谒金门

作者:贺铸(宋代)

前遍,润一横字,已续二十五字写之云

杨花落。

燕子横穿朱阁。

常恨春醪如水薄。

闲愁无处著。

绿野带江山络角。

桃叶参差前约。

历历短樯沙外泊。

东风晚来恶。

799

诗文译文

前遍,润一横字,已续二十五字写之云杨花落。

燕子横穿朱阁。

常恨春醪如水薄。

闲愁无处著。

绿野带江山络角。

桃叶参差前约。

历历短樯沙外泊。

东风晚来恶。

诗文简析

这首诗词描绘了一幅春日景色,抒发了诗人内心的闲愁和对春光的感慨。诗中以简练的语言表达了对温暖春光的渴望和对时光流逝的忧愁之情。通过描绘自然景色和表达个人情感,诗人表达了对于人生短暂和时光易逝的深切感受。

诗文赏析

这首诗词以简洁的语言勾勒出春日的景色和诗人的情感。首句\"前遍,润一横字,已续二十五字写之云杨花落\"点明了诗人的写作手法,使用简单的字句,却能表达出深刻的意境。\"燕子横穿朱阁\"描绘了燕子自由自在地飞过宫阁的景象,形象地表现了春天的喜悦和活力。

接下来的几句诗中,诗人表达了对于春光的期待和对时光流逝的感慨。\"常恨春醪如水薄\"意味着诗人对于春天的希望,同时也隐含对于时光流逝的忧虑。\"闲愁无处著\"表达了诗人内心的郁闷和无处宣泄的愁绪。

\"绿野带江山络角\"描绘了春日的自然景色,绿色的野地融入江山之中,交织出一幅美丽的画面。\"桃叶参差前约\"则更加具体地描绘了春天的景象,桃树上参差不齐的叶子在微风中摇曳,给人一种生机盎然的感觉。

\"历历短樯沙外泊\"表达了诗人对于时光短暂的感慨,短暂的时光如同短樯一样,漂浮在沙外。最后一句\"东风晚来恶\"则暗示了时光流逝的无情,东风虽然带来春天,却也意味着时光的流逝。

整首诗词以简练的语言传递了诗人对于春光和时光的感慨,通过自然景观的描绘和个人情感的表达,给人一种淡淡的忧愁和对时光流逝的思考。

贺铸

贺铸(1052~1125) 北宋词人。字方回,号庆湖遗老。汉族,卫州(今河南卫辉)人。宋太祖贺皇后族孙,所娶亦宗室之女。自称远祖本居山阴,是唐贺知章后裔,以知章居庆湖(即镜湖),故自号庆湖遗老。

其他诗经

病中

作者:郑獬(宋代)

病中,宋代,郑獬,

病来翻喜此身閒,心在浮云去住间。

休问游人春早晚,花开花落不相关。

647

东阳夜怪诗

作者:佚名(唐代)

东阳夜怪诗,唐代,佚名,

为惭食肉主恩深,日晏蟠蜿卧锦衾。
且学志人知白黑,那将好爵动吾心。

836

朱次公读书飞来山群彦过访携饮塔颠方拈六韵拟赋雨至踉蹡而下漫闻次之

作者:徐渭(明代)

朱次公读书飞来山群彦过访携饮塔颠方拈六韵拟赋雨至踉蹡而下漫闻次之,明代,徐渭,

枕书小睡门开半,客来就榻弹书唤。携壶醉客相轮尖,饿鹳窥餔搅云乱。

僧厨沸酒百蚊飞,双枣沈茶紫茧微。酒罢书横依旧睡,梦为蝴蝶别花归。

898

潼关

作者:李寄(清代)

潼关,清代,李寄,

群雉连云起,雄关扼九州。罴当函谷道,虎踞大河流。

有舌供长啸,无家成壮游。谁知驴背上,衣白傲王侯。

684

和石田先生落花诗 其十六

作者:唐寅(明代)

