男儿坎轲徒搔首,入市脱衣且沽酒。
行路难,权门慎勿干,平人争路相摧残。
春秋四气更回换,人事何须再三叹。
君不见
雀为鸽,鹰为鸠,东海成田谷为岸。
负薪客,归去来。
龟反顾,鹤裴回,黄河岸上起尘埃。
相逢未相识,何用强相猜。
行路难,故山应不改,茅舍汉中在。
白酒杯中聊一歌,苍蝇苍蝇奈尔何。
男儿在坎坷中只能懊悔,进入市场脱下衣服并喝酒。
行路艰难,权贵家门慎重别涉足,普通人为争夺道路而相互伤害。
春夏秋冬四季交替,人事变迁不值得反复叹息。
你可曾见过雀儿变成鸽子,鹰变成鸠,东海变成农田,山谷成为岸边?
背着柴离开的客人回来了;龟儿回头看,鹤儿展翅回旋,黄河岸边升起尘埃。
相遇却未相识,何必强行猜测。
行路艰难,故乡山应该不会改变,茅舍依然在汉中。
在白酒杯中畅饮一曲,苍蝇啊,苍蝇,你又能如何。
这首诗以行路的艰难为主题,表达了男子在世间坎坷中的无奈和艰辛。男儿在市场中脱去衣服,喝酒来宣泄自己的苦闷。诗人通过描述权贵与普通人在争夺道路上的相互摧残,表达了社会的不公和人情冷漠。诗中提到四季更迭和人事变迁的无常,暗示了一切都是虚幻的,不值得过多叹息。
诗中以比喻的方式描绘了一系列反常现象,如雀儿变成鸽子、鹰变成鸠,以及东海变成农田等,用以突出人世间的无常和变幻。诗中还描绘了背着柴离开的客人重新归来,以及龟儿回头看、鹤儿回旋等景象,表达了人事转变的无常和变幻。
最后两句“行路难,故山应不改,茅舍汉中在。白酒杯中聊一歌,苍蝇苍蝇奈尔何。”表达了对故乡的思念和归属感。诗人认为无论经历多少艰难,故乡的山川依然坚守着自己的本来面貌,茅舍依然在汉中。最后两句的“白酒杯中聊一歌,苍蝇苍蝇奈尔何”则带有一种豪放不羁的态度,意味着诗人选择在逆境中享受生活,不受外界琐事的困扰。
整首诗以简洁明快的语言,表达了男儿在行路艰难中的坚韧和无奈,以及对故乡的怀念和归属感。通过比喻和形象的描绘,诗人展示了社会不公和人事无常的现实,同时表达了对自由和豪情的追求。这首诗词在唐代诗歌中独具特色,通过生动的形象和深刻的意境,引发读者对人生意义和社会状况的思考。
冯著(生卒年不详),字不详,河间(今河北省沧州市境内)人,中唐诗人,约生于735—740年之间。韦应物为其友。曾应广州刺史李勉之邀入幕为录事,后不知所终。全唐诗收录有冯著写的诗四首。韦应物赠冯著的诗今存四首。
观物、观我八首 其六 老,清代,陈肇兴,
不信人生果是浮,茫茫今古一川流。繁华过眼都春梦,儿女催人到白头。
药鼎丹炉供事业,桐鞋竹杖傲王侯。香山图画洛中宴,一样婆娑醉未休。
绮寮怨 其三 歌席,清代,樊增祥,
我已江南游倦,不堪听管弦。又画阁、软舞娇歌,兰陵酒、浅泛金船。
白头梨园子弟,初相见、记在天宝前。自翠华、迤逦西巡,霓裳曲、往往传世间。
红烛影摇翠钿。歌楼听雨,消磨几许华年。祇有何戡。
数朝士、到贞元。秦筝十三金雁,莫再唱、念家山。销魂黯然。
怜他柳梢月,花上烟。
题叶尚书普光明庵,宋代,汪藻,
长乐七闽会,山川富登临。重城十万家,间以烟树林。
何许肆遐瞩,城西最高岑。主人厌直归,与世相浮沈。
三宿得胜地,八还见初心。明窗一蒲团,宴坐依横参。
面面来远色,层层列清阴。闲翻贝叶书,静听频迦音。
万法照了处,人居两幽深。嗟予晚闻道,况迫桑榆侵。
如何结保社,去脱头上簪。从公刮眼膜,傥借篦千金。
立春日紫宸拜赐归持国见率同过江十不行,宋代,刘敞,
蓬莱佳气旧无时,春物迎新特更宜。燕识玉箱来自早,漏随宫线报还迟。
沟声破冻才通苑,酒力含风易满卮。蓬鬓不堪双綵胜,懒随君向习家池。
春日宴弇山园呈琅琊长公,明代,张元凯,
长公天下士,子房安石差相似。弇园美无伍,方丈蓬莱堪比数。
珠帘翚阁白云中,苍峡鱼梁绿水通。高张云锦耀日月,披拂玉树吹春风。
岩藏洞复忽欲暝,花扑飞泉路不定。萧瑟峥泓不可言,长吟清啸蛟龙听。
一望烟霞草木深,且耽丘壑不为霖。玄亭寂寂无丝竹,自有泠然山水音。
春宵花月欢为剧,入林酣畅仍浮白。相看尽是饮中仙,何必平泉醒酒石。
惭余落魄久悬鹑,自是嵚崎可笑人。葛彊头白无推择,常伴清游石季伦。
终使揶揄满人口,青蝇白璧亦何有。不能废我啸与歌,熟读离骚痛饮酒。
古来出处随乎时,赤松之游良可师。虽然得意东山卧,无奈苍生有所思。
丈夫磊砢无多嘅,要使身名俱受泰。弇园岁月一杯中,长公心事冥鸿外。
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