十方三界世尊面,都在东坡掌握中。
送与罗浮德长老,携归万窍总号风。
佛陀的面相遍布十方三界,
全都在东坡的掌握之中。
我将佛面杖送给罗浮寺的长老,
他带着归去,万窍一起呼啸风声。
这首诗是苏轼写给罗浮寺长老的送别诗。诗中描绘了佛陀的面相遍布十方三界,意味着佛教的普遍影响力,而苏轼自称\"东坡\",表明他自己在文化和艺术方面也有着广泛的影响力。苏轼将佛面杖作为礼物送给罗浮寺的长老,寓意着他对佛法的敬重和赞颂。
最后两句\"携归万窍总号风\"表达了长老带着佛面杖归去的情景,万窍呼啸风声,象征着佛法的普及和弘扬。这句诗通过对佛教、文化和自身影响力的描绘,展示了苏轼对佛教的敬仰和对文化传承的重视。
总的来说,这首诗词充满了虔诚和赞美之情,表达了苏轼对佛法的崇敬,以及他在文化领域的自信和影响力。这也是苏轼对佛教文化传承的一种支持和致敬。
苏轼(1037-1101),北宋文学家、书画家、美食家。字子瞻,号东坡居士。汉族,四川人,葬于颍昌(今河南省平顶山市郏县)。一生仕途坎坷,学识渊博,天资极高,诗文书画皆精。其文汪洋恣肆,明白畅达,与欧阳修并称欧苏,为“唐宋八大家”之一;诗清新豪健,善用夸张、比喻,艺术表现独具风格,与黄庭坚并称苏黄;词开豪放一派,对后世有巨大影响,与辛弃疾并称苏辛;书法擅长行书、楷书,能自创新意,用笔丰腴跌宕,有天真烂漫之趣,与黄庭坚、米芾、蔡襄并称宋四家;画学文同,论画主张神似,提倡“士人画”。著有《苏东坡全集》和《东坡乐府》等。
答杨银台实夫,明代,周伦,
华省得高彦,道谊端可即。暌违苦炎热,书记每相忆。
因拟翠微寺,侵晨计登陟。适我绊公事,跻马复停勒。
薄午始入山,石磴恒喘息。诸老巳偕至,樽俎罗酒食。
解衣各就坐,虚礼厌繁饰。候吏戒远去,各令息足力。
掀帘觌遐景,迢递讵堪测。三山接江渚,连江亘如翊。
云深忽复断,万象筵几逼。须臾出画图,一似曾剪拭。
漠漠水田白,隐隐露沟洫。谁当擘泰华,高下平崄仄。
斜日坠林杪,飞鸟敛归翼。兹游涤烦暑,凉思满胸臆。
系乐府十二首。下客谣,唐代,元结,
下客无黄金,岂思主人怜。客言胜黄金,主人然不然。
珠玉成彩翠,绮罗如婵娟。终恐见斯好,有时去君前。
岂知保忠信,长使令德全。风声与时茂,歌颂万千年。
送韩玉汝司封奉使两浙闻诸公先分题用池塘生春草园柳变鸣禽字合为十章四句 其五,宋代,刘攽,
忽为严霜诛,惨戚动秋草。狐狸不足问,豺狼讵横道。
述行言情诗 其四,明代,祝允明,
苍姬建鸿历,祝丘肇遥封。丰稊托后穰,疏条鬯周通。
九江树崇议,司徒奋皇庸。信栝烂材器,闽建扇遐风。
渊渊都漕君,起官来南江。雄略绝类群,宏图奠兹邦。
五子粲马窦,载以辟吾宗。
秋日同杜允胜汤子重游东禅次子重韵,明代,文徵明,
人事无停机,曦晖正流耀。及兹东城游,驾言谢纷要。
杪秋霁景澄,寒原入高眺。静躁本无媒,忧欣人自召。
蘼蘼霜蘤明,历历幽禽调。独行心已怡,况也偕二妙。
投社惭渊明,能诗得清照。燕谈析玄旨,悲吟发孤窍。
一语何足稽,后期真未料。微风西北来,泠然杂清啸。
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