仙客归来隘九州,身骑黄鹤记南游。
乌衣故国江山在,铜柱荒台草木秋。
起舞刘琨空有志,登高王粲不胜愁。
问君蔗境今何在?只忆当年顾虎头。
这首诗是元代诗人杨维桢创作的作品,通过运用顾松江韵体诗的形式,表达了对故国江山的思念和对历史名人的景仰之情。
诗的开篇,以仙客归来的身份,描述了自己乘黄鹤南游的经历。\"仙客归来\"暗示了诗人的超凡身份,黄鹤作为神话中的神鸟,象征着自由和高贵。这表达了诗人追求自由和远离尘世的愿望。
接下来,诗人提到了乌衣故国,指代他的故乡。他提到故国的江山仍然在,但铜柱上的荒台已经被秋草所覆盖,暗示着时光的流转和岁月的更迭。这种对故国的描绘,既有对家乡景色的怀念,也有对时光流转的感慨。
在下一段,诗人以起舞刘琨和登高王粲的典故,来表达对历史名人的景仰之情。起舞刘琨是指东晋末年的刘琨,他在乱世中有志向但未能实现抱负,暗示了诗人对自己有志未遂的遗憾。登高王粲则指南朝梁代的王粲,他登高望远而感叹时世之不幸,表达了诗人对时代困境的忧愁。
最后两句,以问君蔗境今何在,只忆当年顾虎头作为结尾,表达了诗人对过去时光和曾经的友人的回忆和思念之情。蔗境指的是顾松江的故乡,顾虎头则是顾松江的字,以此来表示对友人的思念。
整首诗以婉约的语言抒发了诗人对故国的思念、对历史名人的景仰以及对光阴流转的感慨。通过描绘乌衣故国的变迁和对名人的借光,诗人表达了自己对逝去时光和已故友人的怀念之情。
杨维桢(1296—1370)元末明初著名诗人、文学家、书画家和戏曲家。字廉夫,号铁崖、铁笛道人,又号铁心道人、铁冠道人、铁龙道人、梅花道人等,晚年自号老铁、抱遗老人、东维子,会稽(浙江诸暨)枫桥全堂人。与陆居仁、钱惟善合称为“元末三高士”。杨维祯的诗,最富特色的是他的古乐府诗,既婉丽动人,又雄迈自然,史称“铁崖体”,极为历代文人所推崇。有称其为“一代诗宗”、“标新领异”的,也有誉其“以横绝一世之才,乘其弊而力矫之”的,当代学者杨镰更称其为“元末江南诗坛泰斗”。有《东维子文集》、《铁崖先生古乐府》行世。
八月七日同澹人平山堂访桂 其二,清代,宋茂初,
楼观何连翩,得桥为结束。过桥一骋望,晴波浸凉绿。
杨柳临风流,蒹葭傍水矗。披襟对夕阳,泠然秋意足。
山水多清音,岂在丝与竹。无心凫鹭群,上下自相逐。
婆罗门引(送张监察出闽),宋代,熊禾,
秋宵倦起,起来风露湿人衣。休休未是早行时。旋摘青蔬炊饭,暖酒就炉转。值青山有意,且把诗题。
兴阑便归。忽邂逅、故人期。道是游山正叔,消息曾知。茶烟午灶,听击棹、歌声笑语迟。云霭散、皓月呈辉。
陶骥子骏佚老堂二首 其二,宋代,苏轼,
我从庐山来,目送孤飞云。路逢陆道士,知是千岁人。
试问当时友,虎溪已埃尘。似闻佚老堂,知是几世孙。
能为五字诗,仍戴漉酒巾。人呼小靖节,自号葛天民。
岳池农家,宋代,陆游,
春深农家耕未足,原头叱叱两黄犊,泥融无块水初浑,雨细有痕秧正绿。
绿秧分时风日美,时平未有差科起,买花西舍喜成婚,持酒东邻贺生子。
谁言农家不入时,小姑画得城中眉,一双素手无人识,空村相唤看缫丝。
农家农家乐复乐,不比市朝争夺恶。
宦游所得真几何,我已三年废东作。
南海幕和段先辈送韦侍御赴阙,唐代,黄滔,
树色川光入暮秋,使车西发不胜愁。璧连标格惊分散,
雪课篇章互唱酬。魏阙别当飞羽翼,燕台独且占风流。
满园歌管凉宵月,此后相思几上楼。
过天门山怀友,唐代,吴筠,
举帆遇风劲,逸势如飞奔。缥缈凌烟波,崩腾走川原。
两山夹沧江,豁尔开天门。须臾轻舟远,想象孤屿存。
归路日已近,怡然慰心魂。所经多奇趣,待与吾友论。
一日如三秋,相思意弥敦。
古井叹为程尚书配金夫人作,清代,全祖望,
尚书大儒子,不死非所期。尚书且不死,而反得之妻。
妻挈女俱死,古井生香泥。长虹夜半覆古井,光与余阙李黼祠堂齐。
吁嗟乎尚书不死非所期。尚书究竟死,东市发叹噫。
失身早不决,应悔负扊扅。国史既舛谬,地志复漏遗,我歌古井神凄迷。
难老泉,宋代,韩琦,
晋源发滥觞,勃勃涨春绿。泓然一鉴閒,俯视神意肃。
游鯈何太繁,戢戢闹如粥。乌能污吾清,更足示容蓄。
中或起蛟龙,威怒鼓天福。膏泽被九区,灵德潜山麓。
平时任疏达,所存终海渎。常丰沃稻粱,馀润沾花木。
伊予临此泉,自得仁人勖。奚专智者心,奔走无停躅。
拟古十九首 其十六,宋代,朱晞颜,
凛凛岁云莫,祁寒俄迫期。霜风正萧瑟,冷意侵床帏。
一念动万感,起作中夜悲。夫君久为贾,远在天一涯。
掩袂只自伤,何以慰所思。客从远方来,遗我一袭衣。
开缄欲试之,中有三致词。上言情勿离,下言久当归。
妾心如素丝,丝尽色不移。
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