一溪拖碧绕崔嵬,瓶钵偏宜向此隈。
农罢树阴黄犊卧,斋时山下白衣来。
松多往日门人种,路是前朝释子开。
三卷贝多金粟语,可能心炼得成灰。
一道溪水拖碧绿环绕着崔嵬的山峰,
瓶罐杯盘正好适宜在这个角落。
农夫们劳作完后树荫下黄牛躺卧,
斋戒时,山下走来一位身穿白衣的修行者。
松树多是从前门人种植的,
往日的路,是前朝释子开辟的。
三卷的贝经和金粟之言,
可能是通过修心而成为内心的智慧。
《题景祥院》以清新幽雅的景色为背景,表达了修行者们对寂静和心灵的追求。通过描写大自然中的山水和人们的日常生活,表现出对清净、宁静和智慧的渴望。诗中提到的景祥院是一个安静祥和的地方,让人沉浸于自然的美丽中,促使心灵得到宁静和净化。修行者们在山下修行,追求着心灵的升华和智慧的拓展。
这首诗词以淡雅细腻的笔触描绘了景祥院的清幽环境,展示了唐代文人重视山水和修行的文化特征。诗人通过对自然景色的描绘,将人与自然融为一体,表达了对清净、平和生活态度的追求。将修行者的形象融入自然景色之中,让人感受到修行者的虔诚和内心世界的宁静。
诗词中提到的山水、树荫、修行者、前朝释子等元素,都表达了对虔诚修行和内心智慧的向往。诗人通过描述前辈门人栽种的松树,以及前朝释子开辟的道路,强调了修行者的传承与延续,暗示了修行者通过修心和修行,可能获得的智慧与启迪。
整体而言,这首诗词以细腻的笔触描绘了景祥院的寂静与安宁,表达了对清净、心灵宁静和智慧启迪的追求。诗人通过自然景色的描绘和修行者的形象描写,展示了唐代文人对山水和修行的重视,以及对修行者虔诚和内心世界的赞美。
翁承赞(859~932) 字文尧(一作文饶),晚年号狎鸥翁,莆阳兴福里竹啸庄(今北高镇竹庄村)人。翁氏为礼乐名家,东南茂族,其先京兆人也。曾祖何,官检校右散骑常侍;祖则,官大理司直;父巨隅,荣王府咨议参军,赠光禄少卿,累迁少府监,居兴福里,见其地“前有海水朝宗,后有竹林环荫”,遂名其乡“竹啸翁庄”。
减字木兰花 尹默赐题寄庵词卷二首,次韵述谢 其一,清代,汪东,
嘉陵江畔。略迹论心时恨晚。小驻汪山。为看梅花尽日閒。
老犹健在。翰墨奇勋应自爱。咫尺江城。却喜题诗送我情。
【中吕】谒金门 闻嘲,元代,汤舜民,
你鸣珂巷艳娃,我梁园内社家,两下里名相亚。你知音律我撑达,不在双渐
苏卿下。你歌舞吹弹,我琴棋书画。你放会顽我煞撒会耍。你恁般俊煞,我那般
俏煞,也索向奶奶行陪些话。客中戏示友人
羁愁扰扰,客窗悄悄,何事灯花爆?毳裘云落絮衾薄,不许愁人傲。巽二猖
狂,滕六忄敝忄,透严威直到晓。剡溪无戴老,山阴无贺老,干惹得梅花笑。落花二令
落花,落花,红雨似纷纷下。东风吹傍小窗纱,撒满秋千架。忙唤梅香,休
教践踏,步苍苔选瓣儿拿。爱他,爱他,擎托在鲛绡帕。
落红,落红,点点胭脂重。不因啼鸟不因风,自是春搬弄。乱撒楼台,低扑
帘栊,一片西一片东。雨雨,风风,怎发付孤栖凤?长亭道中
起初,看书,只想学干禄。误随流水到天隅,迷却长亭路。古灶苍烟,荒村
红树,问田文何处居?老夫,满腹,都是登楼赋。纳凉寓意
翠林,绿阴,喜把红尘禁。炎蒸从此去烦襟,毛骨如冰沁。七尺藤床,一枚
石枕,听新蝉叶底吟。饥时节便冫食,渴时节便饮,更待思量甚!
湖南田舍为上虞沈庭圭题二首 其二,明代,王褒,
湖山护人家,烟火隔篱落。爱此湖田肥,生产愿自托。
儿孙日长成,努力趁春作。驱牛耕远郊,牵犊锄近郭。
农事喜及时,秋收聊可度。积穰登仓箱,馀粒饱鸟雀。
村篘有浊醪,莫负邻翁约。笑尔东西人,谁识田家乐。
转运度支得青州资政黄素书韩吏部伯夷颂许昌相以以诗跋尾遂为七言因而寄及谨用拙篇纪咏,宋代,晏殊,
首阳垂范远,吏部属辞深。染翰著嘉尚,系言光德音。
褒崇亘千
阮希圣新轩即席兼呈同会君仪温老三首 其一,宋代,郭祥正,
阮轩要客暮春时,淡荡晴丝日正迟。出屋花光红玛瑙,隔湖山色碧琉璃。
老榕垂干侵疏箔,新鸭呼雏过短篱。我欲高吟还阁笔,坐中留蔡总能诗。
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