金丹火候诀

攒簇乾坤造化来,手抟日月炼成灰。

金公无言姹女死,黄婆不老犹居胎。

铅炉慢养真金液,土釜先乾活水银。

汞心炼神亦龙性,铅身凝气白虎命。

内外浑无一点阴,万象光中玉清镜。

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诗文译文

凝聚了乾坤的造化,

手持日月炼成灰。

金公无声,姹女消亡,

黄婆虽不老,却仍在胎中。

铅炉缓慢培养真金液,

土釜先干,水银仍活跃。

汞心炼制神灵,如同龙的本性,

铅身凝结气息,象征白虎的命运。

内外皆无一丝阴影,

万象在光中,如同玉清镜。

诗文简析

这首诗词以炼丹炉的过程为主线,通过描绘金丹炼制的各个环节,表达了作者对道家炼丹术的理解和追求。金丹是道家追求长生不老和修炼成仙的重要手段,象征着神奇的力量和超脱尘世的境界。诗中描述的炼金过程,将自然界的元素与人的精神修炼相结合,展现了作者对于人与自然、人与宇宙之间的关系的思考。

诗文赏析

这首诗词运用了丰富的象征意象,通过描写炼金的过程,将自然界的元素与修炼的境界相结合,展现出诗人对于道家炼丹术的理解和追求。金丹的炼制象征着人的精神修炼和追求超越凡尘的境界,而诗中所描述的各个环节,则象征着修炼过程中的不同阶段和各种元素的相互作用。

诗词中的金公、姹女、黄婆、白虎等形象,都是与道家炼丹术相关的象征性人物或符号,代表着不同的阶段和境界。金公无声,姹女消亡,表达了修炼者在追求境界的过程中要超越言语和个人欲望的境界。黄婆不老,犹居胎中,强调了修炼者要保持内心的纯净和平静,不被外界的诱惑和干扰所影响。

诗词的最后两句“内外浑无一点阴,万象光中玉清镜”,表达了修炼者在达到一定境界后,内外皆无一丝杂念和妄想,万物在光明中显现,心境如同玉清镜一般明澈纯净。

总体来说,这首诗词通过炼丹的形象描述了修炼者在追求精神境界和超越尘世的过程中的种种阶段和境界。诗人通过丰富的象征意象,将自然界的元素与人的修炼相结合,表达了对于道家炼丹术的理解和追求。这首诗词给人以深思和启迪,鼓励人们在修炼的道路上追求纯净、明澈和超越尘世的境界。

白玉蟾

白玉蟾(1194 - ?),南宋时人,祖籍福建闽清,生于海南琼州,内丹理论家。南宗的实际创立者,创始金丹派南宗,金丹派南五祖之一。生卒年待考,原名葛长庚,本姓葛,名长庚。字如晦,号琼琯,自称神霄散史,海南道人,琼山老人,武夷散人。幼聪慧,谙九经,能诗赋,长于书画,12岁时举童子科,作《织机》诗;才华横溢,著作甚丰。自幼从陈楠学丹法,嘉定五年(1212)八月秋,再遇陈楠于罗浮山,得授金丹火候诀并五雷大法。

其他诗经

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67

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出门 其一,清代,叶蓁,

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7

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深蟠泽国兴王地,独傲天公造物权。玉树庭花非不好,秖今谁占旧山川。

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乙未春初解漕幕兼职访秋壑西湖探韵得柳字

乙未春初解漕幕兼职访秋壑西湖探韵得柳字,宋代,赵孟坚,

浮生恍流萍,聚难别易久。

经年稀会面,感叹两执手。

竞夸摛锦文,雄骋翻河口。

主人金叵罗,颇费黄封酒。

环坐松下亭,海纳翕敷受。

饮酣气张王,联题健挥肘。

山凹日斜射,檐额风穿逗。

恨无秉烛游,以夜继斯昼。

聊追擘韵戏,嶮窄互呈斗。

分携上木兰,漾桨几回首。

遥追飞盖归,数遍苏堤柳。

94

九月二十五日召赴后苑观稻

作者:刘敞(宋代)

九月二十五日召赴后苑观稻,宋代,刘敞,

农祥依帝力,钩盾即天田。览物秋成后,回舆铚艾前。

膏塍众锦错,香穟万珠联。共赏仓箱富,初非雨露偏。

铜池寒引溜,玉树晚含烟。纵观欣游豫,登尝庆吉蠲。

执经纡顾问,拜赐滥周旋。不负春秋学,端逢大有年。

81

宫词 其四十一

作者:赵佶(宋代)

