和茅山高拾遗忆山中杂题五首·山邻

石桥春涧已归迟,梦入仙山山不知。

柱史从来非俗吏,青牛道士莫相疑。

454

诗文译文

大致是石桥春涧回迟了,我梦游进了神仙山,对于这座山我一无所知。曾经有位柱史(指担任官署中主管起草文书的官员)从不是一个普通的官吏,不要怀疑我是一位青牛道士。

诗文简析

《和茅山高拾遗忆山中杂题五首·山邻》是唐代储嗣宗所作的一首诗词,描绘了作者与茅山山脉相邻的景象。

诗文赏析

这首诗词的是通过描绘作者与茅山相邻的场景,表达了对于仙山神秘与美丽的向往之情。诗中的石桥春涧是指迟迟回流的山泉,表达了时间似乎在山中流逝的缓慢感。而作者梦游进了神仙山,却对这座山一无所知,显示出茅山的神秘与不可思议。诗中提到柱史非俗吏,借此强调自己的高贵身份和无羁之人的形象。最后,作者以青牛道士的身份自称,以此显得自己神秘莫测。

这首诗词的在于描绘了作者与茅山相邻的景象,既表达了对于茅山的向往与神秘感,又通过身份暗示凸显了作者的高贵与神秘。整首旋律流畅,词句优美,以简洁的文字展示出了仙山的奇特之处,给人以遐想与想象空间。

储嗣宗

储嗣宗,唐诗人。储光羲曾孙。润州延陵(今丹阳)人,郡望兖州(今属山东)。宣宗大中十三年(859)登进士第,曾任校书郎。到过北方边塞,有《随边使过五原》诗,与顾非熊、顾陶友善。崇仰王维,受王维、储光羲影响,善写山林幽景,多发尘外之思,缺乏社会内容。元辛文房谓其为诗“苦思梦索,所谓逐句留心,每字著意,悠然皆尘外之想”,并称颂其“片水明在野,万华深见人”,“蝉鸣月中树,风落客前花”等警句为“皆区区所当避舍者也”。但艺术成就远不及王、储。《全唐诗》录存其诗四十首,编为一卷。《全唐诗外编》补诗一首。《直斋书录解题》著录有诗集一卷。

其他诗经

游碧玉洞

游碧玉洞,明代,区必傅,

杖策恣邀游,相从在浚谷。洞口白云生,天际岩如屋。

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扬州四首 其三,清代,牛焘,

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【越调】柳营曲 途中春暮

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归路杳,去程遥,谁不恋故乡生处好。粝饭薄醪,野蔌山肴,随发度昏朝。

隔篱度犬嗷嗷,投林倦鸟嘈嘈。烟霞云黯淡,风雨夜萧骚。纱窗外有芭蕉。春思

鸦髻松,凤钗横,碧窗梦回春昼永。离绪蒙茸,倦眼朦胧,清泪滴香容。恨

东君多雨多风,盼王孙无影无踪。柳添新样绿,花减旧时红。尽在不言中。薛琼琼弹筝图

玉雪颜,翠云鬟,昭阳殿里醉了几番。金袖翩翩,银甲珊珊,记天宝年间。

哄的兵散潼关,忽的尘暗长安。风云都变改,日月自循环。闲,写作画图看。听筝

酒乍醒,月初明,谁家小楼调玉筝?指拨轻清,音律和平,一字字诉衷情。

恰流莺花底叮咛,又孤鸿云外悲鸣。滴碎金砌雨,敲碎玉壶冰。听,尽是断肠声。

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读杜诗偶成

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读杜诗偶成,宋代,陆游,

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和人游嵩山十二题其十一·崚极上寺,宋代,范仲淹,

徘徊崚极寺,清意满烟霞。

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杨真人箓中像,唐代,鲍溶,

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芳茂山,宋代,胡宿,

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香已寒,灯已绝,

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652

题希夷先生真堂

作者:韩琦(宋代)

题希夷先生真堂,宋代,韩琦,

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寄延平史君马德大天骥二首

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寄延平史君马德大天骥二首,宋代,王迈,

日诵江干饯别诗,端平局面改嘉熙。

调元金鼎人黄发,宣化朱幡君白眉。

否泰从来更代禅,乾坤此去愿平夷。

狂生迂阔真无用,饱饭山中倒接离。

923

龙舒太守杨郎中示及诸公题咏洛阳新居见邀同

作者:苏颂(宋代)

龙舒太守杨郎中示及诸公题咏洛阳新居见邀同,宋代,苏颂,

仲长买宅近高山,饶得群芳不费钱。

地接伊浑宜水竹,门临嵩室足云烟。

未抛簪组真朝隐,更有田园即世仙。

满箧新诗俱大笔,凿楹留待子孙传。

508

咏后山镇水月奇观阁

咏后山镇水月奇观阁,宋代,吴势卿,

厌逐京华辇路尘,归来杰阁敞虚明。

斜阳两岸暮山紫,明月一天秋水横。

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是中不伏诗模写,一片丹青可得成。

565

次韵薛晓翁教授

次韵薛晓翁教授,宋代,俞德邻,

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兵尘满眼谁知己,儒术谋生每误人。长啸归来寻旧隐,石田茅屋未全贫。

992

次韵君俞三诗时在山下

作者:李复(宋代)

次韵君俞三诗时在山下,宋代,李复,

西陵大火流,南融已颓征。

凉风拂庭树,槭槭起秋声。

遥夜抱膝坐,耿耿河汉明。

岂无尊中酒,非君谁与倾。

597

东京道上口占

作者:傅諴(宋代)

东京道上口占,宋代,傅諴,

宫阙岧峣俯碧空,九门未晓月朦胧。

马嘶南陌东风远,回首神京一梦中。

602

过中岩渡月出峨眉山上

过中岩渡月出峨眉山上,宋代,程公许,

返照中岩渡,峨眉分外清。一弯新吐月,共我两忘形。

露下沙逾白,宵寒酒易醒。荻花风索索,拥被不堪听。

813

偈颂七十六首 其三十一

偈颂七十六首 其三十一,宋代,释师观,

赵州无佛性,丰干太饶舌。南泉一枝草,云门乾屎橛。

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古文诗经

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