偈倾一百六十九首

看楼打楼,东涌西没。

入水入泥,穿皮透骨,十字街头石敢当。

忽会转身句,便笑辽天鹘,达磨大师眼睛突。

573

诗文译文

看楼打楼,东涌西没。

入水入泥,穿皮透骨,十字街头石敢当。

忽会转身句,便笑辽天鹘,达磨大师眼睛突。

诗文简析

这首诗以夸张的形象和富有想象力的语言,表达了一种奇特的境界和对人生的思考。作者通过描述“看楼打楼,东涌西没”,描绘了一种错综复杂的景象,似乎在诉说人世间的纷繁和变幻。接着,他描述了“入水入泥,穿皮透骨”,形容了一种深入内心、洞察本质的状态,仿佛是超越表面的现实,直抵人的灵魂深处。紧接着,“十字街头石敢当”出现,这句话以其独特的意象,表达了勇敢面对困难和挑战的精神。

在诗的后半部分,“忽会转身句,便笑辽天鹘,达磨大师眼睛突”,作者运用幽默的手法,以转身和笑对的态度,表现了一种超然物外的心境。这里的“辽天鹘”和“达磨大师”都是象征性的形象,传达出作者在面对人生百态时的豁达和睿智。

诗文赏析

《偈倾一百六十九首》通过一系列富有想象力的形象和意象,展示了作者对人生的独特洞察和思考。诗中的景象虽然离奇,但却融合了现实与超现实的元素,展示了作者对人生纷繁复杂性质的思考与认知。诗中的形象和比喻以及幽默的描写手法,使诗词充满了趣味性和想象力,同时也反映出作者对于人生境遇的豁达和智慧。整首诗以其独特的风格和深刻的,展示了作者的才华与思想境界,是一首值得品味和思考的诗词之作。

释智朋

释智朋,四明(今浙江宁波)人,俗姓黄。居衡州华药寺,建康清凉寺。高宗绍兴七年(一一三七)住婺州天宁寺(《罗湖野录》卷四),后退居明州瑞岩。为青原下十三世,宝峰照禅师法嗣。事见《五灯会元》卷一四。

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秋雨排闷十韵,宋代,陆游,

今夏久无雨,从秋却少晴。

空蒙迷远望,萧瑟送寒声。

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沟溢池鱼出,天低塞雁征。

萤飞明闇庑,蛙闹杂疏更。

药醭时须焙,舟闲任自横。

未忧荒楚菊,直恐败吴粳。

夜永灯相守,愁深酒细倾。

浮云会消散,鼓笛赛西成。

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乱后龙州送郑郎中兼寄郑侍御,唐代,李洞,

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酬文使君,唐代,薛涛,

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高士咏·司马季主,唐代,吴筠,

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游溧阳霞泉寺限白字

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游溧阳霞泉寺限白字,唐代,许坚,

近枕吴溪与越峰,前朝恩赐云泉额。竹林晴见雁塔高,

石室曾栖几禅伯。荒碑字没莓苔深,古池香泛荷花白。

客有经年别故林,落日啼猿情脉脉。

801

菩萨蛮

菩萨蛮,唐代,冯延巳,

金波远逐行云去,疏星时作银河渡。花影卧秋千,
更长人不眠
玉筝弹未彻,凤髻黄钗脱。忆梦翠蛾低,微风吹绣衣。
画堂昨夜西风过,绣帘时拂朱门锁。惊梦不成云,
双蛾枕上颦
金炉烟袅袅,烛暗纱窗晓。残日尚弯环,玉筝和泪弹。
梅花吹入谁家笛,行云半夜凝空碧。欹枕不成眠,
关山人未还
声随幽怨绝,空断澄霜月。月影下重檐,轻风花满帘。
回廊远砌生秋草,梦魂千里青门道。鹦鹉怨长更,
碧笼金锁横
罗帏中夜起,霜月清如水。玉露不成圆,宝筝悲断弦。
娇鬟堆枕钗横凤,溶溶春水杨花梦。红烛泪阑干,
翠屏烟浪寒
锦壶催画箭,玉佩天涯远。和泪试严妆,落梅飞夜霜。
西风袅袅凌歌扇,秋期正与行云远。花叶脱霜红,
流萤残月中
兰闺人在否,千里重楼暮。翠被已销香,梦随寒漏长。
沉沉朱户横金锁,纱窗月影随花过。烛泪欲阑干,
落梅生晚寒
宝钗横翠凤,千里香屏梦。云雨已荒凉,江南春草长。
欹鬟堕髻摇双桨,采莲晚出清江上。顾影约流萍,
楚歌娇未成
相逢颦翠黛,笑把珠珰解。家住柳阴中,画桥东复东。

662

无题二首 其二

无题二首 其二,宋代,张玉娘,

闷来弹鹊漫停梭,竹岛花潭思转多。秋老莫言春度尽,若邪犹自惜凉荷。

567

龙图张公挽词三首 其一

龙图张公挽词三首 其一,宋代,范纯仁,

仪凤来丹穴,麒麟瑞圣时。壶冰凝雅操,冠玉耸英姿。

敦阅今儒将,循良古吏师。未登台鼎贵,胡不到期颐。

628

凉夜

凉夜,宋代,潘希白,

凉夜无云星自流,池塘促织早知秋。

远更不受重城隔,时逐西风到小楼。

697
古文诗经

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