和石田先生落花诗 其十六,明代,唐寅,

亚字城边麋鹿台,春深情况转悠哉。襞衣玉貌乘风去,对酒蓬窗带雨推。

结子桃花如雨落,挟雌蝴蝶过墙来。江南多少闲庭馆,朱户依然锁绿苔。

433

念奴娇(京口上元雪夜招唐元明)

念奴娇(京口上元雪夜招唐元明),宋代,李处全,

一天春意,趁东皇幽赏,重飞端叶。造物有心成伟观,来伴红蕖开彻。桂魄初圆,梅腮全放,节物俱奇绝。冷官门巷,望中北固楼堞。
遐想篷底高人,拥衾无寐,九曲肠增结。我亦低窗翻蠹纸,失喜瑶花盈尺。拥鼻孤吟,搔头危坐,所欠惟佳客。须君来此,脸纹相对生缬。

556

沁园春(赠锦江歌者何琮)

沁园春(赠锦江歌者何琮),宋代,冯取洽,

有孤竹君,音节拂云,谥曰洞箫。纵柳郎填就,周郎顾罢,欠伊品藻,律也难调。惭愧何郎。呜呜袅袅,翻入腭唇齿舌喉。谁知道,是郭郎亲授,共贯同条。
后来一辈枵枵。甚声响都如鹦鹉娇。叹秦青已往,嘉荣何在,念奴骨朽,李八魂消。试向尊前,听君一曲,前辈风流未觉凋。冯郎老,但点头咽唾,拼解金貂。

609

阮郎归

作者:姜夔(宋代)

阮郎归,宋代,姜夔,

旌阳宫殿昔徘徊。一坛云叶垂。与君闲看壁间题。夜凉笙鹤期。
茅店酒,寿君时。老枫临路歧。年年强健得追随。名山游遍归。

633

河传

河传,清代,张景祁,

湖面。如线。月华生。画舫中流暗停。绮窗六扇蝉翼轻。

枨枨。玉奴弦索声。

掠岸瓜皮催两桨。风渐上。逐队波心荡。傍乌篷。近花丛。

悤悤。橹枝西复东。

915

病後登山亭

作者:陆游(宋代)

病後登山亭,宋代,陆游,

野客双蓬鬓,空山一草亭。

睡魔欺茗薄,疾竖怯丹灵。

治世穷冯衍,残年老管宁。

安居得後死,不敢恨飘零。

408

折花

折花,宋代,杨万里,

指似青童折海棠,繁枝仍要艳花房。

痴眉騃眼生疏手,颤脱花房闷一场。

747

雨後郡圃行散

雨後郡圃行散,宋代,杨万里,

剑池一日百周遭,雨後闲来照鬓毛。

主管园林莺称意,巡行荷芰鹭宣劳。

不须见我还飞去,便与移文告汝曹。

一事恼人无问处,南山高是北山高。

409

知府孙学士见示和终南监宫太保道怀五首因以缀篇 其二

知府孙学士见示和终南监宫太保道怀五首因以缀篇 其二,宋代,范仲淹,

要路抛来自寡尤,高怀卷去白云收。玉缘秘宝须藏密,兰为奇香却在幽。

仙骨岂曾移静节,帝心终是竭嘉猷。红霞绿竹忘机地,未免天家下诏求。

560

友渔樵者诗为林伯景赋

作者:王翰(唐代)

友渔樵者诗为林伯景赋,唐代,王翰,

至道久湮芜,浮生自劳苦。鸱鸮甘鼠带,鸾凤畏罗罟。

伊人秉幽志,夙昔陋圭组。顾此山水间,悠然笑容与。

短笛入空林,方舟向深渚。白云时满襟,清漪或盈屦。

长啸凉风生,徘徊新月吐。行歌即宇宙,醉卧无今古。

何由升杳冥,聊复谢巇阻。

898

伤蒋校书德山

作者:黄滔(唐代)

伤蒋校书德山,唐代,黄滔,

谁到双溪溪岸傍,与招魂魄上苍苍。世间无树胜青桂,
陇上有花唯白杨。秦苑火然新赋在,越城山秀故居荒。
如何万古雕龙手,独是相如识汉皇。

468

享太庙乐章

作者:李回(唐代)

