十方三界世尊面,都在东坡掌握中。
送与罗浮德长老,携归万窍总号风。
佛陀的面相遍布十方三界,
全都在东坡的掌握之中。
我将佛面杖送给罗浮寺的长老,
他带着归去,万窍一起呼啸风声。
这首诗是苏轼写给罗浮寺长老的送别诗。诗中描绘了佛陀的面相遍布十方三界,意味着佛教的普遍影响力,而苏轼自称\"东坡\",表明他自己在文化和艺术方面也有着广泛的影响力。苏轼将佛面杖作为礼物送给罗浮寺的长老,寓意着他对佛法的敬重和赞颂。
最后两句\"携归万窍总号风\"表达了长老带着佛面杖归去的情景,万窍呼啸风声,象征着佛法的普及和弘扬。这句诗通过对佛教、文化和自身影响力的描绘,展示了苏轼对佛教的敬仰和对文化传承的重视。
总的来说,这首诗词充满了虔诚和赞美之情,表达了苏轼对佛法的崇敬,以及他在文化领域的自信和影响力。这也是苏轼对佛教文化传承的一种支持和致敬。
苏轼(1037-1101),北宋文学家、书画家、美食家。字子瞻,号东坡居士。汉族,四川人,葬于颍昌(今河南省平顶山市郏县)。一生仕途坎坷,学识渊博,天资极高,诗文书画皆精。其文汪洋恣肆,明白畅达,与欧阳修并称欧苏,为“唐宋八大家”之一;诗清新豪健,善用夸张、比喻,艺术表现独具风格,与黄庭坚并称苏黄;词开豪放一派,对后世有巨大影响,与辛弃疾并称苏辛;书法擅长行书、楷书,能自创新意,用笔丰腴跌宕,有天真烂漫之趣,与黄庭坚、米芾、蔡襄并称宋四家;画学文同,论画主张神似,提倡“士人画”。著有《苏东坡全集》和《东坡乐府》等。
少年游(送元素),宋代,苏轼,
千古风流阮步兵。平生游宦爱东平。千里远来还不住。归去。空留风韵照人清。
红粉尊前深懊恼。休道。怎生留得许多情。记得明年花絮乱。须看。泛西湖是断肠声。
【仙吕】醉扶归 一点芳心碎,元代,未知作者,
一点芳心碎,两叶翠眉低。薄幸檀郎尚未归,应是平康醉。不来也奴更候些,
直等烛灭香消睡。
锦瑟香尘昧,朱户绣帘垂。宝鉴从他落燕泥,陡恁慵梳洗。欲觅个团圆好梦,
欹枕也难成寐。
玉笋弹珠泪,银叶冷金猊。良夜迢迢玉漏迟,闷把帏屏倚。我又索先暖下纯
绵被儿,来后教他睡。
花影侵阶砌,月转小楼西。独倚屏山谩叹息,再把灯儿剔。自觑了孤栖影儿,
咒罢也和衣睡。
月华寺(寺邻岑水场施者皆坑户也,百年间盖,宋代,苏轼,
天公胡为不自怜,结土融石为铜山。
万人探斫富媪泣,只有金帛资豪奸。
脱身献佛意可料,一瓦坐待千金还。
月华三火岂天意,至今茇舍依榛菅。
僧言此地本龙象,兴废反掌曾何艰。
高岩夜吐金碧气,晓得异石青斓斑。
坑流窟发钱涌地,暮施百镒朝千锾。
此山出宝以自贼,地脉已断天应悭。
我愿铜山化南亩,烂漫黍麦苏茕鳏。
道人修道要底物,破铛煮饭茅三间。
送冯八将军奏事毕归滑台幕府,唐代,崔峒,
王门别后到沧洲,帝里相逢俱白头。自叹马卿常带疾,
还嗟李广不封侯。棠梨宫里瞻龙衮,细柳营中著虎裘。
想到滑台桑叶落,黄河东注杏园秋。
除草二首 其二,宋代,刘敞,
中庭不踰亩,百草何荒芜。绿叶间紫茎,薰莸互相渝。
所怜薄筋力,岂爱不埽除。贤者曾蒿莱,吾徒亦何如。
公侵藩垣出,蔓也自难图。下床值蛇蟒,依隐行郁纡。
至使蚊蚋多,不堪匝肌肤。古人遗我言,芳兰戒必锄。
努力蔑小惠,作诗感踌躇。
寄朱三学士,宋代,刘敞,
忆在京辇居,相与巷南北。幸非势利合,同有春秋癖。
往来熟杖屦,假借通经籍。谁谓数斯疏,要云谅且直。
别离淹日月,寤寐见颜色。惠我以好音,欣然对真迹。
微官事如毛,徇俗头欲白。庸知尚可教,愿子更良食。
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