樽俎忘佳节,衣冠肃广庭。
为民祈一雨,何暇赏双星。
五马无惭德,三龙合效灵。
前山好云气,早已动雷霆。
酒器和祭品被遗忘了佳节,衣冠整齐的人们肃穆地站在广阔的庭院。
为了百姓祈祷一场雨,哪有时间去赏双星。
五匹马代表着无愧的品德,三条龙共同展现出神奇的力量。
前山的云气非常好,早已引动了雷霆。
这首诗词是宋代戴复古创作的,描述了蕲州厉使君在七夕节祈雨的情景。诗中通过描绘厉使君的身份和举止,以及他为民众祈雨的决心和行动,展现了他忘却个人享受、心系百姓的高风亮节。诗人以简洁而富有韵律的语言,表达了对厉使君的赞美和敬意。
首先,诗中提到樽俎忘佳节,衣冠肃广庭,形容了厉使君在七夕节这个本应欢庆的日子里,不顾个人的快乐,庄重地站在广场上。这一描写展示了他的职责感和忠诚精神。
其次,诗中表达了厉使君为民祈雨的决心。他认为为了百姓祈雨,没有时间去赏双星。这句表达了他对百姓生活的关注和责任感,愿意牺牲自己的休闲时光,全力以赴地祈求雨水的降临。
然后,诗中提到五马无惭德,三龙合效灵。五匹马代表了使君的高尚品德,显示出他在为民祈雨的过程中无愧于这个职责。三条龙则象征着神奇的力量,显示出他的祈祷会得到上天的垂青和回应。
最后,诗中描述了前山的云气和雷霆的动静,暗示着祈雨愿望已经引起了天地的共鸣。这种描写增加了诗词的神秘感和气氛,让读者感受到祈雨的庄严和期待。
总的来说,这首诗词以简洁而优美的文字,展现了蕲州厉使君七夕祈雨的场景,传递了作者对使君高尚品德和为民众付出的赞美之情,同时也表达了对雨水来临的期待和祈盼。
戴复古(1167—?))南宋著名江湖派诗人。字式之,常居南塘石屏山,故自号石屏、石屏樵隐。天台黄岩(今属浙江台州)人。一生不仕,浪游江湖,后归家隐居,卒年八十余。曾从陆游学诗,作品受晚唐诗风影响,兼具江西诗派风格。部分作品抒发爱国思想,反映人民疾苦,具有现实意义。
应天长·萱堂积庆,宋代,佚名,
萱堂积庆,桂苑流芳,于门瑞蔼佳气。正属仲秋弥月,称觞对此际。西王母、来人世。拥佩从、尽皆珠翠。彩庭下,争看蓝袍,衬斑斓戏。富贵有谁同,四德躬全,五福由来备。况善断机迁教,轲亲实无异。看看仕无淹滞。即召入、佐君经济。愿延寿,鸾轴金花,年年加赐。
舟次张秋冒雨上读徐武功治水碑,明代,王鏊,
长堤十里隐如虹,来往行人说武功。洚水突来无兖济,铁牛屼立尚西东。
淇园竹下人初骇,郑国渠成运自通。读罢穹碑人不见,北来冻雨洗寒空。
次韵马伯庸宝监学士见贻诗并简曹子贞学士燕信臣待制彭允蹈待制,元代,虞集,
禁庐晓直夹城西,经笥龙光映壁奎。绕阁浮云飞野马,当阶生草伏驯麛。
雷行已识天无妄,风烈唯闻帝弗迷。徒积寸诚无补报,每还冰署欲鸡栖。
述怀五十三首 其三十一,明代,周是修,
人道宁有异,天命亦何穷。礼始经夫妇,由为万世宗。
荒哉楚襄王,浪迹阳台中。神姝那可御,梦寐空情浓。
海水三千丈,巫山十二重。朝云何处在,暮雨莫相从。
中流自在图歌为谭次川年兄题,明代,郑廷鹄,
秋水瀰烟谷,川光入画图。远山横黛色,林树正扶苏。
是谁槃礴丹青手,驱云掣电龙蛇走。青冥浩荡不可穷,万顷玻璃当户牖。
绝壁崩崖雨后新,惊涛日日伴游人。人间草舍依村树,水上云深隔比邻。
江头牙樯如榔密,奔波愈下无回日。谁知中有扣舷者,缓楫安流心自逸。
慷慨中流发浩歌,天地万物如渠何。冯夷击鼓鼍为导,灵胥水面空婆娑。
君不见湘山大风不得渡,刑徒三千亦何怒。又不见滟滪堆前争喧豗,矢尽剑折夫何为。
乃知画师有深意,颓波涨里藏其智。一棹孤舟尺素中,洗尽人间名与利。
名与利,如轻蘋,风波逐逐徒伤神。所以高明仗忠信,济川有术通玄津。
速不足喜,迟何足嗔。彼岸登时同是到,稳作中流自在人。
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