战掉丑奴儿本名添字丑奴儿紫极宫加持,

作者:马钰(元代)

莱州道众修黄?,各各虔诚。

无不专精。

邀我加持默念经。

救亡灵。

奈何邻舍屠魁刽,不顾前程。

宰杀为生。

猪痛哀鸣不忍听。

最伤情。

577

诗文译文

莱州道众修黄?,各各虔诚。

无不专精。邀我加持默念经。

救亡灵。奈何邻舍屠魁刽,不顾前程。

宰杀为生。猪痛哀鸣不忍听。最伤情。

诗文简析

这首诗词描述了莱州道上一群修行黄庙的众人,他们都虔诚地专注于修行。他们邀请我一起加持默念经文,以拯救那些灵魂的苦难。然而,附近的邻居却是为了屠杀猪而不顾未来,他们的行为令人痛心,听到猪痛苦的哀鸣更是难以忍受,这是最令人伤感的情景。

诗文赏析

这首诗词通过对修行者和屠夫两种完全不同的生活态度的对比,表达了作者对人性的思考和对伦理道德的关注。修行者们用虔诚专注的态度来修行黄庙,他们追求心灵的净化和灵魂的拯救。而邻居们却为了生计而杀害动物,他们的行为无视他人的痛苦,只为自身利益。这种对比展示了作者对善恶之间的冲突的触动和矛盾感。

诗词中的\"紫极宫加持\"指的是修行者们在修行过程中得到紫极宫的祝福和加持,显示了他们对信仰和宗教的执着。\"救亡灵\"表达了他们对灵魂拯救的使命感和关爱之心。

最后两句\"奈何邻舍屠魁刽,不顾前程。宰杀为生。猪痛哀鸣不忍听。最伤情。\"揭示了屠夫的残忍行为和猪的痛苦,这种对比让人感到深深的悲痛和心碎。通过这样的描写,作者呼吁人们要关注伦理道德,关心他人的痛苦,追求和平与善良。

这首诗词以简洁明快的语言,通过对修行者和屠夫两种截然不同生活方式的对比,展示了作者对人性和道德的深刻思考。从中我们可以感受到作者对善恶之间冲突的触动和对人类行为的关怀。

马钰

凤翔扶风人,徙居登州宁海,字元宝,号丹阳子。初名从义,字宜甫。海陵王贞元间进士。世宗大定中遇重阳子王哲,从其学道术,与妻孙不二同时出家。后游莱阳,入游仙宫。相传妻孙氏与钰先后仙去。赐号丹阳顺化真人、抱一无为真人、抱一无为普化真君等。

其他诗经

赠笔生王伯纯

赠笔生王伯纯,元代,谢应芳,

时方用武我业儒,王生卖笔来吾庐。生承世业霅溪上,制笔特与常人殊。

宣城阻兵十三载,犹喜山中老㕙在。拔来秋颖带微霜,缚得铦锥含五彩。

昔年草创供玉堂,玉堂仙人云锦裳。三缣一字不易得,笔价亦与时俱昂。

莫怪年来弃如土,扫除风尘必斨斧。生今卖笔我卖文,何异适越资章甫。

呼儿亟用买一束,为我写成怀古录。

吾儿作字三叹赏,八法以之随意足。我有好音生可知,用笔将见文明时。

诸公笔谏佐明主,老我笔耕笺古诗。逝将重作毛颖传,为记频年遭薄贱。

牵联为生书姓名,字业不随陵谷变。中秋适逢酒禁开,椰瓢酌生新泼醅。

酒酣仰视月中兔,长啸一声归去来。

955

步虚词(二首)

步虚词(二首),明代,明肃靖王,

瑶坛深处磬声微,羽客朝元午夜归。

杳杳三山青鸟过,翩翩双舄彩凫飞。

岛间月色明珠树,洞里丹光透玉扉。

剑佩几回翔碧落,天风吹冷六铢衣。

815

青玉案(入梅用贺方回韵)

作者:史浩(宋代)

青玉案(入梅用贺方回韵),宋代,史浩,

银涛渐溢江南路。泛短棹、轻帆去。破块跳珠知几度。竹窗新粉,藕池香碧,应在云深处。
萧萧鹤发虽云暮。曾得神仙悟真句。久视长生亲见语。离愁扫尽,更无慵困,怕甚黄梅雨。

522

蝶恋花 上巳召亲族

蝶恋花 上巳召亲族,宋代,李清照,

永夜恹恹欢意少,

空梦长安,

认取长安道。

为报今年春色好,

花光月影宜相照。

随意杯盘虽草草,

酒美梅酸,

恰称人怀抱。

醉里插花花莫笑,

可怜春似人将老。

439

过白沙竹枝歌六首

过白沙竹枝歌六首,宋代,杨万里,

绝壁临江千尺余,上头一径过肩舆。

舟人仰看瞻俱破,为问行人知得无。

726

夜饮以白糖嚼梅花

夜饮以白糖嚼梅花,宋代,杨万里,

剪雪作梅只堪嗅,点蜜如霜新可口。

一花自可咽一杯,嚼尽寒花几杯酒。

先生清贫似饥蚊,馋涎流到瘦胫根。

赣江压糖白於玉,好伴梅花聊当囱。

467

次韵和参政陈给事寒食杜门感怀

作者:晏殊(宋代)

