望蓬莱

作者:王哲(元代)

词意悟,就上好修修。

意马心猿都捉住,攀缘爱念一齐休。

善事莫迟留。

三教好,妙理最深幽。

摆脱浮生并世事,这回前路赴蓬洲。

此个是归

847

诗文译文

望着蓬莱,领悟其中的道理。

意马与心猿都被掌握,攀缘与爱念一同离弃。

不要拖延善事。

三教皆好,其中的妙理最为深奥。

摆脱尘世和世俗之事,这次前往蓬洲的路途。

这就是回归的归宿。

诗文简析

《望蓬莱·词意悟》表达了诗人对蓬莱仙境的向往,同时也传达了一种对修行和超脱尘世的追求。诗人认识到,内心的欲望和执念会束缚自己,因此他决心放下攀缘和纠结的情感,专心追求善事和妙理。他认为,三教皆有可取之处,其中蕴含的道理最为深奥,是值得探索和领悟的。最后,他希望能够超越尘世的困扰,追寻到蓬洲的归宿,实现心灵的归属和解放。

诗文赏析

这首诗词以蓬莱仙境为背景,通过描述诗人的思考和领悟,表达了对于超脱尘世和修行的向往。诗人运用了意象的手法,将内心的欲望和执念比作奔腾的马和猴子,强调了它们对于个体的束缚和困扰。通过表达放下攀缘和纠结的决心,诗人呼唤人们要专注于追求善事和妙理,从而摆脱浮躁的尘世和世俗之事。最后,诗人表达了对蓬洲归宿的期望,这里可以理解为心灵的归属和解放的境地。

整首诗词以清新的意境、简洁的表达和深邃的给人以启迪。它呼唤人们要超越物质欲望,专注于追求善行和妙理,同时也表达了对超脱尘世的向往和追求内心归宿的渴望。这首诗词通过隐喻和象征手法,透过对蓬莱仙境的描绘,展示了诗人对于人生意义和境界的思考,并鼓励人们追求精神层面的升华。

王哲

(1112—1170)咸阳人,道士,初名中孚,字允卿。熙宗天眷初应武举,改名德威,字世雄;海陵王正隆四年学道,改名,字知明,号重阳子。倜傥尚义,不拘小节,好属文,才思敏捷。学道后往来终南山一带,曾在终南县南凿穴而居。后至山东崳山全真庵。所创教派名全真道。马丹阳、丘长春、王玉阳、郝广陵、谭处端皆其弟子。

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刘人舍携酒有诗和其韵二首,宋代,杜范,

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506
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