从他谤,任他非,体若虚空物物齐。
无异孩童争瓦砾,更加黄叶止伊啼。
从他谤,任他非,
体若虚空物物齐。
无异孩童争瓦砾,
更加黄叶止伊啼。
这首诗词表达了一种超然物外、不受外界干扰的境界。诗人宣扬了一种超越世俗纷争的境地,不论他人如何诋毁,自己仍然保持平静,如同虚空中的万物平等。诗人将人们的争斗比作孩童争夺瓦砾,而自己则像是那片停止落泪的黄叶。
释印肃(一一一五~一一六九),号普庵,俗姓余,袁州宜春(今属江西)人。六岁从寿隆院贤和尚出家,年二十七落发,高宗绍兴十二年(一一四二),于袁州开元寺受戒。游湖湘,谒大沩牧庵忠公,有省。十三年,归寿隆。二十三年,主慈化寺。孝宗乾道二年(一一六六),始营梵宇。五年卒,年五十五。有《普庵印肃禅师语录》,收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗,辑自《普庵印肃禅师语录》,编为三卷。
送刘生承恩归太原秋试,明代,顾璘,
麟角凤嘴见者奇,火齐木难光陆离。太原刘生气殊众,年甫二十高名驰。
韦贤相业更三世,戴圣明经传博士。白壁风仪不动尘,洪钟扣答如流水。
宝剑腰悬明月光,秋闱小捷何足当。看拖内殿青丝履,笑踏君家白玉堂。
白玉堂,非难取。胸中家学贯伊吕,千秋万岁奉明主。
次韵子由书清汶老所传秦湘二女图,宋代,苏轼,
春风消冰失瑶玉,我本无身安有触。
羊生得妇如得风,握手一笑未为辱。
先生室中无天游,佩环何处鸣风瓯。
随魔未必皆魔女,但与分灯遣归去。
胡为写真传世人,更要维摩一转语。
丹元茅茨只三间,太极老人时往还。
点检凡心早除拂,方平神鞭常使物。
次韵和吴仲庶池州斋山画图,宋代,王安石,
省中何忽有崔嵬,六幅生绡坐上开。
指点便知岩石处,登临新作使君来。
雅怀重向丹青得,胜势兼随翰墨回。
更想杜郎诗在眼,一江春雪下离堆。
过淮阴县题韩信庙前用唐律后用进退格 其二,宋代,杨万里,
鸿沟祗道万夫雄,云梦何销武士功。九死不分天下鼎,一生还负室前钟。
古来犬毙愁无盖,此后禽空悔作弓。兵火荒馀非旧庙,三间破屋两株松。
石壁立招提精舍诗,南北朝,谢灵运,
四城有顿踬。
三世无极已。
浮欢昧眼前。
沉照贯终始。
壮龄缓前期。
颓年迫暮齿。
挥霍梦幻顷。
飘忽风电起。
良缘迨未谢。
时逝不可俟。
敬拟灵鹫山。
尚想祗洹轨。
绝溜飞庭前。
高林映窗里。
禅室栖空观。
讲宇析妙理。
齐州史君学士有游山诗学官诸生咸和史君又有诗二章赠之以刻石摹本示予因次韵 其二,宋代,刘攽,
终日尘劳駷辔还,乍临清济看群山。飞来独鹤应知倦,过去长云本自閒。
开国东西誇十二,待贤季孟哂中间。吟君诗句心萧散,旧观神明觉顿还。
次韵和丘秘校登长干寺塔,宋代,苏颂,
九劫半依山,经营昔甚艰。
周遭严佛宇,直上俯天关。
登陟缘梯险,淹留布坐悭。
椽楹亦涂附,棂槛遍朱殷。
白日分明到,青云咫尺攀。
龙潭斜影落,鸟翼怯飞还。
基构从吴晋,声名动朔蛮。
灯然时照耀,梵唱每循环。
往事稠重问,前朝指顾间。
谁知息心处,香火老僧间。
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