赐沐山行策最长,游人此日却相妨。
洞天只得东边赏,开过灯花断杀肠。
这首诗是张镃在宋代创作的一首诗词,描述了四月上旬的一个日子,他在与同事约定游览西湖的时候,却被赐予了沐浴山行的任务。尽管如此,他仍然在东边的洞天赏景,虽然错过了西湖的美景,但他在那里看到了灯花的绚烂,却也感受到了内心的痛苦和无奈。
这首诗词通过描写作者错过了与同事游览西湖的机会,而被派去沐浴山行的任务,表达了作者内心的矛盾和无奈。诗中的“洞天”可以理解为另一个风景胜地,它与西湖相比,虽然有其独特的美景,但对于作者来说,却无法弥补错过的西湖之美。灯花的绚烂象征着人间繁华,而作者在其中感受到的“断杀肠”表达了他对错过的遗憾之情。整首诗以短小的篇幅道出了作者的心情和内心的冲突,展示了他对美景的向往和对命运的无奈。
这首诗词通过对景物的描写,抒发了作者内心的情感和对美景的向往,同时也表达了人生中无法抉择的困扰和悲凉。它透过具体的场景和形象,传递出作者的情感与思考,给读者带来一种旷达而深沉的感受。
张镃(1153—1221?)原字时可,因慕郭功甫,故易字功甫,号约斋。南宋文学家,先世成纪(今甘肃天水)人,寓居临安(现浙江杭州),卜居南湖。出身显赫,为宋南渡名将张俊曾孙,刘光世外孙。他又是宋末著名诗词家张炎的曾祖,是张氏家族由武功转向文阶过程中的重要环节。隆兴二年(1164),为大理司直。淳熙年间直秘阁通判婺州。庆元初为司农寺主簿,迁司农寺丞。开禧三年(1207)与谋诛韩侂胄,又欲去宰相史弥远,事泄,于嘉定四年十二月被除名象州编管,卒于是年后。
记所见开元寺吴道子画佛灭度以答子由,宋代,苏轼,
西方真人谁所见,衣被七宝従双狻。
当时修道颇辛苦,柏生两肘乌巢肩。
初如濛濛隐山玉,渐如濯濯出水莲。
道成一旦就空灭,奔会四海悲人天。
翔禽哀响动林谷,兽鬼踯躅泪迸泉。
庞眉深目彼谁子,绕床弹指性自圆。
隐如寒月堕清昼,空有孤光留故躔。
春游古寺拂尘壁,遗像久此霾香烟。
画师不复写名姓,皆云道子口所传。
纵横固已蔑孙邓,有如巨鳄吞小鲜。
来诗所夸孰与此,安得携挂其旁观。
别诗二首,唐代,吕岩,
无心独坐转黄庭,不逐时流入利名。救老只存真一气,
修生长遣百神灵。朝朝炼液归琼垄,夜夜朝元养玉英。
莫笑老人贫里乐,十年功满上三清。
时人受气禀阴阳,均体乾坤寿命长。为重本宗能寿永,
因轻元祖遂沦亡。三宫自有回流法,万物那无运用方。
咫尺昆仑山上玉,几人知是药中王。
古井叹为程尚书配金夫人作,清代,全祖望,
尚书大儒子,不死非所期。尚书且不死,而反得之妻。
妻挈女俱死,古井生香泥。长虹夜半覆古井,光与余阙李黼祠堂齐。
吁嗟乎尚书不死非所期。尚书究竟死,东市发叹噫。
失身早不决,应悔负扊扅。国史既舛谬,地志复漏遗,我歌古井神凄迷。
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