享太庙乐章,唐代,李回,

受天明命,敷祐下土。化时以俭,卫文以武。
氛消夷夏,俗臻往古。亿万斯年,形于律吕。

483

永嘉證道歌

作者:玄觉(唐代)

永嘉證道歌,唐代,玄觉,

君不见,绝学无为閒道人,不除妄想不求真。无明实性即佛性,幻化空身即法身。

法身觉了无一物,本源自性天真佛。五阴浮云空去来,三毒水泡空出没。

證实相,无人法,刹那灭却阿鼻业。若将妄语诳众生,自招拔舌尘沙劫。

顿觉了,如来禅,六度万行体中圆。梦里明明有六趣,觉后空空无大千。

无罪福,无损益,寂灭性中莫问觅。比来尘镜未曾磨,今日分明须剖析。

谁无念?谁无生?若实无生无不生。唤取机关木人问,求佛施功早晚成。

放四大,莫把提,寂灭性中随饮啄。诸行无常一切空,即是如来大圆觉。

决定说,表真僧,有人不许任情徵。直截根源佛所叩,摘叶寻枝我不能。

摩尼珠,人不识,如来藏里亲收得。六般神用空不空,一颗圆光色非色。

净五眼,得五力,唯證乃知难可测。镜里看形见不片,水中捉月争拈得。

常独行,常独步,达者同游涅槃路。调古神清风自高,貌悴骨刚人不顾。

穷释子,口称贫,实是身贫道不贫。贫则身常披缕褐,道则心藏无价珍。

无价珍,用无尽,利物应机终不吝。三身四智体中圆,八解六通心地印。

上士一决一切了,中下多闻多不信。但自怀中解垢衣,谁能向外誇精进。

从他谤,任他非,把火烧天徒自疲。我闻恰似饮甘露,销融顿入不思议。

观恶言,是功德,此即成吾善知识。不因讪谤成冤亲,何表无生慈忍力。

宗亦通,说亦通,定慧圆明不滞空。非但我今独达了,恒沙诸佛体皆同。

师子吼,无畏说,百兽闻之皆脑裂。香象奔波失却威,天龙寂听生欣悦。

游江海,涉山川,寻师访道为参禅。自从认得曹溪路,了知生死不相关。

行亦禅,坐亦禅,语默动静体安然。纵遇锋刀常坦坦,假饶毒药也閒閒。

我师得见然灯佛,多劫曾为忍辱仙。几回生,几回死,生死悠悠无定止。

自从顿悟了无生,于诸荣辱何忧喜。入深山,住兰若,岑崟幽邃长松下。

优游静坐野僧家,阒寂安居实萧洒。觉即了,不施功,一切有为法不同。

住相布施生天福,犹如仰箭射虚空。势力尽,箭还坠,招得来生不如意。

争似无为实相门,一超直入如来地。但得本,莫愁末,如净琉璃含宝月。

既能解此如意珠,自利利他终不竭。江月照,松风吹,永夜清宵何所为?

