和颜长官百咏·空门

白莲有社一经过,会意由来不在多。

满目庐山青未了,闻钟归去意云何。

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诗文译文

白莲有社一经过,

会意由来不在多。

满目庐山青未了,

闻钟归去意云何。

诗文简析

这首诗词以描绘空门(佛教寺庙)的景象为主题,表达了诗人对佛教思想的思考和感悟。诗人通过对庐山的描绘,以及听到钟声时的感受,表达了对世俗繁忙生活的反思,表现了对佛教修行和追求内心宁静的向往。

诗文赏析

诗的第一句\"白莲有社一经过\",描写了诗人经过一座白莲社的情景。白莲是佛教中的象征,社则代表了庙宇或宗教团体。诗人通过描绘这一景象,暗示了他与佛教的联系,进而体现了他对佛教的兴趣和追求。

接着,诗的第二句\"会意由来不在多\",表达了诗人对佛教思想的理解。诗人认为,理解佛教的真谛并不在于学习大量的知识,而是在于领悟其中的内涵和精神。这句话意味着诗人对佛教教义的深入思考和体悟。

第三句\"满目庐山青未了\",以庐山为背景,描绘了一幅青山绿水的景象。庐山是中国的名山之一,这里被用来象征世俗的繁忙和喧嚣。诗人通过这句诗表达了对人世间喧嚣和纷扰的厌倦之情。

最后一句\"闻钟归去意云何\",诗人听到钟声,意味着佛教寺庙的修行者即将归去。诗人思考着他们的内心世界,深沉。这句诗抒发了诗人对追求内心宁静的向往和对修行者境界的赞叹。

整首诗词通过描绘佛教寺庙的景象,以及对庐山和钟声的描写,表达了诗人对佛教思想的思考和向往。诗词深邃而含蓄,通过简洁的语言将人世间的繁忙与佛教修行的宁静进行了对比,给人以启迪和思考的余地。

朱继芳

建宁建安人,字季实,号静佳。理宗绍定五年进士。工诗,时人多所称引。有《静佳乙稿》。

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咏怀诗十三首 其一,魏晋,阮籍,

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送佛面杖与罗浮长老,宋代,苏轼,

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神山歌,宋代,陆游,

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对酒作,宋代,陆游,

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假日书事,宋代,陆游,

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游静林寺,唐代,王翰,

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驾幸天长寺应制,唐代,广宣,

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代上杜按察三首,宋代,谢枋得,

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伯山因其侄来惠书报以二绝,宋代,赵蕃,

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望后一日与客自水乡登湘南月色佳甚翌日用乡

作者:张栻(宋代)

望后一日与客自水乡登湘南月色佳甚翌日用乡,宋代,张栻,

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群动亦自得,如我四体康。

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官舍并楼居,登临筋力强。

未可效王粲,居然思故乡。

912

过玉山庄居

作者:张埴(宋代)

过玉山庄居,宋代,张埴,

樵路交行石,人家半住云。

向来披野服,曾到醉山樽。

虎迹沿波见,鸡啼隔树闻。

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