宫词 其四十一,宋代,赵佶,

翠色青浓自不堪,敲冰柔叶两相参。宫人因出方传法,迄后民间识内蓝。

46

感兴简欧阳仲纯兄弟

感兴简欧阳仲纯兄弟,宋代,毕仲游,

昔我来颍州,系马西湖滨。颍州绝褊小,所爱民心淳。

中间入南国,八载寄寿春。去颍无十舍,土风已顽群。

从兹重所处,不敢择要津。迁徙虽未固,常愿为颍民。

今者伯氏来,得官邑相邻。民愚少斗讼,所讯由饥贫。

吏戆不识字,况复能舞文。惟有租与贷,未免劳躬亲。

而我无官事,独得颐精神。日高偃空房,睡足方欠伸。

日暮近灯烛,诵书忘冠巾。懒来起复坐,自在如閒云。

忆昨游京师,交友千百群。贤否未可辨,正直惟仲纯。

仲纯年始壮,气概雄三军。文章不待学,下笔如千钧。

饮酒或一醉,万物如埃尘。近过颍州见,颜色弥清醇。

兄弟亦相遇,磊落皆奇人。邀我上书堂,为我拂素茵。

呼奴正大案,食饮罗甘辛。论议不惜口,彼此从天真。

夜川月色黑,笑语犹相闻。丈夫各有志,大者思经纶。

其志苟未得,不如安其身。何时买锄犁,耕凿颍水垠。

颍鲤如可钓,持竿就漪沦。相逢俟头白,不复思淮濒。

92

遣兴十首 其三

遣兴十首 其三,宋代,员兴宗,

月锻便驱诗入社,年侵何赖酒为徒。而今便作顾夫子,白绢搭头閒著书。

99

为刘漫翁老人赋云月高斋诗

作者:李壁(宋代)

为刘漫翁老人赋云月高斋诗,宋代,李壁,

嵇康遇王烈,幽愤竟莫摅。

我今识漫翁,转欲与世疏。

况闻高斋胜,云月随卷舒。

息深固以踵,道集其惟虚。

一朝破生死,直到心地初。

嗟我觉既晚,尚收废弃余。

疑翁乃真契,百里纡柴车。

谓我骨本好,误落尘寰居。

已障不自解,顾遣他人除。

稽首谢至言,田荒始知畲。

虽微跪履敬,脱粟荐霜蔬。

翁早涉文史,雅意追严徐。

中睹世路恶,纷纷臭如帤。

回光述鸿宾,妙解超堪舆。

启钥借我读,怳梦犹华胥。

匪惟见异人,乃复得异书。

穷途有良遇,喜极还欷嘘。

居然困韁锁,阻造焦生庐。

后会岂无日,碧霄揽霞裾。

不见垂天翼,变化本鲲鱼。

13

张果老小刻

作者:韩淲(宋代)

张果老小刻,宋代,韩淲,

张果老驴儿,开元天宝时。三郎非仙才,此老戏之如小儿。

异代想像空好奇,莫解莫说且莫知。

57

书怀三 其二

书怀三 其二,宋代,沈与求,

暗中人易记,名下士非虚。此道凭谁办,它时或自如。

真能食万户,定复愧三闾。富贵虽吾有,当令功可书。

82

奉陪知府内翰至卞山有诗五首

作者:程俱(宋代)

奉陪知府内翰至卞山有诗五首,宋代,程俱,

卞维吴兴镇,杰出众山外。晴朝自生辉,韫玉见奇态。

新阡表南阳,独据山水会。青松三万本,已复出蓬艾。

灵泉发道左,天遣资灌溉。初无一线溜,泛滥欲浮芥。

披榛伫方空,馀浸忽可浍。清踰金沙泓,甘此中泠派。

朝涵卞峰云,暮作霅溪濑。岂惟供百须,旱岁亦多赖。

殷勤五大夫,随喜奉微盖。尝闻瑜瑾姿,德与君子配。

兹泉为人出,固是神所介。当令玉德名,相与流千载。

57

出京

出京,元代,元好问,

巫峡归云底处寻,高城渺渺暮烟沈。春风不剪垂杨断,系尽行人北望心。

84

陶明府自罗山移东安

陶明府自罗山移东安,明代,李攀龙,

仙令风流自汝阳,三台荐疏满明光。不缘驯雉闻当宁,那得飞凫入帝乡。

地近五云窥制锦,天回列宿映垂裳。折腰未是君家事,珍重弹琴单父堂。

29

先友诗八首 其二 参政陆公容

先友诗八首 其二 参政陆公容,明代,文徵明,

陆公娄东凤,少小已翱翔。耿耿文庄公,识公在班行。

职方振风采,抗疏扼群珰。章程在司马,至今犹耿光。

名隆毁斯来,谗搆伺其傍。参藩亦晚达,竟为雠者伤。

清风不终泯,遗书满缇缃。

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古文诗经

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