佛印戒珠心地印,雾露云霞体上衣。降龙钵,解虎锡,两股金环鸣历历。

不是标形虚事持,如来宝杖亲踪迹。不求真,不断妄,了知二法空无相。

无相无空无不空,即是如来真实相。心镜明,鉴无碍,廓然莹彻周沙界。

万象森罗影现中,一颗圆光非内外。豁达空,拨因果,漭漭荡荡招殃祸。

弃有著空病亦然,还如避溺而投火。舍妄心,取真理,取舍之心成巧伪。

学人不了用修行,深成认贼将为子。损法财,灭功德,莫不由斯心意识。

是以禅门了却心,顿入无生知见力。大丈夫,秉慧剑,般若锋兮金刚燄。

非但能摧外道心,早曾落却天魔胆。震法雷,击法鼓,布慈云兮洒甘露。

龙象蹴蹋润无边,三乘五戒皆惺悟。雪山肥腻更无杂,纯出醍醐我常纳。

一性圆通一切性,一法遍含一切法。一月普现一切水,一切水月一月摄。

诸佛法身入我性,我性还共如来合。一地俱足一切地,非色非心非行业。

弹指圆成八万门,刹那灭却阿鼻业。一切数句非数句,与吾灵觉何交涉。

不可毁,不可赞,体若虚空勿涯岸。不离当处常湛然,觅则知君不可见。

取不得,舍不得,不可得中只么得。默时说,说时默,大施门开无壅塞。

有人问我解何宗,报道摩诃般若力。或是或非人不识,逆行顺行天莫测。

吾早曾经多劫修,不是等閒相诳惑。建法幢,立宗旨,明明佛敕曹溪是。

第一迦叶首传灯,二十八代西天记。法东流,入此土,菩提达摩为初祖。

六代传衣天下闻,后人得道何穷数。真不立,妄本空,有无俱遣不空空。

二十空门元不著,一性如来体自同。心是根,法是尘,两种犹如镜上痕。

痕垢尽除光始现,心法双忘性即真。嗟末法,恶时世,众生福薄难调制。

去圣远兮邪见深,魔强法弱多怨害。问说如来顿教门,恨不灭除令瓦碎。

作在心,殃在身,不须冤诉更尤人。欲得不招无閒业,莫谤如来正法轮。

旃檀林,无杂树,郁密深沈师子住。境静林间独自游,走兽飞禽皆远去。

师子儿,众随后,三岁便能大哮吼。若是野干随法王,百年妖怪虚开口。

圆顿教,勿人情,有疑不决直须争。不是山僧逞人我,修行恐落断常坑。

非不非,是不是,差之毫釐失千里。是即龙女顿成佛,非即善星生陷坠。

吾早年来积学问,亦曾讨疏寻经论。分别名相不知休,入海算沙徒自困。

却被如来苦诃责,数他珍宝有何益。从来蹭蹬觉虚行,多年枉作风尘客。

种性邪,错知解,不达如来圆顿制。二乘精进勿道心,外道聪明无智慧。

亦愚痴,亦小騃,空拳指上生实解。执指为月枉施功,根境法中虚捏怪。

不见一法即如来,方得名为观自在。了即业障本来空,未了应须偿夙债。

饥逢玉膳不餐,病遇医王争得差。在欲行禅知见力,火中生莲终不坏。

勇施犯重悟无生,早时成佛于今在。师子吼,无畏说,深嗟懵懂顽皮靼。

祇知犯重障菩提,不见如来开秘诀。有二比丘犯淫杀,波离萤光增罪结。

维摩大士顿除疑,犹如赫日销霜雪。不思议,解脱力,妙用恒沙也无极。

四事供养敢辞劳,万两黄金亦销得。粉骨碎身未足酬,一句了然超百亿。

法中王,最高胜,河沙如来同共證。我今解此如意珠,信受之者皆相应。

了了见,无一物,亦无人,亦无佛。大千沙界海中沤,一切圣贤如电拂。

假使铁轮顶上旋,定慧圆明终不失。日可冷,月可热,众魔不能坏真说。

象驾峥嵘谩进途,谁见螗螂能拒辙。大象不游于兔径,大悟不拘于小节。

莫将管见诳苍苍,未了吾今为君决。

610

诗偈 其一○○

作者:庞蕴(唐代)

诗偈 其一○○,唐代,庞蕴,

圆镜朗如日,涌出无碍智。梵语波罗蜜,唐家无量义。

说者说无相,离者离文字。但说无上道,利他还自利。

若能入理行,不动到如地。缘事常区区,不如展脚睡。

969

题缙云岭永望馆

作者:吴筠(唐代)

题缙云岭永望馆,唐代,吴筠,

人惊此路险,我爱山前深。犹恐佳趣尽,欲行且沉吟。

828

甘谷约以七月初二日过我,届期不至,讯之则曰以租船将到也,诗以谐之 其一

甘谷约以七月初二日过我,届期不至,讯之则曰以租船将到也,诗以谐之 其一,清代,全祖望,

魏其夜治具,苗藿亦殷然。岂有催租客,能回访戴船。

秋云暗荒径,潦水淡遥天。为想蜗庐下,连甍三百廛。

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古文诗经

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