈,况尔初不语。可怜一转话,他日如何举。
故复此微吟,聊和鸥鸦橹。江边闲草木,闲客当为主。
尔来子美瘦,正坐作诗苦。袖手焚笔砚,清篇真漫与。
愿兄理北辕,六辔去如组。上林桃花开,水暖鸿北翥。
和子由木山引水二首,宋代,苏轼,
蜀江久不见沧浪,江上枯槎远可将。
去国尚能三犊载,汲泉何爱一夫忙。
崎岖好事人应笑,冷淡为欢意自长。
遥想纳凉清夜永,窗前微月照汪汪。
千年古木卧无梢,浪卷沙翻去似瓢。
几度过秋生藓晕,至今流润应江潮。
泫然疑有蛟龙吐,断处人言霹雳焦。
材大古来无适用,不须郁郁慕山苗。
夏夜泛溪至南庄复回湖桑归,宋代,陆游,
不求奇骨可封侯,但喜枯肠不贮愁。
数点残灯沽酒市,一声柔橹采菱舟。
元知泽国偏宜夜,已就天公探借秋。
归过三更风露重,纱巾剩觉发飕飀。
和旻上人伤果禅师,唐代,杨炯,
净业初中日,浮生大小年。无人本无我,非后亦非前。
箫鼓旁喧地,龙蛇直映天。法门摧栋宇,觉海破舟船。
书镇秦王饷,经文宋国传。声华周百亿,风烈被三千。
芜没青园寺,荒凉紫陌田。德音殊未远,拱木已生烟。
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