书静照禅师塔

简老已归黄土陌,渊师今作白头翁。

百忧三十余年事,陈迹山林草野中。

662

诗文译文

静静地书写在禅师的塔上,

每天早晨都能见到这块石头,

山中有许多经历了多个世纪的松柏树,

林下只有一位僧侣独自站立。

数十年来,我承受了许多忧愁与烦恼,

在山林和草原中留下了我的足迹,

深深的师长已经归于尘土之中,

如今成为了一位白发苍苍的老人。

诗文简析

诗词:《书静照禅师塔》

朝代:宋代

作者:王安石

书静照禅师塔,

朝朝见此石头,

山间多世松柏,

林下一僧独伫。

百忧三十余年事,

陈迹山林草野中,

渊师已归黄土陌,

今作白头翁。

诗文赏析

这首诗由宋代文学家王安石所作,以描绘禅师塔和自己的内心感悟为主题。诗人通过描述书写在禅师塔上的静谧场景,表达了对禅宗思想的敬仰和追求。

诗中的禅师塔象征着禅宗智慧的象征,它静静地存在于山中,象征着禅修者内心的宁静。诗人每天早晨都能见到这块石头,显示了他对禅修生活的执着和坚持。

诗人进一步描述了山中的松柏树,这些树木经历了多个世纪的风雨,象征着修行者的坚韧和持久。而林下的独立僧侣则凸显了禅修者的孤独与专注。

诗的后半部分,王安石表达了自己多年来承受的忧愁和烦恼,他在山林和草原中留下了自己的足迹,这是他修行的见证。渊师已经归于尘土之中,成为了一位白发苍苍的老人,这象征着时间的流转和人生的无常。

整首诗以简洁的语言展示了禅修者对内心宁静和智慧的追求,同时也表达了对时间的思考和对生命的思索。通过描绘禅师塔和自然景观,诗人将读者带入了一个寂静而深思的境界,引发人们对生命和修行的思考。

王安石

王安石(1021年12月18日-1086年5月21日),字介甫,号半山,谥文,封荆国公。世人又称王荆公。汉族,北宋抚州临川人(今江西省抚州市临川区邓家巷人),中国北宋著名政治家、思想家、文学家、改革家,唐宋八大家之一。欧阳修称赞王安石:“翰林风月三千首,吏部文章二百年。老去自怜心尚在,后来谁与子争先。”传世文集有《王临川集》、《临川集拾遗》等。其诗文各体兼擅,词虽不多,但亦擅长,且有名作《桂枝香》等。而王荆公最得世人哄传之诗句莫过于《泊船瓜洲》中的“春风又绿江南岸,明月何时照我还。”

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象帝初观妙,犹龙此见谯。强名大朴著,将隐德音昭。

上善泉仍洁,知常桧后凋。虚心明左契,闻道首参寥。

绛节宾閒馆,璇宫盛绮寮。洞天留白日,书法秘青霄。

瑄玉严禋祀,歌童采夜谣。众神如向座,佳气郁通宵。

陇麦闻重秀,房芝搴紫苗。醴泉甘愈疾,舞凤乐仪韶。

举翼王乔

832

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和晁金部感秋,宋代,刘攽,

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939

坟北观泉

作者:韩琦(宋代)

坟北观泉,宋代,韩琦,

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644

同谢十三赋盆池

作者:刘敞(宋代)

同谢十三赋盆池,宋代,刘敞,

碧沼含白水,动摇明镜光。浮沉见鱼乐,舒卷闻荷香。

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753

道上

作者:王遂(宋代)

道上,宋代,王遂,

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479

朝中措 劝酒

朝中措 劝酒,宋代,刘辰翁,

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