不如归去

禽言自是不分明,谁信西川帝子灵。

千古传讹无订正,至今春晚误人听。

843

诗文译文

禽鸟的语言总是含糊不清,

谁会相信西川的帝子有灵性。

千古以来传说错误无法纠正,

至今春晚仍然误导人们的听觉。

诗文简析

这首诗以禽鸟的语言为引子,表达了作者对人们迷信神话传说的思考和批判。禽鸟的语言难以理解,因此人们对它们的呼声产生了误解和臆断。作者提到了西川帝子的灵性,暗示了人们对神话传说的盲目崇拜和虚假的迷信。这种迷信和误解在千百年来没有得到纠正,甚至在今天的春晚等场合仍然误导着人们。

诗文赏析

胡仲弓以简练的语言,点出了人们盲目迷信的现象。通过禽鸟的语言和西川帝子的灵性这两个形象,作者暗示了一种虚假的神话传说和迷信现象。诗中的\"禽言\"和\"西川帝子灵\"都是虚构的,但通过这种虚构的形象,诗人揭示了人们对于神话传说的无限臆测和对真相的无知。作者指出,这种错误的传说和盲目的迷信已经流传了千百年,至今仍然误导着人们。这首诗以简洁明了的语言,表达了作者对人们迷信盲从行为的批判,提醒人们应该理性思考,不要被虚假的传说所蒙蔽。

胡仲弓

胡仲弓,宋朝诗人。公元一二六六年前后在世]字希圣,清源人,胡仲参之弟。生卒年均不详,约宋度宗咸淳二年前后在世。登进士第为会稽令,老母适至,而已是黜。自后浪迹江湖以终。仲弓工诗,著有苇航漫游稿四卷,《四库总目》传于世。

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963

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火腾为虐不可摧,屋窄无所逃吾骸。

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岂惟宾至得清坐,因有余地苏陪台。

愆阳陵秋更暴横,焮我欲作昆明灰。

金流玉熠何足怪,鸟焚鱼烂为可哀。

忆我少时亦值此,翛然但以书自埋。

老衰奄奄气易夺,抚卷岂复能低徊。

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不负平生志性。

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不晓醉眠难醒。

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682

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作者:王遂(宋代)

读武侯传,宋代,王遂,

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967

唐多令

作者:王称(明代)

唐多令,明代,王称,

湖水接天流,君山一点浮。倚丹青、画出层楼。欲吊湘君何处也,烟草色满汀洲。

把酒记重游。相看渐白头。赋青蘋、谁更悲秋。却恋晚峰云外笛,沧海意付扁舟。

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