杜鹃花上杜鹃啼,自有归心似见机。
人各有求虽意合,何须勤苦劝人归。
杜鹃在杜鹃花上啼鸣,
自有回巢的心思,似乎看破了机缘。
人们各有所求,虽然想法一致,
为何还要辛勤劝人回归。
这首诗以杜鹃为意象,表达了曾巩对人生态度和人际关系的思考。
首句描绘了杜鹃在杜鹃花上啼鸣的景象。杜鹃是一种孤独的鸟,它们只在特定的时间和地点唱歌,然后离开。这里的杜鹃花和杜鹃鸟形成了一种对应关系,暗示了杜鹃鸟归巢的本能和决心。
第二句表达了杜鹃鸟内心深处的回归之愿。它们似乎能够看透机缘,知道何时何地是自己真正归属的地方。这句话也可以理解为曾巩自己的感悟,人们在追寻自己的归宿时,应该发自内心地坚定和明智。
接下来的两句通过对人类关系的思考,进一步展示了曾巩对人生态度的观察。虽然人们有着不同的追求,但在某种程度上又有着共同的目标或意愿。尽管彼此之间的想法或利益可能存在一致,但曾巩认为劝人回归并不是必要的。这里的\"劝人归\"可以理解为劝说他人追求内心真正的归宿,而不是盲目追逐物质或权力。
整首诗以杜鹃鸟和人类的关系为隐喻,表达了曾巩对人生追求的思考。他认为每个人都有自己内心深处的回归之愿,应该坚持自己的信念,找到真正属于自己的归宿。同时,他也呼吁不要过分强求或劝说他人,因为每个人的道路和归宿都是独特的。
曾巩(1019年9月30日-1083年4月30日,天禧三年八月二十五日-元丰六年四月十一日),字子固,世称“南丰先生”。汉族,建昌南丰(今属江西)人,后居临川(今江西抚州市西)。曾致尧之孙,曾易占之子。嘉祐二年(1057)进士。北宋政治家、散文家,“唐宋八大家”之一,为“南丰七曾”(曾巩、曾肇、曾布、曾纡、曾纮、曾协、曾敦)之一。在学术思想和文学事业上贡献卓越。
赠笔生王伯纯,元代,谢应芳,
时方用武我业儒,王生卖笔来吾庐。生承世业霅溪上,制笔特与常人殊。
宣城阻兵十三载,犹喜山中老㕙在。拔来秋颖带微霜,缚得铦锥含五彩。
昔年草创供玉堂,玉堂仙人云锦裳。三缣一字不易得,笔价亦与时俱昂。
莫怪年来弃如土,扫除风尘必斨斧。生今卖笔我卖文,何异适越资章甫。
呼儿亟用买一束,为我写成怀古录。
吾儿作字三叹赏,八法以之随意足。我有好音生可知,用笔将见文明时。
诸公笔谏佐明主,老我笔耕笺古诗。逝将重作毛颖传,为记频年遭薄贱。
牵联为生书姓名,字业不随陵谷变。中秋适逢酒禁开,椰瓢酌生新泼醅。
酒酣仰视月中兔,长啸一声归去来。
水调歌头·杖屦觅春色,宋代,杨炎正,
杖履觅春色,行遍大江西。访花问柳,都自无语欲成蹊。不道七州三垒,今岁五风十雨,全是太平时。征辔晚乘月,渔钓夜垂丝。
诗书帅,坐围玉,尘挥犀。兴方不浅,领袖风月过花期。只恐梅梢青子,已露调羹消息,金鼎侍公归。回首滕王阁,空对落霞飞。
【双调】大德歌(四首),元代,关汉卿,
春
子规啼,不如归,道是春归人未归。几日添憔悴,虚飘飘柳絮飞。一春鱼雁无消息,则见双燕斗衔泥。
夏
俏冤家,在天涯,偏那里绿杨堪系马?困坐南窗下,数对清风想念他。蛾眉淡了教谁画?瘦岩岩羞带石榴花。
秋
风飘飘,雨潇潇,便做陈抟睡不着。懊恼伤怀抱,扑簌簌泪点抛。秋蝉儿噪罢寒蛩儿叫,淅零零细雨打芭蕉。
冬
雪纷纷,掩重门,不由人不断魂,瘦损江梅韵。那里是清江江上村?香闺里冷落谁瞅问?好一个憔悴的凭阑人!
同诸公饯望元因宿谷隐以何当风雨夜复此对床眠为韵分得对此二字 其二,宋代,李廌,
秋江冒后土,馀潦满沟浍。行人泥没辀,腐黍乱荒荟。
结客山中游,风雨在颠沛。峥嵘栋宇下,磊落宜我辈。
还同竹溪逸,笑傲盼庭桧。繁阴阻杖屦,曀曀几弦晦。
谁能决顽云,共此明月对。
临江仙·月是银釭溪是镜,宋代,韩玉,
月是银釭溪是镜,云霓与作衣裳。夜寒独立竹篱傍。妆成那待粉,笑罢自生香。自古佳人多薄命,枉教傲雪凌霜。从来林下异闺房。何须三弄笛,方断九回肠。
题张士厚四时仕女四首 其三,宋代,郑洪,
梧桐月小蟾蜍蛰,芙蓉露冷铜山泣。金粟香悬十二阑,袜罗尘沁莓苔涵。
画屏绛烛烟未销,夜深恨杀双鸾箫。唤回金屋鸳鸯梦,不到银河乌鹊桥。
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