一别或千古,如何不念之。
此地一相失,徘徊空尔为。
扰扰行路人,肩摩各东西。
当其一投分,谁能无相离。
辟如未相识,纷纷复谁思。
底须似师冕,而必某在斯。
一别或千古,如何不念之。
此地一相失,徘徊空尔为。
扰扰行路人,肩摩各东西。
当其一投分,谁能无相离。
辟如未相识,纷纷复谁思。
底须似师冕,而必某在斯。
这首诗词表达了诗人与陈君彦质分别的悲愁之情。诗人表示,分别时,也许是永远的离别,如何能不思念对方呢?在这个地方,我们互相失去了联系,我徘徊于此,感到空虚。忙碌的行人们肩并肩地经过,各自忙于东西,而我却无法摆脱对你的思念。当我们一别,谁能够不离开谁呢?即使我们像陌生人一样,纷纷复谁会再次思念彼此呢?我希望你能像师冕一样,始终在这里陪伴着我。
这首诗词通过描绘分别后的思念之情,表达了作者对陈君彦质的深深眷恋和无法割舍的情感。诗中使用了寓情于景的手法,通过描绘行人匆忙的场景,强调了诗人与陈君彦质的分离之痛。诗人以自己的感受来衬托分别的悲伤,表现了对陈君彦质的深深思念和无法割舍的情感。
诗中的\"底须似师冕,而必某在斯\"表达了诗人对陈君彦质的期望,希望他能像师冕一样,始终陪伴在自己身边。这句话也可以理解为诗人的自嘲,表示自己虽然期望对方像师冕一样守护自己,但实际上对方可能并不会在身边。
整体而言,这首诗词以简洁的语言表达了作者对分别的思念之情,表现出明代诗人常见的离愁别绪,同时也展示了对于爱情的珍视和对于离别的无奈。
【正吕】叨叨令 道情,元代,邓玉宾,
想这堆金积玉平生害,男婚女嫁风流债。鬓边霜头上雪是阎王怪,求功名贪
富贵今何在?您省的也么哥,您省的也么哥?寻个主人翁早把茅庵盖。
一个空皮囊包裹着千重气,一个乾骷髅顶戴着十分罪。为儿女使尽些拖刀计,
为家私费尽些担山力。您省的也么哥,您省的也么哥?这一个长生道理何人会?
天堂地狱由人造,古人不肯分明道。到头来善恶终须报,只争个早到和迟到。您
劣的也么哥,您省的也么哥?休向轮回路上随他闹。
白云深处青山下,茅庵草舍无冬夏。闲来几句渔樵话,困来一枕葫芦架。您
省的也么哥,您省的也么哥?煞强如风波千丈担惊怕。
初别子由,宋代,苏轼,
我少知子由,天资和而清。
好学老益坚,表里渐融明。
岂独为吾弟,要是贤友生。
不见六七年,微言谁与赓。
常恐坦率性,放纵不自程。
会合亦何事,无言对空枰。
使人之意消,不善无由萌。
森然有六女,包裹布与荆。
无忧赖贤妇,藜藿等大烹。
使子得行意,青衫陋公卿。
明日无晨炊,倒床作雷鸣。
秋眠我东阁,夜听风雨声。
悬知不久别,妙理重细评。
昨日忽出门,孤舟转西城。
归来北堂上,古屋空峥嵘。
退食悮相従,入门中自惊。
南都信繁会,人事水火争。
念当闭阁坐,颓然寄聋盲。
妻子亦细事,文章固虚名。
会须扫白发,不复用黄精。
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