破故纸,缀袄可防风。
坐卧不愁寒水石,雪中敢采麦门冬。
从此得苁蓉。
浪荡子,常有自然铜。
鼎内朱砂烹炼就,天仙子入白云中。
蝉壳显山
破故纸,缀袄可防风。
坐卧不愁寒水石,
雪中敢采麦门冬。
从此得苁蓉。
浪荡子,常有自然铜。
鼎内朱砂烹炼就,
天仙子入白云中。
蝉壳显山。
《望蓬莱十七首首化姚*》是元代马钰创作的一首诗词。这首诗词描绘了一个奇幻的仙境,以及诗人对于自然之美和仙境传说的向往和想象。
诗词
这首诗词以婉约的笔调描绘了一个神秘的仙境,表达了诗人对于仙境的向往和追求。诗人通过描写一系列奇幻景象,展现了他对于自然之美和超越尘世的渴望。
诗中提到了\"破故纸\",意味着诗人希望打破现实的束缚,进入一个奇妙的世界。\"缀袄可防风\"表明在这个仙境中,人们可以摆脱寒冷和困苦,享受安逸和温暖。
诗中还描绘了雪中的景象,诗人敢于采取麦门冬,这是一种在严寒中生长的植物,表达了诗人对于困难环境下坚持追求的勇气和决心。\"从此得苁蓉\"意味着诗人在这个仙境中获得了苁蓉,这是一种传说中的仙草,象征着仙境中的奇珍异宝。
\"浪荡子,常有自然铜\"表明在这个仙境中,诗人可以轻松享受自然之美,自然的珍宝随处可见。\"鼎内朱砂烹炼就,天仙子入白云中\"描绘了仙境中的瑰宝和仙女的出现,更加增添了神秘和幻想的氛围。
最后一句\"蝉壳显山\"是对于仙境景象的一个隐晦的描写,蝉壳是蝉蜕下来的外壳,通过这句话,诗人似乎在暗示着这个仙境是虚幻的,是一种幻觉和梦境。
这首诗词通过奇妙的想象和细腻的描写,营造出一个神秘而美丽的仙境。诗人表达了对于超越尘世、追求美好和幸福的向往。这首诗词的在于展现了诗人对于理想世界的渴望,并通过诗歌的形式,将这种渴望和想象传达给读者,引发读者对于美好理想的思考和共鸣。
凤翔扶风人,徙居登州宁海,字元宝,号丹阳子。初名从义,字宜甫。海陵王贞元间进士。世宗大定中遇重阳子王哲,从其学道术,与妻孙不二同时出家。后游莱阳,入游仙宫。相传妻孙氏与钰先后仙去。赐号丹阳顺化真人、抱一无为真人、抱一无为普化真君等。
【双调】寿阳曲 担春盛,问,元代,贯云石,
担春盛,问酒家,绿杨阴似开图画。下秋千玉容强似花,汗溶溶透入罗帕。
松杉翠,茉莉香,步回廊老仙策杖。月明中晚风宝殿凉,玉池深藕花千丈。
鱼吹浪,雁落沙,倚吴山翠屏高挂。看江潮鼓声千万家,卷朱帘玉人如画。
新诗句,浊酒壶,野人闲不知春去。家童柳边闲钓鱼,趁残红满江鸥鹭。
新秋至,人乍别,顺长江水流残月。悠悠画船东去也,这思量起头儿一夜。
题象山县栖霞观应真亭简住持张羽士 其一,宋代,宋伯仁,
杜鹃声里立东风,山色应怜鬓已蓬。二麦晓寒新雨后,一年春事落花中。
醉斟浮蚁邀仙客,笑揖飞鸥问钓翁。檐外万竿君子竹,虚心能得几人同。
答袁陟节推游禅智寺,宋代,韩琦,
春去惜馀景,偶来郊外观。芜城千古恨,一顾殊悲酸。
荒祠枕大道,尚记吴城邗。远近绿阴合,水衬红荚残。
陇麦齐若剪,随风卷波澜。罢农喜有望,守臣心粗宽。
萧疏禅智寺,坏址不甚完。丛花乱芍药,篱竹摧琅玕。
空有亭亭柏,成行如笔端。供帐具朝膳,僚寀成清欢。
小杜诗板暗,乐石曾未刊。乘兴诣茶圃,百步登平峦。
摘焙试烹啜,甘挹零露漙。午过倦微暑,堤路腾归鞍。
天子忧岁旱,引咎古所难。列郡承新诏,朝夕弗敢安。
况此行春意,固不在游盘。朝廷责吏治,莫若久其官。
政和气亦应,灾沴无由干。愿循三载旧,庶几酬素餐。
用前韵答翁子静,宋代,朱松,
客心既岑寂,节物亦倥偬。幽篱菊初暗,深壑梅已动。
古人傲尺璧,顾谓寸阴重。欲从夫子游,掣肘愧不勇。
松高节磊砢,鹤老格清耸。当知山泽臞,谁羡将相种。
一官戏人间,丛书以自拥。微言闻绪馀,三叹手辄拱。
青天本寥廓,不受云雾滃。愿言瞻清明,茗碗不辞捧。
至曹州值罗正之著作部夫河上有阻会合以诗见意,宋代,毕仲游,
百里传书浪有期,到头樽俎恰相违。春回通沇花争发,冰泮明河客未归。
年老无成今世有,身閒不饮古人稀。诸公怜我如相问,为道因循未拂衣。
重葺前堂榜曰学易景亮六丈宠惠新诗谨赋二诗上谢 其一,宋代,刘跂,
并舍荒芜三四寻,稍营轩槛便幽深。已将种木待休影,未暇摊书聊洗心。
投老篇章愁脉脉,随缘香火静愔愔。从今扫洒供鸡黍,知有高人肯见临。
迁葬后还四明途中寄武昌亲友,元代,丁鹤年,
浪游吴越任荆湘,来往那辞道路长。箧内有书惭历国,邸中无绶敢誇乡。
潮生别浦江云白,尘起征途野日黄。若问离人行役苦,十宵九梦在泷冈。
和阁老杨石斋公梦中登楼得句韵,明代,郑岳,
亲到虞渊取日来,乾坤氛祲一时开。济川力尽劳推挽,补衮功深费剪裁。
彩笔江淹诗有助,锦城司马梦空回。神游更向华胥境,白首丹衷敢漫猜。
司徒刘近山邀造别墅之土楼蓬蒿塞径时有高二尺五之嘲因赠以诗,明代,郑岳,
诛茅南郭托幽栖,簇簇烟村路转迷。故垄松楸山下上,丰年禾黍屋东西。
高官归第贫如洗,速客看山醉似泥。韦曲去天元尺五,旁人休笑此楼低。
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