次韵和参政陈给事寒食杜门感怀,宋代,晏殊,

谢堂新句入清歌,雨箔风帘有燕过。

未免芳辰叹心赏,始知犹患陆才多。

857

寻李逸人旧居

作者:于鹄(唐代)

寻李逸人旧居,唐代,于鹄,

旧隐松林下,冲泉入两涯。琴书随弟子,鸡犬在邻家。
茅屋长黄菌,槿篱生白花。幽坟无处访,恐是入烟霞。

484

山中崔大夫有书相问(一作崔大夫有书问余山中)

作者:秦系(唐代)

山中崔大夫有书相问(一作崔大夫有书问余山中),唐代,秦系,

客在烟霞里,闲闲逐狎鸥。终年常裸足,连日半蓬头。
带月乘渔艇,迎寒绽鹿裘。已于人事少,多被挂冠留。
素业堆千卷,清风至一丘。苍黄倒藜杖,伛偻睹银钩。
迹愧巢由隐,才非管乐俦。从来自多病,不是傲王侯。

489

寄进士崔鲁范

作者:郑准(唐代)

寄进士崔鲁范,唐代,郑准,

洛阳才子旧交知,别后干戈积咏思。百战市朝千里梦,
三年风月几篇诗。山高雁断音书绝,谷背莺寒变化迟。
会待路宁归得去,酒楼渔浦重相期。

532

送季大夫牧舒州

作者:汤悦(唐代)

送季大夫牧舒州,唐代,汤悦,

却下乌台建隼旟,侯封归去袭舒。

严霜尚满辞天阙,甘雨看随入境车。

578

崔象之宰韩城

作者:韩琦(宋代)

崔象之宰韩城,宋代,韩琦,

去年同举菊花觞,自揭清音入醉乡。此日高秋来一别,几旬佳节负重阳。

风生古操安新治,雨彻疏茅锁旧堂。民里更繁应自化,宰君心地本空王。

689

雷氏子推迹石鼓为隶古定圣俞作长诗叙之诸公继作予亦继其后

作者:刘敞(宋代)

雷氏子推迹石鼓为隶古定圣俞作长诗叙之诸公继作予亦继其后,宋代,刘敞,

结绳既亡书契出,文字变化尤倏忽。太山七十有二代,遗事昏昏万无一。

岐阳石鼓起晚周,宣王之诗史籀笔。天下金石凡几存,此当为甲彼皆乙。

体势鸟迹杂蝌蚪,词章车攻与吉日。六书既废小雅缺,能使兼存此其实。

韩公昔尝歌感激,若弦周诗播琴瑟。雷生今复隶古定,如破鲁璧传简帙。

道之难行乃若兹,二千年间能事毕。先王亲用必贵本,流俗玩文因丧质。

此虽于今似不急,岂不班班见儒术。藏之天府自其所,大训河图亦何物。

会稽群玉久冥寞,漆简韦编尚彷佛。昔人虽死名不朽,智者能为巧当述。

太学先生事起废,诵此勤勤救埋没。会令永与天壤传,不比酒诰俄然失。

459

和曹演甫秋日见寄

和曹演甫秋日见寄,宋代,范纯仁,

九日天边倚戍楼,他年江国想陪游。鲈腴滑与莼丝荐,菊蕊香随酒蚁浮。

别后星霜催老态,秋来颜鬓染乡愁。怀贤感旧情难尽,待向东西丐一州。

562

句,宋代,赵庚夫,

君家自在剑山外,莫浪江南劝路人。

905

酹江月

作者:岳珂(宋代)

酹江月,宋代,岳珂,

天然灵种,遍尘寰、不许一枝分植。瀛海沈沈群玉宴,迥出八仙标格。珠幄留云,翠绡笼雪,浅露宫黄额。无双亭下,未容凡卉连璧。犹是射虎归来,朱阑独倚,曾作东风客。素态自羞时态改,何必铅华倾国。舞影鸾孤,绕心蝶倦,占断春消息。月明十里,坐中还记曾识。

491

遣兴十首 其七

遣兴十首 其七,宋代,员兴宗,

手弄茶月玉川子,肠入诗星贾浪仙。寒吟苦饮息万动,两公等是区中贤。

783

探梅 其二

作者:韩淲(宋代)

探梅 其二,宋代,韩淲,

点检山前梅蕊痕,花虽未放已销魂。纵饶老干摧幽谷,也胜繁华倚市门。

冷落不成欺岁晚,阳和且可待春温。清香一喷红梢满,却月凌风未易论。

498

和邓温伯二首 其一

作者:冯山(宋代)

和邓温伯二首 其一,宋代,冯山,

不独高文耀世奇,曾将宏议振天维。谁人才术能争首,自古功名贵及时。

暂别鹓鸿蓬海上,少留旌旆蜀江陲。西州笔砚虽衰落,会有中和乐职诗。

674

部中观新竹有感

部中观新竹有感,宋代,徐元杰,

粉署窗前小竹林,子孙蛰蛰得春深。

土膏肥迸苍龙角,地发抽迟紫玉簪。

檐近十分饶宿溜,墙高终日硋层阴。

南风昨夜阳和透,放出参天劲节森。

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古文诗经

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