送王山人归隐

山人惟委命,岂恋世尘间。

干禄不得志,移家住远山。

醉眠溪石静,吟倚草堂间。

到想无馀事,林僧日往还。

964

诗文译文

山人只委以命令,岂留恋尘世。功名地位不如意,迁居山中。醉卧溪边石头静寂,吟咏倚在草堂之间。至此想不到其他事情,林中的僧人日复一日地往来。

诗文简析

这首诗表达了诗人送别王山人归隐的情感。诗人认为王山人抛弃了世俗的名利财富,选择了隐居山林的生活。他的心境如同溪边静静的石头,安宁而无忧患,能在草堂之间吟咏自得其乐。诗人也向往这种超脱尘世的生活,视之为至高无上的境界。

诗文赏析

这首诗以简洁明了的文字展现了归隐的主题。通过山人的选择,诗人表达了对功名地位的不以为意,追求内心宁静、远离尘嚣的追求。描述山水环境的描写,使读者感受到了隐居生活的宁静与祥和。最后一句描绘了林中僧人的频繁出入,更加强调了这种隐居生活的美好与平淡。整首诗以平和、清静的笔调,表达了作者对隐居生活的向往和对世俗纷扰的疲倦,让读者感受到一种远离尘嚣的精神宁静。

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巨浸稽天日沸腾,九州人死若丘陵。

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水精方局石桥仙,知是柯山几代孙。

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七谏 其五 自悲

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居愁勤其谁告兮,独永思而忧悲。内自省而不惭兮,操愈坚而不衰。

隐三年而无决兮,岁忽忽其若颓。怜余身不足以卒意兮,冀一见而复归。

哀人事之不幸兮,属天命而委之咸池。身被疾而不閒兮,心沸热其若汤。

冰炭不可以相并兮,吾固知乎命之不长。哀独苦死之无乐兮,惜余年之未央。

悲不反余之所居兮,恨离予之故乡。鸟兽惊而失群兮,犹高飞而哀鸣。

狐死必首丘兮,夫人孰能不反其真情?故人疏而日忘兮,新人近而俞好。

莫能行于杳冥兮,孰能施于无报?苦众人之皆然兮,乘回风而远游。

凌恒山其若陋兮,聊愉娱以忘忧。悲虚言之无实兮,苦众口之铄金。

过故乡而一顾兮,泣歔欷而沾衿。厌白玉以为面兮,怀琬琰以为心。

邪气入而感内兮,施玉色而外淫。何青云之流澜兮,微霜降之蒙蒙。

徐风至而徘徊兮,疾风过之汤汤。闻南藩乐而欲往兮,至会稽而且止。

见韩众而宿之兮,问天道之所在?借浮云以送予兮,载雌霓而为旌。

驾青龙以驰骛兮,班衍衍之冥冥。忽容容其安之兮,超慌忽其焉如。

苦众人之难信兮,愿离群而远举。登峦山而远望兮,好桂树之冬荣。

观天火之炎炀兮,听大壑之波声。引八维以自道兮,含沆瀣以长生。

居不乐以时思兮,食草木之秋实。饮菌若之朝露兮,构桂木而为室。

杂橘柚以为囿兮,列新夷与椒桢。鹍鹤孤而夜号兮,哀居者之诚贞。

471

范真传 其二

作者:鲍溶(唐代)

范真传 其二,唐代,鲍溶,

白雪剪花朱蜡蒂,折花传笑惜春人。请君白日留明日,一醉春风莫厌频。

941

废长行(辨其惑于无益之戏而不务恤民也)

作者:赵抟(唐代)

废长行(辨其惑于无益之戏而不务恤民也),唐代,赵抟,

紫牙镂合方如斗,二十四星衔月口。贵人迷此华筵中,
运木手交如阵斗。不算劳神运枯木,且废为官恤惸独。
门前有吏吓孤穷,欲诉门深抱冤哭。耳厌人催坐衙早,
才闻此戏身先到。理人似爱长行心,天下安平多草草。
何当化局为明镜,挂在高堂辨邪正。何当化子作笔锋,
常在手中行法令。莫令终日迷如此,不治生民负天子。

668

山阴求韩蕺山家传不得

山阴求韩蕺山家传不得,清代,全祖望,

魏王好孙枝,叶叶长儒林。如何乔木尽,世本都消湛。

犹馀带草绿,喟然伤我心。

542

题薛教授靖轩

题薛教授靖轩,宋代,丰有俊,

小船行行过晴轩,衾紬帷楮兴修然。

如何打叠江湖志,甘守陈编隐几眠。

596

赠无尘道人

作者:虞集(元代)

赠无尘道人,元代,虞集,

云雾为衣月作裳,天坛独自礼虚皇。龙收古剑沈秋水,鹤识神丹起夜光。

金井有声惟坠露,玉阶无色乍凝霜。无端下界松风动,又欲飘然上凤凰。

443

聚景园口号二首 其二

作者:高翥(宋代)

聚景园口号二首 其二,宋代,高翥,

竹影参差临断岸,花阴历寂浸清流。游人难到阑干角,尽日垂杨盖御舟。

426

拱北楼

拱北楼,宋代,朱晞颜,

屹立东南一柱齐,悬空栱桷尽翚飞。雄吞二景开黄道,远接三辰入紫微。

春树已随辽鹤返,秋云不隔塞鸿归。长安只在蝉蜒处,莫向西风赋落睴。

870

谢朱郎中

作者:张埴(宋代)

谢朱郎中,宋代,张埴,

春风六辔丝,光华塞樊川。

川上此何日,所向生奇妍。

金山万丈高,但见兀在前。

白头分堕落,剨叫鬼擘然。

青黄夺众目,不认沟中捐。

冥冥亦奚能,幅之使无迁。

由来造化手,一种雨露偏。

赋形大块间,受气小物先。

谁意王粲孙,主人亦如天。

买茸绣为图,香火长结缘。

599
古文诗经

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