挽张南轩先生八首

吴楚尚禨鬼,习俗久已尨。

淫词张郁气,驰走如奔泷。

春秋严报祈,夜鼓纷逢逢。

娱神杂羽翿,酾酒堆甖缸。

问用次睢社,千金博奇厖。

公能揭正理,开此一世惷。

宁关祠有无。

庐屋记嵏。

要令冥行人,从兹得明釭。

734

诗文译文

挽张南轩先生八首

吴楚的尚禨祭祀饿鬼,习俗已久。歪曲淫词激起张郁的怒气,犹如奔流的江河。春秋时期求神拜佛的庙宇,夜间鼓声不断。娱乐神明的羽翟五彩纷呈,酿酒的坛缸堆满。问及睢县的社稷神庙是如何运作的,金钱巨额压倒一切。公能够揭示正道的理念,开辟此世的迷茫。祠庙的存在与否又有何关系?庙宇中的记载犹如雕刻在墙壁上。让迷失在冥府的人,在此得到一线明亮的光明。

诗词的是对当时吴楚地区习俗的批判,特别是对张郁的淫词欺凌行为的谴责。诗人通过描绘祭祀庙宇酿酒等场景,反映了当时社会的陋习和贪婪之风,以及忽视正道理念的现象。最后,诗人表达了对真理和光明的期望,希望有迷途的人能够在此诗词的启发下触摸到真理的稻草。

诗文赏析

1.批判社会陋习:诗人通过描绘吴楚地区的一些习俗,如尚禨饿鬼、张郁淫词等,表达了对当时社会陋习的批判与不满。

2.强调正道理念:诗人在诗中提到庙宇、神庙等场景,并提及正理之道,强调了对正道理念的重视与呼唤。

3.对贪婪之风的谴责:诗人通过描写酿酒坛缸堆满和对金钱巨额之争的揭露,表达了对贪婪之风的不满和谴责。

4.为迷途之人指明方向:诗人在最后表达了自己对真理和光明的追求与期待,希望迷途之人能够通过阅读此诗词而得到启发,走向正确的道路。

综上所述,这首诗词通过对社会陋习、贪婪之风的揭示和对正道理念的呼唤,以及对真理和光明的追求,表达了诗人对当时社会状况的批判与期望。诗词在批判现实的同时也给读者以启发和指引,寄托了诗人的愿望和希望。

彭龟年

(1142—1206)临江军清江人,字子寿,号止堂。尝从朱熹、张栻游。孝宗乾道五年进士。授宜春尉。累除秘书郎兼嘉王府直讲。宁宗时拜吏部侍郎兼侍读,议论忠直,操行坚正。指斥韩侂胄,庆元二年被追官、勒停。嘉泰三年起知赣州,以疾辞,除集英殿修撰、提举冲佑观。开熙二年,守宝谟阁待制致仕。卒谥忠肃。有《止堂集》。

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定风波·敧帽垂鞭送客回,宋代,陆游,

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奉和御制龙图等阁观三圣御书,宋代,宋庠,

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寒食感怀示子焘二首 其二,宋代,郭祥正,

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寄章丘,宋代,韩淲,

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门下王相公南郊谢雪子敏甫学士监礼杨杰有诗次其韵

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门下王相公南郊谢雪子敏甫学士监礼杨杰有诗次其韵,宋代,陆佃,

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905

寄潘粹

作者:汪莘(宋代)

寄潘粹,宋代,汪莘,

梦魂何事练溪滨,起自新春向晚春。

红杏园林催百舌,绿杨洲渚荐重唇。

一年好处是寒食,三月水边多丽人。

遥想使想行乐处,牡丹如障草如茵。

523
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